ANG

WORD

GHOSTS NA WALANG WALANG LALAKI

(Patuloy)

Mga pangarap

KAYA may mga pangarap na ng ordinaryong uri, na nauugnay sa mga karanasan sa nakakagising na buhay at na sanhi ng karamihan sa multo ng apoy na kumikilos bilang pang-unawa ng paningin, at kung minsan din ng iba pang mga multo sa tao. Ang pangalawa at iba't ibang klase ng mga pangarap ay mga mensahe mula sa sarili nitong Mas mataas na Kaisipan, at ang mga ito ay pambihirang. Ang lahat ng mga pangarap na ito ay kumakatawan sa magandang yugto ng pangangarap. Ang isang mahusay na yugto ay maaaring dumating lamang bilang isang resulta ng pagnanais pagkatapos ng pag-iilaw, pag-iisip sa anumang paksa ng kaisipan, sa mga bagay na nauugnay sa kapalaran at pag-unlad ng isang tao, sa pagtulong sa isang tao o bilang ng mga tao o isang buong tao, o bilang isang karmic na babala at tagubilin. Ang ganitong mga pangarap ay karaniwang may malaking kalamangan, madalas na kahalagahan, at maaaring samakatuwid ay pag-aralan nang may kita. Maaari ring malaman ng isang tao na mangarap nang may kamalayan at may katalinuhan upang makakuha ng naturang impormasyon. Kung ang isa ay pinag-aralan sa tulad ng pangangarap posible na malaman ang marami na imposible na mag-assimilate sa nakakagising na buhay. Upang gawin iyon, ang isang tao ay dapat umangkop sa sarili sa pamamagitan ng pagsasanay sa kaisipan at sa tamang pamumuhay. Ang isang pagnanais na malaman tungkol sa kasal, negosyo at anumang konektado sa pandama, ay hindi magdadala ng impormasyon na nais para sa, at pinipigilan siya na magkaroon ng kamalayan sa estado ng panaginip at sa gayon ay makikinabang mula sa maaaring alam niya. Bilang karagdagan sa mga ordinaryong pangarap na ito at ang mga magagandang pangarap na kung saan ay may mataas na pagkakasunod-sunod at hindi pangkaraniwan, may mga pangarap na may masamang mga phase, ang ilan sa kanila ay imoral at mapang-api. Kabilang sa pinakamasama ay ang mga nagreresulta sa paglikha ng incubi at succubi, at sa pagkahumaling ng mapangarapin ng isang elemental.

Ang isang incubus ay isang likas na multo na nasa moda ng lalaki, isang succubus isa sa babaeng uri ng tao. Tinatawag din silang mga asawang anghel at mga asawang anghel at mga pagmamahal sa anghel, pati na ang mga espiritwal na asawa at mga espiritwal na asawa, bagaman ang mga huling termino na ito ay paminsan-minsan ay inilalapat sa pisikal na mga tao upang ipaliwanag ang imoralidad. Ang incubi at succubi ay may dalawang uri; ang isa ay nilikha ng babae o lalaki, ang iba pang uri ay isang multo sa kalikasan na may pag-aari sa isa sa apat na elemento na naghahanap ng pakikipag-ugnay sa kasintahan ng tao.

Ang mga nilikha ng isang tao ay nilikha ng kanyang pag-iisip ng maraming mga bagay na senswal at relasyon habang sinusubukan niyang sugpuin ang kanyang mga hangarin, sa pisikal. Ang mga larawan na ginagawa ng mga tao, na may matingkad na mga guniguni, ay mga form na kung saan ang kanilang pagnanais ay dumadaloy. Sa mga form na ito ay nakakaakit ng ilang mga puwersa ng kalikasan, mga elemento, na kumukuha ng hugis at katawan ng larawan at lumilitaw sa kanya sa panaginip. Ang form na pangarap na ito ay para sa mapangarapin ng kanyang perpekto sa tapat na kasarian. Ang form ng pangarap ay nagpapakita ng mga katangian ng orihinal na form ng pag-iisip, tumindi. Ang nagreresultang incubus o succubus ay lumampas sa mga katangian na maibibigay ng kanyang tagalikha ng tao. Kaya, kung ang isang babae ay nagnanais ng isang malakas o isang hayop na hayop, ang incubus ay magiging mas malakas at mas malalakas kaysa sa kung ano ang kanyang nakalarawan. Kung ang isang lalaki ay naglalarawan ng isang magandang babae, ang succubus ay magiging mas maganda kaysa sa maisip niya.

