ANG

WORD

GHOSTS

(Patuloy)

Mga Aswang na Kailanman Hindi Lalaki

ANG espirituwal na mundo at ang pangkaisipang mundo at sikolohikal na mundo na tinutukoy, ay lamang ang mga bahagi nito na sumasama sa globo ng mundo. Ang ordinaryong tao ay hindi maabot at hindi rin iniisip na lampas sa kalawakan ng mundo. Ang pisikal na tao ay nakasalalay para sa kanyang patuloy na pagkakaroon ng pisikal, sa kanyang mga pisikal na organo. Ang apat na elemento ay hindi napapansin o naiintindihan, o hindi naaangkop sa kanilang purong estado, ngunit tulad lamang ng mga ito ay apektado ng daluyan ng pisikal. Ang solid, likido, mahangin at nagliliwanag na estado ng pisikal na mundo ay ang mga tagapamagitan, kung saan nanggagaling at mula saan nakuha ang apat na elemento mula sa mga spheres ng apoy, hangin, tubig, lupa, na kinakailangan para sa paglikha at pagpapakain ng lahat ng pisikal na katawan .

Ang iba't ibang mga pisikal na katawan ay may mga organo kung saan kinuha ang mga ito mula sa solid, likido, mahangin at nagliliwanag na mga bahagi ng pisikal na lupa, kung ano ang kailangan nila para sa kanilang pag-iral. Ang globo ng apoy ay lumilitaw sa ating pisikal na mundo - iyon ay, sa apat na mas mababang eroplano ng globo ng mundo - bilang ilaw.

Ang mga nilalang sa lupa ay binubuo ng mga elemento ng lahat ng apat na spheres. Ngunit ang elemento ng globo ng mundo ay higit sa lahat preponderates sa lahat ng mga nilalang sa mundo. Ang apat na aspeto o estado ng tao ay pinapakain ng solidong pagkain, likidong pagkain, mahangin na pagkain, at nagniningas na pagkain. Ang globo ng lupa na kinakatawan ng solidong pagkain at globo ng tubig na kinakatawan ng likidong pagkain ay nakikita sa mga pormang iyon, sapagkat kabilang sila sa mga mundo ng pandama, sikolohikal at pisikal na mundo. Ang hangin at ilaw, na kinatawan ng mga kaisipan at espiritwal na mundo, ay hindi napapansin sa pamamagitan ng mga pandama, sapagkat ang globo ng apoy at ang kalangitan ng hangin ay lampas sa pang-unawa.

Ito ang kaisipan sa loob ng mga pandama na nakikita ang mga elemento ng apoy at ng hangin na nagpapatakbo sa pamamagitan ng ating pisikal na globo ng mundo. Ang elemento ng hangin na nagpapatakbo sa pamamagitan ng ating pisikal na globo ng mundo ay napansin ng pag-iisip, na kumikilos sa pamamagitan ng pandama, upang maging mga gas ng kimika. Ang ilaw ay hindi nakikita ng mga pandama. Ang ilaw ay kinatawan ng apoy. Ang ilaw ay gumagawa ng mga bagay na nakikita, ngunit ito mismo ay hindi nakikita sa kahulugan. Ang isip ay magaan, ang mga pandama ay hindi. Ang pisikal na katawan ng tao ay nangangailangan ng elemento ng gross earth na kinakatawan ng solidong pagkain, ang likidong elemento ng lupa na kinakatawan ng tubig, ang mahangin na elemento ng lupa na kinakatawan ng kapaligiran, at ang nagniningas na elemento ng lupa na kinakatawan ng ilaw. Ang bawat isa sa mga elemento ng lupa ay isang daluyan para sa paglipat ng kaukulang purong elemento mula sa globo, hangin, tubig, lupa, sa pisikal na samahan ng tao. Ang kanyang katawan ay may ilang mga sistema na ginagamit para sa papasok at paglabas ng mga elementong ito. Ang sistema ng pagtunaw ay para sa solid, ang elemento ng lupa. Ang sistema ng sirkulasyon ay para sa likido, ang elemento ng tubig. Ang sistema ng paghinga ay para sa elemento ng hangin. Ang generative system para sa elemento ng sunog.

