Ang Salita Foundation
Ibahagi ang pahinang ito



Naisip si Karma: ispiritwal, kaisipan, saykiko, pang-isipan.

Ang kaisipan sa kaisipan ay tungkol sa buhay-atomiko sa pag-iisip sa zodiac sa kaisipan.

-Ang Zodiac.

ANG

WORD

Vol 8 Enero 1909 Hindi. 4

Copyright 1909 ni HW PERCIVAL

KARMA

VI
Mental Karma

Ang isang Asyano ay hindi nakasalalay sa edukasyon o pagsasanay para sa kanyang mga kapangyarihan, tulad ng mga na ang mga faculties ay mas mababa sa antas. Angeniya ay biglaang, kusang paggamit ng kaalaman na hindi nakuha sa kasalukuyang buhay. Ang henyo ay ang resulta ng pagsisikap na nakatuon sa isang naibigay na linya ng trabaho, ang likas na kung saan ay ipinapakita ng guro sa kung saan lumilitaw ang henyo. Ang isa na nagsasakripisyo ng iba pang mga pagsasaalang-alang sa partikular na gawain na kung saan ay inilaan niya ang kanyang buhay ay maaaring hindi sa buhay na iyon ay nakakamit ng isang pambihirang kaalaman at at kakayahang ipahayag ang kanyang perpekto. Gayunpaman, ang kanyang debosyon sa trabaho ay simula ng kanyang henyo.

Ang henyo ng Mozart, ay nagpapahiwatig na ang linya ng kanyang pagsisikap sa nakaraang pagkakatawang-tao ay ang musika. Ang kanyang buong pag-iisip ay dapat na nakatuon sa isang pag-unawa at ang kanyang gawain sa pagsasanay ng musika. Sa pamamagitan ng kanyang kaisipan sa pag-iisip na nakabaluktot sa pagkakamit ng kaalaman sa musika, at ang kanyang isip ay nakatuon sa kanyang paksa, mayroon siya, bilang resulta ng mga pagsisikap at pagsasanay na ito, na natagpuan sa kanya mula sa kanyang mas mataas na kaisipan, na sinanay niya ang isip at kung saan ito ay tinanggap upang makatanggap. Hindi siya nangangailangan ng mahabang taon ng pagsasanay. Maaari niyang magamit ang kanyang katawan dahil ang labis na kaalaman ay naroroon at pinatatakbo sa pamamagitan ng kanyang anak na form. Nagawa niyang tumaas sa lupain kung saan nagmula ang musika at doon niya nakita at naunawaan ang kanyang isinasagisag at ipinakita sa mundo sa pamamagitan ng kanyang mga komposisyon. Ang parehong ay maaaring sinabi ng isang Shakespeare, isang Raphael, o Phidias, tungkol sa partikular na gawain ng bawat isa.

Mayroong mabuti at isang masamang bahagi sa henyo. Ang kabutihan ay inilabas kapag ang mga kapangyarihan ng henyo ay ginagamit upang maghatid ng perpektong kinakatawan nito, ang mga pandama ay nasasakop sa ideyang iyon, at kapag ang henyo ay pinalawak sa ibang mga larangan ng pag-iisip. Ang karma ng isang henyo na gumagamit ng kanyang henyo upang makita ng ibang mga kaisipan ang kanyang nakita, at upang dalhin ang ilaw ng henyo sa mundo at upang mapaunlad ang kanyang sariling pananaw sa mundo, ay, na makamit niya ang isang pag-unlad ng lahat ng kanyang mga kasanayan at kaalaman sa kanyang sarili. Ang masamang bahagi ay nakikita kapag ang henyo ay ginagamit upang masiyahan ang mga pandama at mabigyan sila ng pandama. Sa ganoong kaso, ang paggamit ng iba pang mga kasanayan kaysa sa hinihiling ng kanyang henyo ay mawawala, hanggang sa ang gayong tao ay maaaring maging isang bagay na kinamumuhian. Kaya kung ang isang henyo ay nagbibigay daan upang maiiwasan ang mga pampalasa sa pagkalasing, gluttony o debauchery, ang kalidad ng henyo ay naroroon sa isang matagumpay na buhay, ngunit ang iba pang mga kasanayan ay kulang. Ang nasabing kaso ay sa taong nagngangalang Blind Tom, isang negro na mayroong isang kahanga-hangang genius na musikal, ngunit na ang mga likas na ugali at gawi ay sinasabing malupit at malungkot. Ang isa na naglalaan ng kanyang isip nang buo sa matematika, ngunit sa application nito sa mga pagtatapos ng materyal, ay maaaring maging isang henyo sa matematika, ngunit magiging may depekto sa ibang mga aspeto.