Kapag ang pangarap ay umunlad nang labis ang mga nangangarap ay maaaring magkaroon ng kanilang mga kagandahang-loob na kasiyahan sa mga multo ng panaginip. Mula sa asosasyong ito sa mga panaginip ay nakakakuha ng lakas ang multo, na kinukuha mula sa tao. Karaniwan itong nakatayo sa pamamagitan ng isa na lumikha nito, kahit na maaaring lumitaw ito sa iba sa mga pangarap na nakakaakit nito sa pamamagitan ng katulad na pagnanasa.

Ang pakikipag-ugnayan sa multo ay maaaring hindi limitado sa estado ng panaginip. Habang lumalakas ang multo, maaari itong magmukhang kalaguyo sa gising na estado nang may layunin at nakikita at nahahawakan bilang laman. Sa pamamagitan ng relasyon nito sa tao na itinatag nito ay magbabayad ito ng mga pagbisita gabi-gabi o sa mga regular na pagitan sa kanyang taong manliligaw. Kadalasan hindi alam ng tao kung paano nilikha ang multo. Karaniwan ang incubus ay nagsasabi sa kanyang taong manliligaw na ito ay dumating sa pamamagitan ng isang espesyal na pabor. Ang asosasyon ay maaaring magpatuloy sa mahabang panahon; sa panahon nito ang relasyon ay maaaring maging kaaya-aya, o ang multo ay maaaring magpakita ng bangis, bestiality, galit, kasuklam-suklam, paghihiganti, selos. Anuman sa mga ito ay karaniwang mga pagmuni-muni, sa pamamagitan ng multo, ng mga katangian ng karakter ng lumikha nito.

Kadalasan ang buong relihiyosong kulto ay itinatag sa paglikha at pagsamba sa mga tulad ng multo na mga kasama.

Ang iba pang uri ng incubi at succubi, yaong mga multo na mayroon na sa isa sa apat na elemento, ay naaakit sa ilang mga tao at maaaring magtatag ng isang relasyon sa mga pangarap, na katulad ng inilarawan. Ang lahat ng ito ay nalalapat sa mga multo lamang hanggang sa ang relasyon ay itinatag sa pamamagitan ng mga pangarap. Ang klase na ito ay hindi naaakit sa isang babae o isang lalaki na malayang nakakasawa sa pisikal na sekswalidad, ngunit lumalapit ito sa mga na ang sekswal na mga likas na hilig ay medyo pinigilan habang ang pag-iisip ng kabaligtaran na kasarian ay nasa kanilang isip.

Ang paglikha at pag-akit ng gayong kalikasan ay mga misteryo kung saan ang tao ay magiging pamilyar sa hinaharap, tulad ng nakaraan.

Ang paraan kung saan ang incubi at succubi ng alinman sa dalawang klase na ito ay tumitingin sa kakayahang makita at pisikal na solidong, ay nasa prinsipyo na katulad ng kung saan ang pisikal na katawan ng isang tao ay ipinaglihi at nabuo. Ang mga mapagkukunan ng hinaharap na pisikal na katawan ng aswang, ay sekswal na pakikipag-ugnay sa pagitan ng mapangarapin at multo at pinahihintulutan ng tao sa koneksyon. Ang batayan ng paglikha ng isang incubus o succubus ay ang magnetic na daloy ng sekswal na may pagsang-ayon sa pag-iisip, kung saan ang isang polariseysyon ng isang katawan patungo sa iba ay naisakatuparan. Kung isang cell lamang ang iginawad ng multo, sapat na ito. Ito, sa pamamagitan ng dibisyon at pagdami, ay bumubuo sa katawan. Ang katawan na ito ay nagdaragdag sa pagnanais. Ang isang bahagi ng astral na katawan ng tao ay nakuha. Ang isang incubus ay isang bahagi ng sariling pagnanasa ng babae, isang succubus na isang bahagi ng isang lalaki. Ang pinahihintulutan ng kaisipan ay nagdadala sa isang tincture ng sumasang-ayon sa isip. Gayunpaman, alinman sa isang incubus o isang succubus ay walang isip. Mayroong isang kawalan ng laman, isang vacuity, kakulangan ng isang bagay, na ginagawang incubus at ang succubus, bagaman nakakuha ito ng isang pisikal na katawan, naiiba sa anumang tao. Hindi mahalaga kung paano ang tao sa pisikal na anyo ng multo ay tila, na may mainit at matibay na laman, pinong balat at pagnanasang pagnanasa, wala itong pag-iisip. Bukod dito, mayroong pagkakaiba na ito, na ang gayong multo ay may kapangyarihan na mawala, samantalang ang isang tao ay hindi makakaya.

