ANG

WORD

GHOSTS NA WALANG WALANG LALAKI

(Patuloy)

Mga Sumpa at Pagpapala

Ang CURSING ay ang pagkilos ng paggawa ng isang koneksyon na kung saan ang mga multo sa kalikasan ay maaaring maging sanhi ng pagsunod sa ilang mga kasamaan na sumunod at bumaba sa taong sinumpa. Ang isang pagmumura ay madalas na nagreresulta sa paglikha ng isang pagkatao na tumatawag at bumagsak sa mga sinumpa sa alinman sa mga kasamaan ng kanyang sariling paggawa o kasamaan na kung saan maaaring siya ay pinahirapan ng isang taong sumusumpa sa kanya. Kung ang isang sumpa ay binibigkas ay hindi epektibo laban sa isa na kung saan ay itinapon, ngunit babawiin ang sinumang nagmumura, maliban kung ang isang sinumpa ay nagbigay ng karapat-dapat na maapektuhan ang sumpa. Ang karapatang ito at din ang kapangyarihan ay ipinagkaloob ng ilang kumilos na nakakasama sa isa na nagmumura o sa ilang ikatlong tao. Ang sumpa ay maaaring isang instrumento lamang kung saan ang mga demerits ay iginuhit sa kanya na nagkasala. Ang sumpa ng isang ama at lalo na ng isang ina ay walang kilos at makapangyarihan, kung ihagis laban sa isang masamang anak. Ang sumpa ay direktang at malakas dahil sa dugo at astral na relasyon ng magulang at anak. Gayundin, ang sumpa ng isang bata laban sa isang magulang na inabuso at inaapi ito, ay maaaring dinaluhan ng mga kakila-kilabot na resulta. Ang sumpa ng isang batang babae na itinapon laban sa isang magkasintahan na nasira ang kanyang troth ay maaaring magdulot ng pagkawasak sa kanya.

Ang kapangyarihan ng isang sumpa ay namamalagi sa konsentrasyon sa pamamagitan nito sa isang maikling puwang ng maraming kasamaan na kung saan, sa ordinaryong takbo ng gawain, ay ibinahagi at makatagpo sa isang mas malaking tagal ng panahon, ibig sabihin, ang isang umaabot sa isang buhay o maraming mga buhay, at kung aling mga kasamaan ang maialis sa kanilang pagdurog na kapangyarihan. Kapag ang sumpa ay maayos na binibigkas ng isang tao na natural o kung kanino binigyan ng kasamaan ang kapangyarihan ng pagguhit ng mga kasamaan na ito at iginapos ito sa kanya at ibinaba sila, at pagkatapos ay sinumpa, ay isang kahila-hilakbot na kapalaran.

Halos bawat tao, sa takbo ng kanyang buhay, ay nagbibigay ng sapat na materyal upang bumubuo ng katawan ng isang sumpa. Hindi ito isang pigura ng pagsasalita. Kung pinag-uusapan ang katawan ng isang sumpa, nagsasalita tayo ng isang katotohanan, para sa isang sumpa ay isang elemental na pagkatao. Ang katawan nito ay binubuo ng ilang mga kasamaan, at ito ay, sa pamamagitan ng paglikha ng isang elemental, inilalagay sa isang form at inayos ng mga salita ng sumpa, kung binibigkas sila ng isa sa dalawang klase ng mga tao na nabanggit sa itaas, iyon ay , ang mga may kapangyarihang likas, at yaong ipinagkaloob ng malefactor sa pamamagitan ng pagkakamali sa kanila o sa ikatlong tao.

Ang elemental na nilikha sa anyo ng isang sumpa ay tumatagal hanggang sa ang sumpa ay natupad, at ang buhay nito ay naubos sa ganitong paraan. Ang isang nagmumura ay maaaring makatanggap ng isang biglaang inspirasyon upang gawin ang sumpa, at pagkatapos ay ang mga salita ng sumpa ay tila natural na dumadaloy at madalas na may ritmo sa kanyang bibig. Ang mga tao ay hindi maaaring magmura sa kalooban. Ang mga mapang-akit, masama, mapoot na mga tao ay hindi maaaring sumumpa sa kalooban. Maaari silang gumamit ng mga salita na parang sumpa, ngunit ang mga salitang iyon ay walang kapangyarihang lumikha ng elemental. Ang paglikha ng elemental, na isang tunay na sumpa, ay posible kung ang mga kondisyon ay sumang-ayon na nabanggit.

Bagaman halos lahat ng tao ay nasa isang banda na nagawa nang sapat upang maibigay ang katawan ng isang sumpa, ngunit imposible na lumikha ng elemental kung ang pagkakasala ng tao ay nasa kanyang kredito ng ilang magagandang kaisipan at gawa, na sapat na malakas upang maiwasan ang paglikha ng ang elemental.

Bendisyon

Tulad ng materyal para sa katawan at para sa paglikha ng isang sangkap na nagiging sumpa niya, ay nilagyan ng mga saloobin at gawa ng taong isinumpa, kaya't ang isang tao ay magbigay ng sapat na mapag-isip-isip at mabait na gawa, upang paganahin ang isang may likas na regalo ng pagpapala, o kung sino sa pamamagitan ng isang pambihirang gawa ng isang dapat pagpalain, ay ginawang instrumento para sa oras, upang tumawag at bigyan siya ng basbas.

Ang pagpapala ay isang sangkap, ang katawan kung saan ay binubuo ng mga nakaraang pag-iisip at gawa ng taong pinagpala. Ang elemental ay maaaring malikha kapag ang isang angkop na okasyon ay lumitaw, tulad ng pag-alis o pagkamatay ng isang magulang, o ang pagpasok sa isang paglalakbay, o ang simula ng isang karera. Ang mga tao na sila mismo ay may sakit, malungkot o walang palad, at lalo na sa mga ito ang mga matatandang tao, ay maaaring tumawag ng isang mabisang pagpapala sa isang sinubukan na walang pag-iimbot na gumawa ng ilang mabuti.

Bilang karagdagan sa dalawang klase ng mga taong nabanggit, yaong may likas na mga regalong pagpapala o ng pagmumura, at ang mga inaasahan ng isang tao ay gumagawa ng angkop na instrumento para sa pagsabog ng isang sumpa o pagbigyan ng isang pagpapala sa kanya, mayroong isang klase ng mga tao na mayroong isang kaalaman sa mga batas na sa pangkalahatan ay hindi kilala at kung saan maaari sa pamamagitan ng pagbigkas ng isang sumpa ay ikabit ang isa o higit pa sa mga masamang multo sa kalikasan sa isang tao, at sa gayon ay sumabog ang buhay ng isang isinumpa, o kung sino ang maaaring maglakip ng isang mabuting elemento sa isang tao at kaya bigyan mo siya ng isang anghel na tagapag-alaga, na nagpoprotekta sa oras ng panganib, o tinutulungan siya sa mga gawain. Ngunit sa lahat ng mga kaso, ang nagawa ay dapat gawin ayon sa batas ng karma at hindi maaaring gawin laban dito.

(Itutuloy)