ANG

WORD

MGA LALASING

(Patuloy)

Psychic Intoxication

ESPIRITUOUS ang mga inuming likido at narkotikong inumin ay at nauugnay sa pag-iisip sa mga relihiyon at madalas na nakikibahagi sa mga seremonya. Gayunpaman, ang paggamit ng alkohol o narkotiko, sa anumang anyo, para sa mga layuning pangrelihiyon ay nagpapakita ng isang nakabulok at napapahamak na anyo ng relihiyon na iyon.

Walang masamang espiritu o narkotiko na ginagamit ng isang sumasamba sa espiritu at sa katotohanan. Sa anumang anyo, ang nakalalasing ay ang pisikal na simbolo ng isang katotohanan sa itaas o sa loob ng pisikal. Nawawala ang paningin sa katotohanan, ang relihiyonista ay kumapit sa porma at seremonya sa halip na kung ano ang sumisimbolo sa kanila, at ang malabo at malay na pag-iisip na akala o naniniwala sa kanilang mga kasanayan na maging pagsamba sa Diyos.

Ang paghahanda ng mga espiritung likido o narkotiko sa Silangan at Kanluran ay kumuha ng dalawang anyo. Ang isa ay mula sa katas ng isang halaman, ang iba pa mula sa katas ng isang prutas. Ang isa ay walang kulay o puti, ang iba pang pula. Sa mga banal na kasulatan ng Silangan ang alak para sa mga relihiyosong seremonya ay karaniwang binabanggit na ang puti, tulad ng haomah o soma juice, ay dapat na mula sa halaman ng soma. Sa Kanluran, ang seremonyal na inumin ay pula, karaniwang inihanda mula sa katas ng ubas at tinawag na nectar o alak. Kaya, alinman sa bansa, ang mga tao ay may mga relihiyon bilang kanilang mga awtoridad para sa pag-inom ng mga masasamang alak, at ang mga nagnanais at nais na mapabayaan ang kanilang sarili sa pagiging gumon sa kanila ay maaaring gumamit ng mga banal na kasulatan bilang kanilang background at dahilan. Maaari silang magtaltalan na ang mga patriyarka, mga propeta, mga tagakita ng nakaraan, at maging ang mga dakilang guro ng relihiyon, na nakikibahagi o pinapayuhan ang inumin sa isang anyo o iba pa, samakatuwid, ang mga masasamang inuming hindi lamang pinapayagan ngunit kapaki-pakinabang, at ang ilan ay nagtatalo na, kung saan ang alak o ang ilang iba pang inumin ay ginagamit para sa mga hangarin sa relihiyon mula sa ganoong malayong oras, dapat mayroong isang kahulugang espiritwal sa kasanayan. At ganon din.

Ang mga relihiyosong pagdiriwang, mga sakripisyo o mga seremonya na binanggit sa mga sinaunang kasulatan ay hindi, maliban sa kanilang mga bulok na anyo, ay tumutukoy sa mga pisikal na gawain. Ang mga ito ay tumutukoy sa ilang mga prosesong pisyolohikal at saykiko, sa mga saloobin at estado ng kaisipan, at sa mga espirituwal na tagumpay.

Sa pamamagitan ng puting likido ay kinakatawan ang lymphatic system at ang likido nito; ang pula ay nauugnay sa sistema ng sirkulasyon at dugo. Ang generative system at likido kumilos na may kaugnayan sa mga ito. Sa pamamagitan ng mga proseso ng pisyolohikal o alchemical ay nabuo ang alak, amrita, nektar, soma juice, kung saan ang mga banal na kasulatan ay nagsasalita. Ang kahulugan ng mga banal na kasulatan ay hindi ang mga likido na ito ay dapat magdulot ng pagkalasing, ngunit sa pamamagitan ng mga panloob na proseso ay dapat nilang i-renew ang kabataan hanggang sa makamit ang kawalang-kamatayan.

Ang mga libog, sakripisyo at inumin na binanggit sa mga sinaunang banal na kasulatan, ay hindi dapat kunin nang literal. Ang mga ito ay metaphorical. Nakakaila sila sa saloobin ng mga proseso ng pag-iisip at saykiko at ang kanilang pagkilos sa katawan at mga likido nito, at sa reaksyon ng pisikal at lalo na ang mga psychic senses sa isip.