Ang resulta ng isang kakila-kilabot na pakikipag-ugnayan at ugnayan ng isang tao na may isang incubus o isang succubus, ay nais ng aswang na makuha ang isip ng tao upang magkaroon ng isang pag-asang walang kamatayan. Ang mga tao sa kanilang kasalukuyang estado ay hindi nakapagpataas ng mga ganyang multo sa kaharian ng tao, habang sila mismo ay nanatiling tao. Maliban kung ang koneksyon ay nahihiwalay at ang aswang nagkalat bago mabaliw o kamatayan ay nagsisimula, ang babae o lalaki ay maaaring mawalan ng kanilang pagkatao, at ang pag-iisip ay hindi magagawang magbagong muli.

Bihirang maaaring masira ng isang babae o isang lalaki ang hindi pinalad na koneksyon sa isang multo na nilikha o maakit, at bihirang pahintulutan siya o ang kanyang karma ng isang taong may kapangyarihan, upang sirain ang koneksyon para sa kanila. Ang koneksyon ay maaaring, gayunpaman, ay masira. Kapag mayroong anumang pagnanais sa bahagi ng tao na mapupuksa ang multo, malalaman ito ng multo nang sabay-sabay. Kapag napagkasunduan ang kaugnayan ay hahabol ng kasamang multo ang tao, na may tulad ng pakiusap ng isang bata o isang manliligaw, at saway sa pagnanais na mapupuksa ito. Kapag ang ugnayan ay naging hindi sang-ayon o nakakatakot, ang banta ay magbabanta, at ang mga ito ay hindi mga banta, tulad ng alam ng tao.

Ang pag-iisip na mapupuksa ang mga multo na ito ay mahirap. Ito ay tulad ng pag-alis ng alaga, o ito ay dinaluhan na may takot sa pinsala sa katawan. Gayunpaman, kung ang kalooban ay nariyan, ang koneksyon ay maaaring masira, alinman sa unti o bigla. Habang ang asosasyon ay pinapanatili ng pinagsamang daloy ng pagnanais at pagbibigay ng pahintulot sa kaisipan, sa gayon ang paghihiwalay ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pagsuri sa pagnanais at pagtanggi sa pahintulot. Ang unang hakbang ay upang tanggihan ang pagsang-ayon sa kaisipan, kahit na imposible na ihinto ang pakikipag-ugnay. Pagkatapos ay unti-unting mawawala ang pagnanasa, at tuluyang mawala ang multo. Dahil nawawala ang pisikal na solidong at kakayahang makita maaari itong muling lumitaw sa mga panaginip. Ngunit hindi nito maaapektuhan ang koneksyon sa mga panaginip kung sa nakakagising na kalagayan ng tao ay laban sa koneksyon.

Sa kabilang banda, ang isang biglaang paghihiwalay ay maaaring mapipilit sa pamamagitan ng pagkuha ng isang tiyak na resolusyon sa pag-iisip, pag-bid sa multo na umalis nang tuluyan. Kung may sapat na lakas sa resolusyon at utos, ang multo ay dapat pumunta at hindi makakabalik. Ngunit kung may pag-aalinlangan, at ang pagnanais at pagsang-ayon ay hindi mapigil, ang parehong multo ay babalik, o kung na-dissipate ang iba ay maaakit.

Ito ang ilan sa mga pagpapaandar na ginagawa ng mga elemento sa mabuti at sa masamang panaginip.

(Itutuloy)