ANG

WORD

GHOSTS NA WALANG WALANG LALAKI

(Patuloy)

ANG punong pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at mga elemento ay ang mga elemento ay walang iniisip, at ang mga elemento ay walang permanenteng pisikal na katawan, at ang mga elemento ay walang maraming nagnanasang hangarin tulad ng mga tao. Ang mga elemento ay may kagustuhan lamang tulad ng sa kanilang sariling kalikasan, ng apoy, hangin, tubig, o lupa. Nais ng isang tao ang lahat na hindi pa niya naranasan at lahat ng hindi niya natutunan na malaman ang kawalang kabuluhan. Ang pagnanais ng mga advanced na elemento ay higit sa lahat upang maging walang kamatayan sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa tao; ngunit ang mga elemental na ito, na nagnanais ng kawalang-kamatayan, ay hindi makikipag-ugnay o ipakilala ang kanilang sarili sa isang tao hanggang sa ang lalaki ay sapat na at sapat na dalisay para sa mga elemental na ito na pag-uri-uriin sa kanya, sapagkat ang tao ay hindi makapagbigay sa isang elemental na imortalidad sa pamamagitan ng kanyang pagkakasundo hanggang sa siya ay sapat na sapat at puro sapat at may kontrol sa kanyang kalikasan. Ang pangunahing hangarin ng iba pang mga elemento ay upang makakuha ng pandamdam. Maaari silang makakakuha ng sensasyon sa pamamagitan ng mga hayop, ngunit ang kanilang masigasig na sensasyon ay naranasan sa pamamagitan ng mga katawan ng mga tao at karaniwang nangyayari ito nang walang kaalaman sa bahagi ng kalalakihan at kababaihan na ang mga elemento ay nakakakuha ng pandamdam.

Ang mga pasulong na elemento - lalo na ng apoy at hangin — ay may anyo, na, habang ang hugis ng tao, ay higit na mataas sa pagiging regular at kagandahan. Ang kanilang mga katawan, kung nakikita sa kanilang sariling estado, at bago pa nila makita ang kanilang sarili na nakikita ng tao, ay lilitaw ang kalidad ng isang pisikal na multo ng isang buhay na tao (makita Ang salita, Agosto, 1913), ngunit hindi masyadong magaspang.

Ang mga multo na ito, kapag lumilitaw, ay maaaring magsuot ng damit sa fashion ng anumang panahon. Maaari silang mailalarawan bilang perpektong nabuo na tao ng alinman sa kasarian, wala sa mga bisyo sa daigdig, na animated ng dalisay na buhay ng kalikasan, pagkakaroon ng isang tincture ng kagaya ng tulad ng bata, ngunit walang pagkakaroon ng katalinuhan sa kanilang sarili, at pagtugon sa Katalinuhan ng globo ng mundo. Ang nasabing elemental ay lilitaw tulad ng isang lalaki o babae, na walang kapintasan o sakit, mas malambot kaysa sa isang bata sa perpektong kalusugan, at nakikisali sa paraan at pagsasalita. Ayon sa pagsulong nito, maaaring tumugon ito sa Intelligence ng globo na ang Intelligence ay maaaring kumilos sa pamamagitan nito, at pagkatapos ay makakapasok sa anumang pag-uusap na nauugnay sa elemento nito at posible sa isang tao.

Hindi dapat na akala na ang lahat ng mga multo sa kalikasan ay napakahusay sa hitsura. Ang ilan ay nakatago. Ang ilan ay palakaibigan sa mga kalalakihan, ang iba ay hindi palakaibigan. Ang ilan ay may kamalayan sa tao at sa kanyang mga ginagawa, ang iba ay hindi alam ang pagkakaroon ng tao kahit na nakikilahok sila sa kanyang mga ginagawa. Ang ilan ay nakikita ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng tao tulad ng nakikita niya, habang ang iba ay hindi kaya ng pakiramdam ng mundo. Ang ilan ay hindi makikita ang mundo sa lahat ng nakikita sa tao, at nakikita o maramdaman lamang ang partikular na bahagi ng elemento kung nasaan sila. Ngunit ang bawat elemento ay naghahanap ng pandamdam.