Ang interplay sa pagitan ng mga puwersa ng kalikasan at pandama at ang kanilang pagkilos sa pag-iisip ay gumagawa ng psychic intoxication.

Ang pagkalasing sa psychic ay ang hindi normal na paghihinala ng pagkilos ng mga pandama mula sa pisikal hanggang sa kalagayan ng saykiko; ang pagpigil o labis na pagpapasigla ng pag-andar ng isa o higit pa sa mga pandama; ang walang-hangang pagnanais na makaramdam ng mga bagay na isang kalangitan o saykiko; ang hindi pagkakasundo ng mga pandama at ang kanilang kawalan ng kakayahan na magpatotoo ng totoong patotoo at gumawa ng mga tunay na ulat ng mga bagay at bagay na kanilang nababahala.

Ang pagkalasing sa sikolohiya ay dahil sa mga pisikal na sanhi, mga sanhi ng saykiko at mga sanhi ng kaisipan. Ang mga pisikal na sanhi ng pagkalasing sa psychic ay mga bagay o pisikal na kasanayan na kumikilos sa mga pandama sa pamamagitan ng mga organo ng kahulugan at ilipat ang mga pandama mula sa pisikal o o kumonekta sa kanila sa astral o psychic na mundo. Kabilang sa mga pisikal na sanhi ng pagkalasing sa psychic ay ang kristal na titig; pagtingin sa isang maliwanag na lugar sa isang pader; kapana-panabik ang optic nerve sa pamamagitan ng pagpindot sa mga eyeballs hanggang lumitaw ang mga flash at kulay; nakaupo sa isang madilim na silid at nanonood ng mga kulay na ilaw at parang multo; paggulo ng auditory nerve sa pamamagitan ng pagpindot sa mga drums ng tainga hanggang sa kakaibang tunog ang nadama; ang pagtikim ng ilang mga sanaysay o pag-inom ng mga inuming nakalalasing o narkotiko hanggang sa ang pisikal ay mapurol o matuyo at ang saykiko na pakiramdam ay nagising at natutuwa; pag-inhal ng ilang mga amoy at incenso magnetism at magnetic pass; ang pagbigkas o pag-awit ng ilang mga salita o pangungusap; ang pagbuga, paglanghap at pagpapanatili ng hininga.

Ang mga gawi na ito ay nakikibahagi dahil sa pagkonsulta, walang kuryusidad, o sa mungkahi ng isa pa, para sa libangan, para sa mga sensasyong nagreresulta, mula sa hangaring makakuha ng mga kakaibang kapangyarihan, dahil sa malakas na pang-akit na kung saan ang hindi bagay o sikolohikal na mga bagay na nakukuha sa ilang mga tao, o dahil sa isang mersenaryong motibo upang makakuha ng pera sa pamamagitan ng mga kasanayan.

Ang mga pisikal na epekto kasunod ng gayong mga kasanayan para sa mga resulta ng saykiko ay minsan ay hindi nakakapinsala sa mga hindi masyadong matagal na nagpapatuloy sa kanilang mga kasanayan. Sa mga taong determinadong magtagumpay at matiyaga sa pagsasanay ay kadalasang dumarating ang pisikal na kakulangan sa ginhawa, na sinamahan ng mga karamdaman at sakit ng mga organo o bahagi ng katawan na nakikibahagi sa pagsasanay. Sa pamamagitan ng labis na pagkapagod o hindi wastong paghawak sa mga maselang instrumento gaya ng mata at tainga, malamang na maapektuhan ang paningin, may kapansanan sa pandinig, at ang mga organo na ito ay gagawing hindi karapat-dapat na gampanan ang kanilang mga pisikal na tungkulin. Ang mga resulta kasunod ng pag-inom ng mga inuming nakalalasing o narkotiko ay nakabalangkas. Ang epekto ng paglanghap ng mga amoy at insenso para sa mga resulta ng saykiko, ay upang pukawin o patigilin ang mga pandama o pasiglahin ang likas na senswal. Ang mga resulta kasunod ng pagsasanay ng pagbuga, paglanghap at pagpapanatili ng hininga, na tinatawag na pranayama, ay inilarawan sa Ang Salita sa mga nakaraang okasyon. Halos walang paltos ang pisikal na mga resulta ay nakapipinsala ayon sa pagtitiyaga sa form na ito ng pang-aabuso sa katawan. Ang baga ay humina sa pamamagitan ng pilay, ang sirkulasyon na ginawa nang hindi regular, ang puso ay humina, ang sistema ng nerbiyos ay hindi maayos, at ang mga sakit ng mga organo at mga bahagi na apektado ay sumusunod.