Ang pag-unlad ng henyo lamang ay hindi ang pinakamahusay na pag-unlad, dahil hindi ito sa isang balanseng kalikasan. Ang isang balanseng kalikasan ay bubuo ng lahat ng mga kasanayan nang pantay at ginagamit ang isip upang makakuha ng kaalaman sa lahat ng mga bagay. Ang pag-unlad ng naturang tao ay mas mabagal kaysa sa isang henyo, ngunit ito ay surer. Nakukuha niya hindi lamang ang kaalaman at paggamit ng mga pandama at kaunlaran sa kanilang kaugnayan sa mundo, ngunit nakakakuha ng mga espiritwal na kasanayan at kapangyarihan na nakakuha sa kanya ng pagpasok sa lahat ng mga mundo sa itaas ng pisikal, samantalang ang panghuli nakamit ng isang henyo ay tanging kakayahang magamit ang henyo ng kanyang guro sa linya nito.

Bilang isang lahi kami ay pumapasok sa tandang Sagittary (♐︎), naisip. Ang bawat siglo ay gumawa ng mga nag-iisip nito, ngunit tayo ay pumapasok sa isang panahon kung saan ang pag-iisip, bilang pag-iisip, ay makikilala, ang katotohanan, mga posibilidad at kapangyarihan nito ay higit na pahalagahan. Ito ang edad kung saan dapat ayusin at tanggalin ang marami sa mga lumang account at magsimula ng mga bagong account. Ang edad na ito na may simula ng pagbuo ng hinaharap na lahi ay ang panahon para sa maraming bagong pagpapakita ng pag-iisip. Matagal na tayong ginagabayan ng pagnanais lamang sa ating pag-iisip. Pagnanais, scorpio (♏︎), ay ang tanda kung saan ang mga lumang bansa at lahi ay nagtatrabaho. Binabago ng bagong panahon na ito ang mga kondisyon para sa paglago at pag-unlad. Ang bagong panahon na ito ay ang edad ng pag-iisip, at tayo ngayon at magtatrabaho sa tanda ng zodiac, sagittary, thought. Ito ay dahil sa panahon at ikot na napakaraming bagong yugto ng pag-iisip ang dumarating. May pagdagsa ang mga lumang lahi sa pagbuo ng bagong lahi na nagsisimula sa America.

Sa Amerika ay umusbong ang mga bagong sistema ng pag-iisip, kulto, relihiyon at lipunan ng lahat ng uri, tulad ng kabute, na kumalat hindi lamang sa Estados Unidos, ngunit pinalawak ang kanilang mga sanga sa lahat ng bahagi ng mundo. Ang mundo ng pag-iisip ay na-explore sa isang bahagyang degree lamang. Ang mga malalawak na lugar ay nananatiling natuklasan at ipakilala sa isipan ng tao. Gagawin niya ito sa pamamagitan ng paggamit ng pag-iisip. Ang isip ay ang explorer, naisip dapat ang sasakyan ng paglalakbay nito.

Mula sa bilang ng mga aklat na nakasulat sa pilosopiya, relihiyon, sining at agham, maaaring tila kung ang mga saloobin ay mga bagay, at mga libro ang mga kinatawan ng mga saloobin, dapat na masikip ang mundo ng pag-iisip. Gayunpaman, ang mundo ng pag-iisip ay binibiyahe ng pag-iisip ng tao sa isang maliit na bahagi, at kung saan ang hangganan sa sikolohikal at pisikal na mundo. May mga daanan at binugbog na mga kalsada pati na rin ang mga landas kung saan may ilang independiyenteng nag-iisip na gumawa ng isang landas sa pagitan ng mga pinalo na kalsada, na, habang nagpapatuloy siya, ay naging mas natatangi at pinalawak, at habang nakumpleto niya ang kanyang sistema ng pag-iisip ang landas ay naging isang kalsada at maaaring maglakbay sa anumang oras sa pamamagitan ng kanyang sarili at iba pang mga nag-iisip. Ang mga paaralan ng pag-iisip na alam natin na kumakatawan sa mga daanan na ito at mga landas sa mundo ng pag-iisip.