Ang mga pang-itaas na elemento ay nasa pinakamataas ng mga mas mababang elemento na kanilang pinuno, at sa ilan sa kanila ang mga bagay na sinasamba. Ang pinakamataas sa mas mababang mga elemento ay ang mga pinuno ng mas mababa.

Ang salitang pinuno ay nangangahulugang isang nagbibigay ng mga order; walang tanong ng argumento o tanong ng hindi pagsunod. Ang mas mababang mga elemento ay masunurin na kaagad, natural, na tila ito ang kanilang sariling hangarin. Ang sinumang tao na may awtoridad na mag-utos ay susundin ng anumang sangkap na nasa ilalim ng awtoridad. Ang awtoridad na sinusunod ng bawat elemento ng bawat uri ay ang awtoridad ng pag-iisip. Ang intelihensiya o pag-iisip ay ang dakilang hindi kilalang kapangyarihan na, kahit na hindi nila ito nakikita, gumagalang pa rin sila at sumunod.

Ang kadahilanan kung bakit ang mga napakahusay na nilalang sa gitna at mas mababang mga elemento, anghel at kalahating mga diyos, ay naghahangad na makisama sa tao at paggalang sa tao kahit na kung paanong hinahamak nila siya, ay sa pamamagitan ng indibidwal na anyo ng isang tao na kinikilala nila ang malayang pagkilos ng mahusay na hindi kilalang Intelligence. Kinikilala nila na ang tao ay maaaring kumilos kasama o laban sa Intelligence na iyon, habang hindi sila makakilos laban dito. Ang mahusay na Intelligence ng globo, hindi nila nakikita, hindi nila maiintindihan. Ang mga pang-itaas na elemento ay maaaring makilala ang isang form — sa hindi kilalang bahagi ng globo - kung saan kumilos ang Intelligence ng globo, ngunit wala sa mga mas mababang mga elemento ang makakakita ng form na iyon. Ang tao ay kumakatawan, samakatuwid, sa kanila, ang Katalinuhan.

Marami sa mga elemento ay hindi maintindihan kung paano ito hindi ginagamit ng tao ang mga kapangyarihan na nasa kanyang pag-aari. Hindi nila alam na ang tao, kahit na mayroon siyang mga kapangyarihang ito, ay wala pa ring malay sa kanyang mga pag-aari. Hindi nila pinansin ang taong iyon, kung malalaman ang kanyang mga pag-aari, ay hindi magagamit ang mga ito hanggang sa malaman niya kung paano. Nagtataka sila na ang napakahusay na pagkatao ay dapat mapakinabangan ang kanyang sarili kaya kakaunti ang kanyang kapangyarihan. Namangha sila na ang pagiging isang napakalaking mapagkukunan ay dapat mag-aaksaya ng kanyang sangkap at gugugol ang kanyang oras sa hindi mahalaga, nangangahulugang maliit na gawain, na, kung wala ang direksyon ng tao, kahit na hindi sila mababahala. Ang pinakasusulong ng mga mas mababang elemental na ito ay inaabangan ang oras kung kailan gampanan ng tao para sa kanila ang kanilang pinaka nais, iyon ay, ang pagbibigay sa kanila ng kanyang walang kamatayang kalikasan, at kung kailan maaari nilang ibigay sa kanya ang paglilingkod na kanyang malay. Handa siyang pumasok sa malay-tao na samahan sa kanila, sa lalong madaling panahon na nagsisimula siyang malaman kung ano at sino siya, at sa sandaling mapanghawakan niya ang hayop. Ito ay sa mga pinaka advanced sa mga mas mababang mga elemento.