Kung gayon, ang tao ay nasa kanya ang apat na elemento. Hindi niya hinawakan ang mga ito sa kanilang purong estado, ngunit hanggang sa ang apat na elemento ay makikita sa loob ng ipinahayag na bahagi — na isang maliit na bahagi lamang nito - ng globo ng mundo. Ang tao ay hindi rin nakikipag-ugnay sa mga elemento sa kanilang purong estado; Ang mga elemento, gayunpaman, ay nagpapanatili ng kanilang mga purong estado, bagaman hindi niya alam ito, sa kadahilanang hindi sila marunong sa kanyang limang pandama tulad ng sa kasalukuyan ay nabuo.

Ang globo ng apoy ay nagpapanatili ng pagkatao nito sa buong globo, tubig, at lupa; ngunit nawawala ito sa mga spheres na ito sa mga nilalang ng mga spheres na ito, dahil ang mga nilalang ay hindi nakakakita ng apoy sa sarili nitong estado. Nakikita lamang nila ito kapag ang hindi nakikita na apoy ay pinagsama sa mga elemento na mahahalata nila sa kanilang mga spheres. Ang parehong ito ay totoo sa globo ng hangin at globo ng tubig na aktibo sa loob ng globo ng lupa, na kung saan ay hindi mahahalata at hindi kilala sa kanilang purong estado sa mga tao sa mundo.

Ang elemento ng apoy ay hindi bababa sa pagbabago ng lahat ng mga elemento. Ang globo ng apoy ay ang espiritu, pinagmulan, sanhi at suporta ng iba pang mga spheres. Sa pamamagitan ng pagkakaroon nito sa kanila ito ang pinakamataas na sanhi ng mga pagbabago sa kanila, habang sa sarili nito ang hindi bababa sa nababago sa mga paghahayag ng mga spheres. Ang Apoy ay hindi ang pagbabago, ito ang pinakamataas na sanhi ng pagbabago sa iba pang mga spheres. Ang globo ng hangin ay ang sasakyan at ang katawan kung saan ang Apoy ay nagsuot ng sarili sa hindi pagkakasangkot.

Ang elemento ng hangin ay buhay. Ang lahat ng mga nilalang sa nakakatawang mundo ay tumatanggap ng kanilang buhay mula sa mundong ito. Ang tunog, oras, at buhay ay ang tatlong katangian ng globo. Ang tunog na ito ay hindi panginginig ng boses; ito ay ang substratum ng panginginig ng boses. Ang panginginig ng boses ay nakikita sa tubigan at malubhang mundo. Ang globo ng hangin ay ang link, daluyan, at daanan sa pagitan ng globo at ng globo ng tubig.

Ang globo ng tubig ay ang formative element. Ito ang elemento sa at kung saan ang mas pinong mga elemento ng apoy at hangin sa itaas nito, at ang grosser elemento ng lupa sa ibaba nito ay sumisibol at timpla. Nag-commingle sila; ngunit ang commingling ay hindi sanhi ng globo ng tubig; ang sanhi ng commingling ay ang apoy. Sa globo na ito ang tatlong mga sangkap na form. Ang Mass, vibration, gravity, cohesion at form ay katangian ng globo ng tubig.

Ang globo ng mundo, kung saan, maaalala ito, isang bahagi lamang ang nahayag at matino sa tao, ay ang grossest ng spheres. Sa loob nito ang pinakapangit na mga bahagi ng iba pang mga spheres ay umuunlad at nagpapagaan. Ang apat na occult spheres ng uniberso ay pagkatapos ay kilala sa tao lamang sa mga gross na aspeto na mayroon sila kapag ulap at nakatago sa kanilang hitsura sa pisikal na mundo, at iyon lamang sa antas kung saan ang kanyang limang pandama ay maaaring magbigay sa kanya ng pakikipag-ugnay at pagkilala.