Ang mga epekto ng saykiko mula sa mga pisikal na kasanayan para sa mga layunin ng saykiko ay ang pagpapahina ng koneksyon sa pagitan ng pisikal at astral form na katawan. Ang mga tali ay lumuwag; ang astral form na katawan kung saan ang mga pandama ay nakasentro ay natanggal at ang mga mooring nito ay lumuwag. Maaari itong makapasok sa mundo ng astral at pagkatapos ay dumulas pabalik sa pisikal na katawan nito; ito ay maaaring madulas sa loob at labas, tulad ng isang maluwag na kasukasuan sa loob at labas ng saksakan nito, o, tulad ng isang bumibisitang multo sa isang seance ay bumalik sa tabing at sa katawan ng medium. O, kung ang astral na anyo ay hindi pumasa mula sa pisikal na katawan nito, at ito ay bihira, kung gayon, ang bahaging iyon kung saan ang sentido ay nakikipag-ugnayan, ay maaaring sa pamamagitan ng pagsasanay ay mailipat mula sa pisikal na pakikipag-ugnayan ng nerbiyos nito sa astral contact.

Sa sandaling ang mga pandama ay ginawa upang makipag-ugnay sa mga bagay na astral o sikolohikal na puwersa sila ay naaakit sa pamamagitan ng kaleydoskopiko na mga ilaw ng kulay, sa pamamagitan ng mga kakaibang inayos na tono, sa pamamagitan ng mga samyo ng mga bulaklak na tila pamilyar ngunit nagmula sa walang makalupang mga pamumulaklak, sa pamamagitan ng isang kakaibang pakiramdam kapag mayroon hinawakan ang mga bagay. Sa sandaling mapapansin ang mga pandama at nauugnay sa bagong natuklasan na mundo, ang mga walang kaugnayan na mga eksena at mga figure at kulay ay maaaring makita sa bawat isa, ang mga gumagalaw na panorama ay maaaring tingnan, o ang pisikal na katawan at mundo ay maaaring kalimutan, at ang taong may ang mga bagong nabuo na pandama ay tila mabubuhay sa isang bagong mundo, na kung saan ang mga karanasan ay maaaring mainam o puno ng pakikipagsapalaran, ay maaaring lumampas sa katinuan at kaluguran ang pinaka masasamang imahinasyon, o ma-rack o mabali ng mga terrors na walang panulat na ilalarawan.

Kapag ang isa ay mula sa likas na pagbagay o pisikal na kasanayan ay binuksan ang astral o saykiko na mundo sa kanyang mga pandama, mga figure o mga eksena o tunog ay maaaring kahit kailan masira sa mga ordinaryong gawain ng mga pandama at madadala siya, hindi makatarungan mula sa kanyang gawain.

Nagsisimula ang pagkalasing sa isip bago ang mga pandama ng isang tao ay lumipat sa pakikipag-ugnayan sa mundo ng astral o psychic. Ang pagkalasing sa isip ay nagsisimula sa isang sabik na kuryusidad o taimtim na pagnanais na makita ang mga bagay, marinig ang mga bagay, hawakan ang mga bagay, may kinalaman sa mga bagay, maliban sa pisikal. Ang isa ay maaaring hindi kailanman nabuksan o nabuo ang alinman sa kanyang mga saykiko na pandama, ngunit nagdurusa pa sa pagkalasing sa isip. Ang ilang mga karanasan tulad ng nakikita at pakikipag-usap sa isang aparisyon sa isang materialization seance, o table tipping sa pamamagitan ng hindi nakikitang mga kamay, o "spirit-writing" sa pagitan ng mga saradong slate, o ang pag-angat ng mga bagay, o pagkakita sa isang hubad na canvas o iba pang ibabaw ng isang larawang namuo nang walang pisikal na paraan, ay lilikha sa ilang mga tao ng pagnanais, na magkaroon ng higit pa sa gayong mga eksibisyon; at sa bawat pagsubok ay tumataas ang pagnanais para sa higit pa. Maaaring naniniwala sila nang tahasan o nagdududa sa lahat ng kanilang nakikita at kung ano ang sinasabi sa kanila ng mga kinauukulan sa eksibit. Gayunpaman, tulad ng mga kumpirmadong lasing, sila ay nagugutom para sa higit pa, at nasisiyahan lamang kapag sila ay nasa ilalim ng impluwensyang namamayani. Sa ilalim ng impluwensyang ito, nilikha o sapilitan ng kanilang mga sarili o ng iba, sila ay nasa kalagayan ng pagkalasing sa isip.

