Sa walang-hanggan na karagatan ng kalawakan ay sumisikat sa gitna, ispiritwal, at di-nakikitang araw. Ang uniberso ay ang kanyang katawan, espiritu at kaluluwa; at pagkatapos ng perpektong modelo na ito ay naka-frame LAHAT NG BAGAY. Ang tatlong mga emanations na ito ay ang tatlong buhay, ang tatlong antas ng gnostic Pleroma, ang tatlong "Kabalistic na mukha," para sa KARAPATAN ng sinaunang, banal ng mga may edad, ang dakilang En-Soph, ay may isang anyo "at pagkatapos ay mayroon siyang walang form. "

- Hindi Naipakita.

ANG

WORD

KAPATIRAN

MAY dumaraming pangangailangan para sa isang magasin na ang mga pahina ay magbubukas sa malaya at walang kinikilingan na pagtatanghal ng pilosopiya, agham, at relihiyon, batay sa etika. Ang Salita ay nilayon upang matustusan ang pangangailangang ito. Ang etika ay itinatag sa kapatiran.

Hangarin naming magbigay ng puwang sa mga artikulo na nakasulat sa pagpapaunlad ng anumang kilusan hangga't ang punong punong bagay ay upang gumana para sa kapatiran ng sangkatauhan.

Ang sangkatauhan ay isang mahusay na pamilya, gayunpaman malawak na pinaghihiwalay ng pag-iwas sa lahi at kredo. Kami ay may taimtim na paniniwala sa ideya na bahagyang ipinahayag ng salitang, "kapatiran." Ang kahulugan ng salitang ito ay limitado sa bawat tao, sa pamamagitan ng kanyang mga hilig, hilig, edukasyon, at pag-unlad. Mayroong malaking pagkakaiba-iba ng opinyon tungkol sa kahulugan ng salitang kapatiran na may kaugnayan sa kahulugan ng salitang Katotohanan. Sa isang maliit na bata, ang salitang "kapatid" ay nagdadala ng pag-iisip ng tulong at proteksyon ng isang taong maaaring ipagtanggol ito laban sa mga kalaban nito. Nangangahulugan ito sa kuya na mayroon siyang dapat protektahan. Sa isang miyembro ng isang simbahan, ng isang lihim na lipunan o club, iminumungkahi nito na maging kasapi. Kinokonekta ito ng isang sosyalista sa pagbabahagi o co-operating, sa isang pang-ekonomiyang kahulugan.

Nagkatawang-tao, na nabulag at naka-droga ng mga impression sa pakiramdam sa isang umuungal na magulong mundo, ang kaluluwa ay hindi natanto ang tunay na posisyon nito sa mga kapwa kaluluwa.

Ang kapatiran ay ang hindi malulutas na ugnayan na umiiral sa pagitan ng kaluluwa at kaluluwa. Ang lahat ng mga yugto ng buhay ay may posibilidad na ituro sa kaluluwa ang katotohanan na ito. Matapos ang mahabang pag-aaral at patuloy na hangarin, may darating na oras na nauunawaan ang kapatiran. Kung gayon ang alam ng kaluluwa ay ito ang katotohanan. Ito ay tulad ng sa isang flash ng ilaw. Ang mga ilaw ng pag-iilaw ay dumarating sa lahat sa ilang mga sandali sa buhay, tulad ng unang koneksyon ng kaluluwa kasama ang katawan nito, ang paggising sa kamalayan sa mundo bilang isang bata, at sa oras ng kamatayan. Ang flash ay dumating, napupunta, at nakalimutan.