Samantala, ang iba pang mga elemento, na hindi umuunlad, umikot sa paligid at sa pamamagitan ng tao at hinihimok siya sa lahat ng paraan ng labis na labis at kaguluhan, upang sa pamamagitan niya ay maaaring magkaroon sila ng pandamdam. Ang mga walang pag-aralan ng mga elemento ay hindi kinakailangan ng isang malignant na uri. Anuman ang mga kaguluhan na maaaring maipasok nila sa tao, ang kanilang layunin ay hindi makapagbigay sa kanya ng sakit o kalungkutan. Hindi nila malalaman ang sakit o kalungkutan tulad ng alam ng tao. Ang sakit ay walang kahulugan para sa kanila tulad ng para sa tao. Masisiyahan sila sa sakit na kaagad na kasiyahan, sapagkat ito ay naramdaman sa kanila. Maglalaro sila sa pananakit ng tao tulad ng ginagawa nila sa kanyang kasiyahan. Ang kanilang kasiyahan ay nasa tindi ng sakit o kasiyahan. Kung tatanggi ang tao, pinupukaw nila siya, palakasin siya, hinimok siya, hanggang sa naniniwala siyang ang repose ay mapurol, nakakapagod, walang laman ang mga resulta. Kaya gumawa siya ng anuman, anupaman, upang iwanan ang walang kwentang kondisyon na inilagay nila sa kanya sa pamamagitan ng kanilang paghimok. Matapos nilang maubos ang kanyang mga pakiramdam, iyon ay, ang kanyang kakayahang makakuha ng masigasig na sensasyon, hayaan silang mag-isang sandali.

Sila ang pinuno ng mga movers sa bola, banquets, mga larong panlipunan, libangan, pambansang palakasan, pakikipagsapalaran, at saan man mayroong animasyon at aktibidad, lalo na sa mga kabataan. Kapag iniisip ng isang tao na nasisiyahan siya sa kanyang sarili, ang isip, tao, ay hindi tinatamasa ang kanyang sarili, ngunit ang mga elemento sa kanya ay tinatamasa ang kanilang sarili, at siya, mapurol na bagay, nagpapakilala sa kanyang sarili sa kanilang kasiyahan.

Ang kagalakan at animation sa pag-angat, ang yakap, ang hop, ang glide, ang swing, at twist sa ritmo sa pagsasayaw; ang mataas na espiritu sa paglangoy, pamamangka, paglalayag, paglipad; ang impetuosity at kawalan ng katiyakan sa paghabol; ang gintong gutom ng naghahanap; ang pag-asa at pagkasabik sa isang home strike at ang galit sa isang muff, ng mga watchers sa brilyante; ang kilig mula sa bilis ng sasakyan at alitan ng hangin sa pagmomotor; ang pagkahilo mula sa pakiramdam ng bilis at ang pagkabigla ng pagtalon ng kabayong tumatakbo; ang pagbubunyi mula sa glide at friction ng ice-boat sa cutting wind; ang kagalakan ng pagsakay sa mga kahoy na kabayo na lumiliko sa ritmo ng hurdy-gurdy; tumibok ang puso sa panganib sa pag-scale ng mga mapanganib na taas; ang mga pagkabigla mula sa pagtalon at mula sa pagbaba ng isang chute; ang pagkabalisa sa pagbaril ng mabilis o sa pagpunta sa pamamagitan ng isang whirlpool; ang kaguluhan sa mga kaguluhan, sa mga nagkakagulong tao, sa mga siga, mga pagdiriwang ng bulaklak, mga karnabal; ang pagsabog sa lahat ng mga ingay, pagmamadali, pagpalakpak ng kamay, paghihip ng mga sungay ng isda, pagpihit ng mga kalansing, pagkaladkad ng mga cowbell; ang kaguluhan sa paglalaro ng baraha, at paghagis ng dice, at lahat ng uri ng pagsusugal; isang tiyak na pagluluksa, pagdadalamhati, at sigasig sa mga pulong-kampo, muling pagbabangon, at pagtatanghal ng mga ebanghelista; ang kagalakan sa pag-awit ng mga himno na babad sa dugo; ang mga hazing at pagsisimula sa mga lihim na lipunan sa kolehiyo; pagdiriwang ng Guy Fawke's Day, Bank Holiday, Araw ng Kalayaan; kagalakan at kagalakan; paghalik bouts, at sekswal na kaguluhan; ang lahat ay dinadala ng, at ito ay isang repast ng sensasyon, na kung saan ang tao ay nagbibigay sa apoy, hangin, tubig, at lupa elementals sa kanya, sa ilalim ng maling akala na ito ay siya na enjoys.