Ngunit ang psychic intoxication ay nakakaapekto sa higit pa kaysa sa iilan lamang na humahangad ng mga espiritistikong paghahayag, at yaong mga pandama ay nakamit sa sikolohiyang mundo.

Ang pagsusugal ay isang anyo ng pagkalasing sa psychic. Inaasahan ng sugal na makakuha ng mas maraming pera sa pamamagitan ng kanyang mga laro kaysa sa kaya niya sa pamamagitan ng lehitimong trabaho. Ngunit mas gusto niya kaysa sa pera. Bukod sa pera mayroong isang kakaibang kamangha-mangha sa paglalaro ng kanyang laro. Ito ang kamangha-manghang nais niya; ang kamangha-manghang laro ay ang nakalalasing na gumagawa ng kanyang pagkalasing sa psychic. Hindi mahalaga kung ang pagsusugal para sa pera ay tinatawag na iligal at pool room at sugal na mga bahay na ipinagbabawal, o kung pinapayagan ng batas ang pagsusugal, tulad ng stock o iba pang palitan, at sa mga track ng lahi; ang mga nagsusugal, kahit na marahil na naiiba sa istasyon ng buhay, ay pareho sa likas na katangian, o, ay binubuo ng espiritu sa pamamagitan ng psychic intoxication ng pagsusugal.

Ang isa pang yugto ng psychic intoxication ay naramdaman sa pag-aalsa ng galit o pagkahilig, kung ang ilang impluwensya ay tila sumugod sa katawan, pakuluan ang dugo, sunugin ang mga nerbiyos, sunugin ang lakas, at iwanan ang katawan na naubos mula sa galit na karahasan.

Ang pagkalasing sa pakikipagtalik ay ang pinakamahirap na anyo ng pagkalasing sa isip para harapin ng tao. Ang impluwensya ng kasarian ay pumapalibot sa bawat tao at maaaring kumilos bilang isang nakalalasing sa isa sa kabaligtaran ng kasarian. Ito ay ang pinaka banayad at na kung saan ay nakasalalay sa lahat ng iba pang mga anyo ng saykiko pagkalasing. Ang isa ay maaaring sumailalim sa ganitong anyo ng pagkalasing dahil sa pagkakaroon ng iba o sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-iisip. Ngunit kapag ang isang tao ay nasa ilalim ng impluwensya, ito ay pumapasok sa pamamagitan at nananaig sa mga pandama, ay isang ipoipo na may mga damdamin, at maaaring pilitin ang mga gawa ng kabaliwan.

Ang mga epekto ng psychic intoxication ay hindi nakapipinsala sa katawan lamang, at sa mga pandama, ngunit din sa isip. Ang pagkalasing sa saykiko sa anumang anyo ay nagsasabing pansin at pinipigilan ang pag-iisip sa isang lehitimong larangan ng trabaho. Nakakasagabal ito sa partikular na negosyo at mga tungkulin sa buhay. Ginagamit nito ang pisikal na katawan at ginagawang hindi karapat-dapat para sa kapaki-pakinabang na gawain, pinipigilan o labis na pinangyayari ang mga pandama at sa gayon ay hindi nila nararapat na maging mga instrumento para sa gawa ng isip sa mundo, at nagbibigay ito ng mga maling impression at maling ulat sa pamamagitan ng mga pandama sa isipan, at tinatanggihan nito ang ilaw ng isip at pinipigilan ang isip na makakuha ng pag-unawa sa mga tunay na halaga at makita ang gawa nito sa mga pandama at sa mundo.

