Ang pagkakasunud-sunod ay nagbabago: sa itaas ay Liwanag, sa ibaba ay ang Buhay na nagtatayo ng sarili sa iba't ibang anyo tungkol sa isang sentro.

Ang sentro ay buhay at sa gitna ay ilaw, at sa, tungkol sa, at sa lahat ng anyo ay tumatakbo ang buhay.

—Leo.

ANG

WORD

BUHAY

ANG mga dakilang prinsipyo ng noumenal na mundo ay: kamalayan, galaw, sangkap, at hininga. Ang mahusay na mga kadahilanan o proseso kung saan ang mga prinsipyo ng noumenal na mundo ay ipinahayag sa ipinahayag na mundo, ay: buhay, anyo, kasarian, at pagnanasa. Ang mga nakamit ng mga salik o prosesong ito sa pamamagitan ng pagpapakita sa kahanga-hangang mundo, ay: pag-iisip, sariling katangian, kaluluwa, at kalooban. Ang mga prinsipyo, salik, at mga nakamit, sa huli ay nalutas at nagiging kamalayan. Ang mga paksa ng noumenal na mundo ay tiningnan nang maikli. Ang unang kadahilanan sa kahanga-hangang mundo ay nasa harap natin: ang paksa ng buhay.

Ang buhay ay para sa phenomenal kung ano ang kamalayan sa noumenal na mundo. Ang kamalayan ay ang ideya ng lahat ng posibleng pagkamit; sa pamamagitan ng presensya nito ang lahat ng bagay ay ginagabayan sa pamamagitan ng mga estado at kundisyon tungo sa huling pagkamit. Ang buhay ang simula ng prosesong ito; ang paunang instinct at pagsisikap; ang pag-unlad sa pamamagitan ng pagpapakita sa kahanga-hangang mundo. Ang buhay ay isang proseso ng pagiging; ito lamang ang paraan, hindi ang katapusan. Ang buhay sa kahanga-hangang mundo ay hindi lahat; ito ay isa lamang sa mga galaw—centrifugal motion—kung saan ang phenomenal na uniberso ay nabubuo sa mga anyo habang ito ay hinihinga mula sa homogenous substance.

Ang buhay ay isang napakalakas na karagatan kung saan gumagalaw ang Great Breath, na nagdulot ng umuusbong mula sa walang kamali-mali at hindi nakikitang mga kalaliman na sistema ng mga uniberso at mundo. Ang mga ito ay ipinapanganak sa tubig ng hindi nakikitang buhay sa nakikitang anyo. Ngunit sa isang iglap, ang tubig ay lumiliko, at lahat ay nasasabalik sa hindi nakikita. Kaya sa mga tides ng hindi nakikitang buhay ang mga mundo ay gumulong at iguguhit muli. Maraming mga alon ng karagatan ng buhay; ang aming mundo na may lahat ng ito ay naninirahan sa isa sa mga currents na ito. Ang alam natin sa buhay ay lamang ang daanan nito sa pamamagitan ng nakikitang porma, sa pagbabago ng mga tides nito, mula sa hindi nakikita hanggang sa hindi nakikita.