Kapag ang isip ay nagsisimula na lumago mula sa pisikal, sa pamamagitan ng saykiko patungo sa pangkaisipang mundo ng pag-iisip, lumalabas ito sa pag-iisip na may malaking paghihirap at kahirapan. Sa pamamagitan ng pagtuklas na ito ay nasa mundo ng pag-iisip at higit sa mga hilig, galit at bulag na pagnanais ng sikolohikal na mundo, naramdaman nito na natutuwa, ngunit sa hindi pamilyar na batayan. Patuloy, natagpuan ang sarili sa isa sa mga paaralan ng pag-iisip.

Sa mga oras, ang isang nag-iisip ay sumusubok na bumagsak sa hindi kilalang mga rehiyon sa magkabilang panig ng kalsada, ngunit ang pagsisikap ay napakahusay at natutuwa siyang ibalik ang kanyang mga hakbang, kung maaari, sa pinalo ng track. Hangga't sinusundan ang mga ito na mga kalsadang kalsada, ang mga lalaki ay mabubuhay nang paulit-ulit sa parehong gawain, pinasiyahan at mapigilan ng parehong mga pagnanasa at damdamin ng sikolohikal na mundo, at magsagawa ng paminsan-minsang mga paglalakbay sa mundo ng maginoo na pag-iisip.

Ang gayong naging karma ng kaisipan sa mga panahong nakaraan. Ngunit sa loob ng mga nagdaang beses isang bagong, pa luma, lahi ng Egos ay nagsimulang magkatawang-tao. Nakakahanap na rin sila ngayon ng mundo ng pag-iisip. Kabilang sa maraming mga modernong paggalaw ay ang Espirituwalismo, Christian Science, Mental Science, at iba pa na kasama sa term na Bagong Pag-iisip, ang pagsasanay ng Pranayama, at Theosophy. Ang mga ito ay may kinalaman sa hinaharap na pag-iisip ng lahi. Ang bawat isa sa mga paggalaw na ito ay luma sa mahahalagang turo nito, ngunit bago sa pagtatanghal nito. Ang bawat isa ay may mabuti at masamang aspeto nito. Sa ilang mga mabuting namamayani, sa iba ang kasamaan.

Ang espiritwalismo ay kilala sa bawat sinaunang tao. Ang mga kababalaghan ng espiritismo ay kilala at kinondena sa mga Hindus at iba pang karera ng Asiatic. Marami sa mga tribo ng mga Amerikanong Indiano ay may kanilang mga medium, kung saan mayroon silang mga materyalisasyon at nakikipag-usap sa kanilang pag-alis.

Ang espiritwalismo ay lumitaw kapag ang Science ay gumawa ng mahusay na daanan sa pagtatag ng mga teoryang ito ng ebolusyon at ng materyalismo. Ang partikular na aralin sa espiritismo ay itinuturo ay, na ang kamatayan ay hindi nagtatapos lahat, na mayroong kaligtasan ng isang bagay pagkatapos ng pagkamatay ng katawan. Ang katotohanang ito ay tinanggihan ng agham; ngunit bilang isang katotohanan, napagtagumpayan nito ang lahat ng mga pagtutol at salungat sa mga teorya ng agham. Sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa pakikipagtalik sa pagitan ng buhay at pag-alis, itinuro nito ang sarili sa mga puso ng marami sa mga nagdalamhati at nagdusa mula sa pagkawala ng mga kamag-anak at kaibigan at sa maraming kaso ay pinalakas nito ang kanilang pananampalataya sa isang buhay sa hinaharap. Ngunit, maliban sa mga aralin na itinuro at itinuturo, nakagawa ito ng malaking pinsala. Ang pinsala nito ay nagmumula sa pagtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at mundo ng mga patay. Ang ilan sa mga komunikasyon na natanggap mula sa kabilang panig ay naging kapaki-pakinabang at maging ng pakinabang, ngunit kakaunti sila at kakaunti kung ihahambing sa masa ng walang silbi, vapid, at walang katuturang babbling ng seance room at may kaunting bigat sa forum ng kadahilanan . Ang masasamang mga resulta ay nagmumula sa kapana-panabik at ginagawa ang daluyan ng awtomatiko, na pag-aari ng mababa, nakakapanghina, mga extrusion na impluwensya; sa nagiging sanhi ng idle mausisa na tumakbo pagkatapos ng daluyan para sa materyalization at mga pagsubok; sa pagbaba ng tono ng moralidad ng mga taong nahuhumaling, at sa pagkakaroon ng mga ito na gumawa ng mga gawa ng imoralidad. Ang pagsasagawa ng mediumship ay madalas na nagreresulta sa pagkabaliw at kamatayan. Kung ang mga espiritistikong kasanayan sa pangkalahatan ay pinilit ng mga tao ay itatatag nila ang relihiyon ng pagsamba sa ninuno at ang mga tao ay magiging mga mananamba sa mga hinahangad na patay na lalaki.