Ang mga sikolohikal na nakalalasing ay hindi makikita sa pamamagitan ng mga pisikal na mata, tulad ng tulad ng mga nakalalasing na katawan tulad ng whisky o alak, ngunit ang mga epekto nito ay maaaring nakamamatay. Ang isang psychic intoxicant ay isang elemento o puwersa ng kalikasan na dapat na gagamitin at gamitin nang matalino kapag ipinakilala sa katawan, kung hindi, maaari itong kumilos bilang mapang-api bilang dinamita.

Sa pamamagitan ng ilang mga pisikal na kasanayan, ang pisikal na katawan at mga organo nito ay mas sensitibo sa mga impluwensya sa sikolohikal. Pagkatapos ng ilang mga mungkahi, o naisip, o kinagiliyang insulto, ang mga emosyon ay pukawin. Pagkatapos ay nakabukas ang mga pandama at ginawa upang makipag-ugnay sa partikular na elemento o elemento na kung saan ay tumutugma sila. Pagkatapos ang lakas ng bulag ay dumadaloy sa katawan, pinaputok ang damdamin at gulat at inalog ang pisikal na katawan at ginagamit ang lakas ng nerbiyos.

Ang katawan ng astral form ay ang sentro kung saan lumilipat ang lahat ng mga nakakaimpluwensya na psychic. Ang katawan ng form ng astral ay isang magnet na kung saan ang mga cell na bumubuo sa pisikal na katawan ay gaganapin sa lugar. Ang katawan ng form ng astral ay maaaring kumilos bilang isang espongha at bilang isang baterya ng imbakan. Tulad ng isang espongha na sumisipsip, ang katawan ng form ng astral ay maaaring pahintulutan na sumipsip ng mga impluwensya at mga bagay na dwarf at kinakain ito palayo. Ngunit ito ay, sa kabilang banda, ay maaaring lumago sa lakas at pagiging kapaki-pakinabang sa karagatan ng buhay kung saan ito ay nanganak at suportado. Bilang isang baterya ng imbakan, ang katawan ng form ng astral ay maaaring pahintulutan na kontrolado ng mga nilalang na kumukuha at sumipsip ng puwersa nito at sunugin ang mga coils nito; o, maaaring gawin itong isang baterya ng pagtaas ng kapasidad, at ang mga coils nito ay maaaring panatilihing sisingilin ng buong lakas upang pumunta sa anumang paglalakbay at gawin ang lahat ng kinakailangang gawain.

Ngunit para sa astral form na katawan na ginawang isang imbakan na baterya ng lakas, ang mga pandama ay dapat bantayan at kontrolin. Upang bantayan at makontrol ang pandama at magkasya sa kanila upang maging mabuting ministro ng pag-iisip, isang tao dapat tumanggi na uminom ng psychic intoxicants, dapat tumangging magbigay daan sa psychic intoxication. Ang mga pagsabog ng pagnanasa ay dapat suriin o pigilan, kung hindi, ang mga likid para sa imbakan ng buhay ay masunog, o ang kanyang kapangyarihan ay maaalis.

Ang mga bagay ng mga pandama at mga impluwensya sa sikolohikal ay hindi kinakailangang ibukod mula sa mga pandama at interes. Ang isang tao ay hindi maaaring ibukod ang mga ito at manatiling naninirahan sa mundo. Ang mga bagay ng mga pandama at mga impluwensya sa sikolohikal ay kinakailangan bilang gasolina, ngunit hindi bilang nakalalasing. Walang impluwensya na hindi makokontrol na dapat payagan na pumasok sa katawan, at ang mga ganitong impluwensya sa sikolohikal lamang ang dapat pahintulutan ang pagpasok bilang kapaki-pakinabang o maaaring magamit sa isang layunin sa buhay. Ang mga puwersa ng Kalikasan ay kailangang-kailangan ng mga tagapaglingkod sa kanilang mga panginoon. Ngunit sila ay walang humpay na mga driver ng kanilang mga alipin, at patuloy na mga tagapagparurusa ng mga kalalakihan na tumanggi na maging kanilang panginoon.

(Itutuloy)