At gayon pa man, sa mapagpakumbabang mundo na ito, ginawa ng Apoy ang pagsasaayos ng mga kaguluhan sa lahat ng mga spheres. Dito nagsisimula ang mga counteraction. Ang balanse kung saan sinimulan at ginawa ang kabayaran, ay ang katawan ng tao.

Ang lahat ng mga spheres na ito ay kinakailangan para sa pagkakaroon ng ating uniberso na tulad nito. Kung ang globo ng mundo ay naatras, na kapareho ng sinasabi, kung ang elemento ng lupa ay mawawala, ang pisikal na mundo ay mawawala. Ang mga elemento na kilala sa kimika ay mga dalubhasa lamang sa globo ng lupa. Kung ang globo ng tubig ay binawi, ang globo ng lupa ay kinakailangang matunaw, dahil walang magkakaugnay at walang anyo, at walang daluyan kung saan ipapadala ang buhay. Kung ang globo ng hangin ay binawi, kung gayon ang mga spheres sa ibaba nito ay walang buhay; sila ay mamamatay. Kapag ang globo ng Fire ay nag-aalis ng sarili, nawala ang uniberso at nalulutas sa Apoy, kung alin ito. Maging ang mga gross aspeto sa lupa ng mga elemento ng okult ay ilarawan ang mga panukalang ito. Kung ang ilaw ay binawi mula sa kalangitan, imposible ang paghinga, dahil ang mga kalalakihan ay hindi makahinga ng hindi maililipat na hangin. Kung ang hangin ay binawi mula sa tubig, ang lahat ng mga nilalang sa tubig ay titigil na umiiral, dahil ang hangin ay nagpapadala sa oxygen ng tubig, na kung saan ang mga hayop ng tubig, sa pamamagitan ng mga gills o iba pang mga organo, ay gumuhit para sa kanilang ikabubuti. Kung ang tubig ay binawi mula sa lupa, ang lupa ay hindi magkakasabay; ang mga partikulo nito ay madurog at mahuhulog, dahil ang tubig ay kinakailangan sa lahat ng mga anyo sa lupa, at maging sa pinakamahirap na bato.

Ang apat na elemento na ito ay maaaring matagpuan, sa ilang mga aspeto, at sa isang tiyak na degree na kinakatawan sa theosophical terminology bilang ang apat na "pag-ikot" na binanggit ni Madame Blavatsky. Ang unang pag-ikot ay naiintindihan sa elemento dito na binanggit bilang ang globo ng Fire; ang pangalawang pag-ikot sa elemento ng hangin; ang ikatlong pag-ikot sa elemento ng tubig; at ang ika-apat na pag-ikot ay ang kasalukuyang ebolusyon kung saan ang uniberso, sa elemento ng lupa. Dalawang ikot ay dapat isama sa bawat globo, maliban sa ika-apat na pag-ikot, na nauugnay sa isang solong globo. Ayon sa theosophical pagtuturo ng Madame Blavatsky, tatlong pag-ikot ang darating. Ang ikalima, ikaanim, at ikapitong mga pag-ikot na darating ay tumutugma sa mga intelihente o ebolusyon ng estado ng mga spheres ng tubig, hangin, at apoy.

Kung tungkol sa pitong mga prinsipyo ng theosophical, atma, buddhi, manas, at kama, prana, linga sharira, pisikal na katawan, sila, siyempre, ay tumutukoy sa tao sa kanyang kasalukuyang estado sa globo ng lupa at sa kalawakan ng tubig. Ang Atma-Buddhi ay hindi nagpapakita ng tulad nito, higit pa kaysa sa Apoy, ang Walang Hanggan. Ang Manas, ang matalinong alituntunin, ay nasa kalawakan ng apoy; Ang kama ay kabilang sa linya ng ebolusyon ng globo ng tubig. Ang Prana ay kabilang sa globo ng hangin; ang linga sharira hanggang sa kalawakan ng tubig.

(Itutuloy)