Ito ay hindi lamang sa isport at kasiyahan na kaaya-aya sa tao na ang mga elemento ay nakakaranas ng pang-amoy at sa gayon nasisiyahan ang kanilang sarili. Ang mga elemento ay nasa ibang mga paraan na nasiyahan, at nahahanap ang pang-amoy na hinahanap nila, kapag ang isang tao ay naghihirap ng sakit mula sa isang sakit na gnaw, sakit ng ngipin, bali, sugat, sugat, boils, at kapag nasusunog ang isang tao sa isang pagkalumbay, o naramdaman ang pananakit ng pagpapahirap. Ang mga elemento ay nasasayahan sa napakalaking pagkalumbay, gayun din sa lambing na apoy, tulad ng sa pag-asa ng nakakalasing na panonood ng maraming oras, tulad ng sa mga panterong nagpaputok na nagmamadali upang makatipid, tulad ng sa mga kapus-palad na nagsusunog hanggang sa kamatayan.

Ang mga nerbiyos sa katawan ng tao ay tulad ng napakaraming mga string sa isang instrumento, na nilalaro ng mga elemento upang mailabas ang bawat yugto ng emosyon na may kakayahang makagawa ng tao para sa kanila. Ibinibigay nila sa likas na katangian ng tao ang mga larawan ng mga aktibidad ng kalikasan, at tunog nila ang kalaliman ng kanyang damdamin. Ang lahat ng mga artista, maging mga makata, pintor, arkitekto, eskultor, o musikero, ay may malaking utang na loob sa mga elemento, dahil ang mga elemento na nasa isip ng artista, sa pamamagitan ng kanyang mga pandama, mga sari-saring gawain ng kalikasan, at paghabi sa kanilang sarili sa kanyang mga flight at fancies. Ang romancer din, ay gumagamit ng at hinahangad ng mga elemento. Pinaputok nila ang kanyang sigasig at karamihan sa kanyang pag-iisip, sabik na gampanan ang mga character at eksena na ipinakita niya.

Ang bawat organ sa katawan ay pinamunuan ng isang elemental kung saan mas mababa ang mga elemento. Ang mga pelvic, tiyan, at thoracic na mga lukab ay ang tatlong mga rehiyon kung saan naglalaro ang iba't ibang mga elemento. Kasama at namumuno sa lahat ng ito ay ang elemental ng tao. Ito ang pangkalahatang tagapamahala, ang pangkalahatang co-ordinating formative prinsipyo ng katawan ng tao. Ang elemental na tao na ito ay para sa tao kung ano ang elemental ng globo ng mundo na iyon, sa kabuuan. Ang kaisipan sa tao ay sa elemental ng tao kung ano ang katalinuhan ng globo ng lupa sa elemental ng globo na iyon. Sa ilalim ng salpok ng elemento ng tao, ang bawat organ ay gumaganap ng magkahiwalay na pag-andar nito sa pangkalahatang ekonomiya ng katawan; at, sa ilalim ng elemental na iyon, ang lahat ng mga hindi pagkilos na kusang-loob, tulad ng paghinga, pantunaw, pagsipsip, pagsabog, sirkulasyon, pagtulog, paglaki, at pagkabulok ay ginagawa.

Ang elemental ng tao ay pinamamahalaan ng kalikasan, iyon ay, ang elemental ng globo, ang ghost ghost. Ang elemental ng tao ay nakikipag-ugnay sa elemento ng globo sa pamamagitan ng paghinga. Ang elemental ng tao ay nakikipag-ugnay sa katawan sa pamamagitan ng mga ugat. Ang elemental na tao na ito ay may apat na beses na katangian ng apoy, hangin, tubig, at lupa. Ang elemental ng tao mismo ay, ayon sa klase nito, isang elemental na tubig, at tulad ng sa tatlong pangkat ng mga mas mababang mga elemento, tumutugma ito dito na pormal na pinangalanan.