Mayroong dalawang mga yugto ng pag-iilaw na naiiba mula sa itaas, isang flash ng pag-iilaw sa panahon ng pagiging ina, at ang pag-iilaw ng isang Kapatid ng Sangkatauhan. Alam natin na ang mahabang buwan ng sakit at pagkabalisa at kalungkutan, na nauna sa pagsilang ng bata, nagpapabilis sa damdamin ng "ina". Sa sandali ng unang sigaw ng bagong panganak na bata, at sa sandaling ito ay naramdaman niya ang kanyang buhay na lumalabas dito, mayroong isang misteryo na isiniwalat sa puso ng isang "ina". Nakikita niya sa pamamagitan ng mga pintuang-daan ng Buhay ng isang mas malaking mundo, at para sa isang sandali ay sumilaw sa kanyang kamalayan ang isang pangingilig, isang sinag ng ilaw, isang mundo ng kaalaman, na inilalantad sa kanya ang katotohanang mayroong isang pagiging isa sa isa pang nilalang na, kahit na ang sarili niya ay hindi pa siya sarili. Sa sandaling ito dumating ang isang pakiramdam ng lubos na kaligayahan, isang pakiramdam ng pagkakaisa, at ng hindi matunaw na link sa pagitan ng isang pagkatao at ng iba pa. Ito ang pinaka perpektong pagpapahayag ng pagiging hindi makasarili, ng kapatiran, ng pag-ibig, na mayroon tayo sa ating karanasan sa tao. Dumadaan ang flash at nakakalimutan. Ang pag-ibig, kadalasan, sa lalong madaling panahon ay bumababa sa pang-araw-araw na pagiging ina, at lumulubog sa antas ng pagkamakasarili ng ina.

May isang pagkakatulad sa pagitan ng kaalaman ng relasyon ng bata sa ina nito, at ang relasyon ng dalawang beses na ipinanganak na lalaki sa Atman o Universal Self. Nararamdaman ng ina ang pagiging kamag-anak at pagmamahal sa kanyang anak sapagkat, sa panahon ng mahiwagang sandali na iyon, ang isa sa mga kurtina ng buhay ay iginuhit at mayroong isang pulong, isang pagkakaintindihan, sa pagitan ng kaluluwa ng ina at kaluluwa ng anak, ang isa na dapat bantayan at protektahan, at ng iba pang dapat protektahan.

Ang neophyte, sa pamamagitan ng maraming buhay ng hangarin at pagnanais para sa espirituwal na ilaw, sa wakas ay umabot sa sandaling ang ilaw ay pumutok. Dumating siya sa layuning ito pagkaraan ng maraming araw sa mundo, pagkatapos ng maraming buhay sa lahat ng mga yugto, kundisyon, pangyayari, kasama ng maraming mga tao , sa maraming mga bansa, sa panahon ng maraming mga pag-ikot. Kapag napagdaanan niya ang lahat, naiintindihan niya ang mga ugali at pakikiramay, mga kasiyahan at pangamba, ang mga ambisyon at hangarin ng kanyang kapwa lalaki — na iba niyang sarili. May ipinanganak sa kanyang mundo ng isang bagong kamalayan: ang kamalayan ng kapatiran. Ang tinig ng sangkatauhan ay gumising sa kanyang puso. Ang tunog ay bilang sigaw ng bagong panganak na sanggol sa tainga ng "ina" nito. Higit pa: mayroong isang dobleng relasyon na naranasan. Nararamdaman niya ang kaugnayan niya sa dakilang Kaluluwa ng Magulang tulad ng ginagawa ng isang anak sa magulang nito. Nararamdaman din niya ang isang pagnanais na kalasag at protektahan, tulad ng pag-iingat ng ina sa kanyang anak. Walang mga salita ang naglalarawan ng kamalayan na ito. Nagnilaw ang mundo. Isang kamalayan ng Universal Soul gumising sa isang iyon. Siya ay isang Kapatid. Dalawang beses siyang ipinanganak, isang dalawang beses na ipinanganak.

Tulad ng pag-iyak ng sanggol ay gumising sa ina ng isang bagong buhay, gayon din sa binagong tao ay isang bagong buhay na binuksan. Sa ingay ng lugar ng pamilihan, sa katahimikan ng disyerto na walang buwan, o kung nag-iisa sa malalim na pagmumuni-muni, naririnig niya ang sigaw ng Dakilang sangkatauhan na Orphan.

Ang panawagang ito ay bubukas sa kanya ng isang bagong buhay, bagong tungkulin, bagong responsibilidad. Bilang anak sa kanyang ina ay gayon din ang sangkatauhan sa kanya. Naririnig niya ang iyak nito at naramdaman na lumabas ang kanyang buhay. Walang makakapagbigay sa kanya maliban sa isang buhay na ibinigay sa kabutihan ng sangkatauhan. Nais niyang ipagkaloob ito bilang isang ama, upang pakainin ito bilang isang ina, upang ipagtanggol ito bilang isang kapatid.

Ang tao ay hindi pa nakarating sa ganap na kamalayan ng kapatiran, ngunit maaaring hindi bababa sa teorize ang tungkol dito, at simulang gumanap ang kanyang mga teorya.