Ang pagkakatawang-tao kasama ang bagong lahi ng Egos ay ilan na nakakalito, naguguluhan at nagwawasak. Lumilitaw ang mga ito kasama ang bagong lahi ng mga tagabuo, dahil ang lumang bagong lahi ay napabayaan sa mga nakaraang panahon upang gawing malinaw ang totoo mula sa hindi totoo, ang tunay mula sa hindi totoo, at ang ilan sa lahi ay nagpatawad sa kanilang sarili para sa maling paggawa ng mga imaheng kaisipan upang maimpluwensyahan ang mga sinumang kanilang nais na kontrolin. Ngayon na makikita nila at gagawa ng mga bagong imahe ng pag-iisip nang mas naaayon sa batas, sila ay napapagod ng kanilang mga nakaraang pag-iisip, na madalas na ipinakita ng maraming mga niloloko nila. Ang mga confounder na ito ay umaatake sa mga relihiyon ng mga bansa na kung saan sila lilitaw. Inaatake rin nila ang pangunahin na pag-aaral ng edad. Lumilitaw sa mga bansang Kristiyano at sa edad ng agham, nag-aalok sila ng insulto sa Kristiyanismo at Agham sa pamamagitan ng paggamit ng pangalan ng bawat isa bilang kanilang pamagat. Binago nila ang kahulugan ng salitang Christian, tulad ng ginamit sa relihiyon ng pangalang iyon. Tinatanggihan at tinanggihan nila ang mga agham. Ang pagsasama-sama ng dalawang salita bilang banner na kung saan nais nilang kilalanin, Christian Science, Science of Christian, naglalabas sila ng dicta bilang may ganap na awtoridad, at mga dalubhasang mga doktrina upang mapalitan ang mga pangunahing aral ng Kristiyanismo. Itinanggi nila ang mga katotohanang itinatag ng agham at bibigyan ang term na isang maling kahulugan sa pamamagitan ng pagpilit sa kanila sa kanilang mga wakas. Ang bawat isa sa mga katawan na ang pangalan ay Christian Scientists o "Siyentipiko," para sa maikli, ay nagpatibay, ay tumatanggap ng ilang karma na pinangangasiwaan ng mga ito sa iba. Ang isang kakaibang tampok sa katunayan ay namamalagi sa pag-ampon ng dalawang pangalan na ito.

Ang unang termino ay nag-iisa libre mula sa implikasyon ni Kristo, alinman bilang prinsipyo o pagkatao, sapagkat ang "Siyentipiko" ay nagsasabing walang anuman na hindi Diyos, at hinihiling nang direkta sa Diyos ang mga lunas na nais nilang gawin. Ang mga nasa pananampalatayang Kristiyano ay umaapela kay Cristo nang direkta bilang tagapagligtas ng kanilang mga kaluluwa. Itinanggi ng "Siyentipiko" ang pagkakaroon ng kasalanan, ng kasamaan at kamatayan, at sinasabi na ang lahat ay Diyos - na walang iniwan na gawin ni Kristo. Bilang isang katibayan ng pagka-diyos ni Cristo, itinuturo ng kanyang mga tagasunod ang mahimalang pagpapagaling na kanyang isinagawa at ang pagpapagaling ng mga maysakit, na maaaring gawin lamang ni Kristo. Pinagaling ng Christian Scientists ang mga maysakit at isinagawa ang kanilang mga lunas nang walang tulong ni Cristo, ngunit itinuturo nila ang mga pagpapagaling ni Jesus upang maitaguyod ang kanilang karapatang magpagaling. Itinuturo nila sa kanya na magtatag ng isang nauna, upang mapatunayan nila ang kanilang mga pag-angkin sa mga Kristiyanong pananampalataya. Ngunit hindi nila pinapansin ang mga turo ni Cristo.