Ang pagtawag at likas na pagkahilig at kapalaran ng isang tao ay natutukoy sa pamamagitan ng paggawa ng kanyang mga elemento. Kung namamayani ang mga elemento ng lupa, siya ay isang minero, magsasaka, isang lupain. Ang kanyang bokasyon ay maaaring mag-iba mula sa isa na naghuhukay sa bituka ng mundo hanggang sa isang tagapagpahiram ng pera at tagapagpulot ng pera at pera ng pera. Kung namumuno ang mga elemento ng tubig, siya ay magiging isang tao ng ilog, isang taong ferry, o sundin ang dagat o hahanapin ang kanyang kasiyahan sa o sa tubig, o maging isang mahusay na lutuin. Kung mananaig ang mga elemento ng hangin, siya ay magiging isang mountaineer, isang climber, isang runner, galak sa motor, lumilipad. Ang ganitong mga tao ay karaniwang hindi napapailalim sa pagkahilo; sigurado sila kapag lumilipat sa malayo mula sa lupa. Ang mga kinokontrol ng mga elemento ng sunog, ay mas mabuti ang mga stock, smelters, firemen, at mga mahilig magbasa sa araw.

Kung saan ang mga kalalakihan ay binibigkas na mga uri ng gayong mga bokasyon at pastime, ipinapahiwatig nito na ang partikular na klase ng mga elemento ay nangingibabaw. Kung saan ang isang tao ay nararamdaman ng isang likas na hilig tungo sa o matagumpay sa higit sa isang pagtawag o isport, sa mga larangan na kinokontrol ng iba't ibang mga elemento, ito ay isang palatandaan na walang nag-iisang klase na namumuno, ngunit ang dalawa o higit pa sa mga elemento ay mahusay na kinakatawan sa kanyang gumawa -up.

Kung naramdaman ng isa na ang kanyang tahanan ay nasa tubig, gaano man kahina ang suweldo o kung gaano kadami at maraming mga pagbili, at mayroon siyang pag-aalis ng lupa, kung gayon ang mga elemento ng lupa ay halos wala. Ang gayong tao ay malamang na hindi magtatagumpay sa lupa, ni hindi rin niya mabibilang ang kanyang kayamanan sa pamamagitan ng pera. Karaniwan nang maipapanganak siya ng pera.

Kung ang isang tao ay may takot sa tubig, na nagpapakita ng mga elemento ng tubig ay naglalaro ng kaunti o walang bahagi sa kanyang konstitusyon; pagkatapos ang mga elemento ng tubig ay may pananagutan na hindi magkakatulad sa kanya at makakatagpo siya ng kaunting tagumpay sa tubig.

Ang mga nasa katawan nito ay kaunti ang mga elemento ng hangin, hindi makaakyat, tumawid sa mga trestles, umakyat sa hagdan na walang rehas, ay hindi maaaring tumibay sa kanilang sarili sa isang bahagyang pag-angat mula sa lupa, ay hindi maaaring tumingin sa isang bangin o mula sa isang mahusay na taas nang walang vertigo. Sila ay nasamsam sa takot na bumagsak at sa gayon ang pag-project sa sentro ng grabidad na lampas sa kanilang sarili, malamang na sundin ang kanilang mga katawan. Tulad ng mga ito ay hindi dapat subukan ang paglobo o aeronauting, dahil ang pagkabigla mula sa karanasan ay maaaring nakamamatay.

Kung may kakulangan ng mga elemento ng sunog sa kanyang katawan, ang tao ay matakot sa apoy, ay kakila-kilabot ang pagkakalantad sa araw. Hindi siya matagumpay kung saan nababahala ang apoy at mananagot sa pagkawala at makatanggap ng pinsala sa katawan mula sa apoy. Ang mga sunburn at sunstroke at nagreresultang fevers ay dumarating sa naturang mga tao.

(Itutuloy)