Ang Science ay hindi nakatanggap ng mas malupit na tulak kaysa sa pag-ampon ng pangalan ng Agham sa pamamagitan ng Christian Scientists, dahil ang lahat ng gawain na pinanghahawakan ng Science ay pinaka karapat-dapat, tinanggihan ng mga Siyentipiko Scientists. Sinabi ng Science: Lahat ay mahalaga, walang Diyos. Sinabi ng Christian Science: Lahat ay Diyos, walang bagay. Sinabi ng Science: Walang magagawa sa pamamagitan ng pananampalataya lamang. Sinabi ng Christian Science: Lahat ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pananampalataya lamang. Itinuring ng Science na ang mga pag-angkin ng mga Christian Scientists bilang ligaw na mga fancies, childish prattle, o ang pagbubuhos ng mga walang batayang talino; gayon pa man, ang mga Kristiyanong Siyentipiko ay, sa ilang mga kaso, tila nagpapagaling sa kanilang mga pag-angkin na pagalingin.

Dalawang klase na higit sa lahat ang bumubuo ng mga aktibong Christian Scientists, yaong mga pumapasok sa pananampalataya dahil sa mga lunas nito at sa mga pumapasok para sa pera at posisyon. Ang mga pumapasok sa account ng mga lunas na nagawa ay ang mga pangunahing direksyon ng simbahan. Nang makita ang "himala" ng lunas, naniniwala sila dito at ipinangangaral ito. Ang klase na ito ay higit sa lahat na binubuo ng tulad ng dating mga karamdaman sa nerbiyos, at mga taong nagmamay-ari ng mga guni-guni. Sa kabilang banda, ang mga nasa loob nito para sa pera ay mga taong negosyante na nakikita sa bagong pananampalataya isang bagong larangan para sa haka-haka.

Ang simbahan ay bata pa, ang mga bahagi nito ay bagong ayos at ang puno ay wala pang oras upang ipakita ang mga epekto ng mga uod, sakit at tubo, ngayon ay kumakain sa kanyang puso. Ang uod ng sakit, pisikal, saykiko at mental, ay lumalaki sa mga taong pumasok sa simbahan dahil sa sistema ng pagpapagaling nito. Habang lumilitaw na sila ay gumaling hindi sila gumaling sa katotohanan. Ang "Mga Siyentipiko" ay hindi magagawang mabuti ang kanilang mga pag-aangkin; ang mga tagapagtanggol ng pananampalatayang iyon ay mawawalan ng puso, matatakot na sila ay nalinlang at sasalakayin ang simbahan at ang mga pinuno nito ng lahat ng kamandag ng kanilang sakit. Ang uod ng tubo, ang pag-ibig sa ginto, ay kumakain na sa kaibuturan ng puno ng "Siyentipiko". Ang lugar at posisyon sa pamamahala ng pananalapi ay magdudulot ng mga pag-aaway, at ang hindi pagkakasundo ay magdudulot at makagambala sa simbahan kapag napakalaking tubo ang hinahangad ng isang panig laban sa iba, kapag ang pamamahala ng negosyo ay nag-iisip na ito ay nararapat na taasan ang mga pagtatasa sa mga shareholders. sa pananampalataya.

Ang isang sangay ng parehong pamilya ng "Siyentipiko" na kilala ng hindi wasto at hindi makatarungang ginamit na salitang agham, ay ang mga nagsasalita ng kanilang sangay bilang Mental, upang makilala ito sa sangay na tinawag na Kristiyano.

Maraming mabubuting kahulugan, taimtim at matapat na tao ang nakuha sa iba't ibang mga paniniwala at kasanayan ng mga tinatawag na "Siyentipiko." Dapat nilang alisin ang kanilang sarili mula sa glamor at hypnotic, psychic spell na itinapon sa paligid nila kung mapanatili nila ang kanilang balanse sa pag-iisip, mananatiling mabisa at malaya sa pag-iisip upang makita ang mga katotohanan sa bawat eroplano.

(Itutuloy)