Mahalaga ang buhay, ngunit mas mahusay kaysa sa mga elemento na alam na hindi ito mai-klase sa bagay ng pisiko. Ang agham ay ang intelektwal na salamangkero ng modernong sibilisasyon; ngunit ang materyalistikong agham ay mamamatay sa pagkabata nito, kung hindi ito lumalaki sa kabila ng mas mababang strata ng kamangha-manghang mundo. Ang pangarap ng pisika ay upang patunayan na ang buhay ay isang resulta sa halip na isang kadahilanan. Gumagawa siya ng buhay kung saan wala ang buhay; namamahala sa mga operasyon nito sa pamamagitan ng ilang mga batas; bigyan ito ng katalinuhan; pagkatapos ay mawala ito, walang iniwan na bakas ng pagkakaroon nito na nabuo, o ng pagkakaroon ng ipinahayag na katalinuhan. May mga naniniwala na maaaring mabuo ang buhay kung saan wala ito; upang maipahayag nito ang katalinuhan; ang katalinuhan na maaaring mawala sa magpakailanman. Ngunit hindi maiisip na ang mga tulad ay maaaring maunawaan ang mga proseso ng buhay habang tumanggi silang maniwala o mag-isip tungkol sa pagkakaroon nito bukod sa anyo. Ang ilan sa mga pagpapakita ng buhay ay pinahahalagahan, ngunit ang mga nagsasabing magagawang makabuo ng buhay mula sa "bagay" na bagay ay malayo pa rin sa pag-alis ng solusyon sa problema tulad ng sila ay nasa simula. Upang makabuo ng buhay mula sa hindi mabibigat na bagay ay magreresulta sa pagtuklas na walang "walang kinalaman" na bagay, sapagkat walang buhay na maaaring magawa kung saan wala ang buhay. Ang mga anyo ng pagpapakita ng buhay ay maaaring walang hanggan, ngunit ang buhay ay naroroon sa lahat ng anyo. Kung ang buhay ay hindi co-insidente sa bagay, ang bagay ay hindi mababago sa anyo.

Hindi matuklasan ng biologist ang pinagmulan ng buhay dahil ang kanyang paghahanap ay nagsisimula at nagtatapos habang ang buhay ay dumadaan sa mundo ng porma. Tumanggi siyang maghanap ng buhay bago ito lumitaw, o sundin ito sa kanyang mga haka-haka matapos itong umalis sa form nito. Ang buhay ay ang mahiwagang ahente na makikita sa pamamagitan ng anyo, ngunit ang buhay ay ang kadahilanan kung saan tayo bumuo ng form: kung gayon ang paggalaw ng mga tides ng buhay sa pagpapawalang-bisa at muling pagtatayo ng mga form. Ang buhay ang prinsipyo ng paglaki at pagpapalawak sa lahat ng bagay.

Ang ating lupa ay tulad ng isang guwang at spherical sponge sa isang kasalukuyang karagatan ng buhay. Nakatira kami sa balat ng espongha na ito. Kami ay nadala sa kalangitan na ito sa pamamagitan ng isang alon sa papasok na pag-agos ng karagatan ng buhay at pagkaraan ng isang oras, sa kasagsagan, umalis kami sa isang alon at dumaan, ngunit nasa karagatan ng buhay. Habang ang sansinukob at mga mundo nito ay nabubuhay bawat isa sa karagatan ng buhay nito, kaya kung ang isip sa pamamagitan ng paghinga ay pumapasok sa katawan sa kapanganakan, ang bawat isa ay pumasa sa sariling indibidwal na karagatan ng buhay.

Sa pagbuo ng isang buhay ng katawan ay dumadaloy at nagtatayo ayon sa disenyo na inihanda, at ang mga organo ng kamalayan ay binuo. Ang kaisipan na naninirahan sa katawan na ito ay nalubog sa malalang buhay. Ang dalisay na kasalukuyang buhay ng pagdaan sa katawan ng pang-unawa ay kulay ng mga hangarin ng diwa. Sa una ang isip ay tumugon sa kasiyahan ng pang-amoy ng buhay. Ang kasiyahan ay isang yugto ng pang-amoy ng buhay, ang iba pang yugto ay sakit. Ang isip ay nakakakuha ng kasiyahan kapag nakakaranas ng pang-amoy ng buhay sa katawan. Ang pagsusumikap upang madagdagan ang pang-amoy ng kasiyahan ay nagreresulta sa karanasan ng sakit kapag, naubos na, ang mga organo ng pang-unawa ay hindi na maaaring tumugon sa maayos na kasalukuyang buhay. Sa ipinahayag na mundo ang kabuuan ng buhay ay naisip, at ang pag-iisip ay nagbabago sa kasalukuyang buhay.

Nakatira kami sa karagatang ito ng buhay, ngunit ang aming pag-unlad ay mabagal talaga, dahil alam lamang natin ang buhay dahil pinasisigla nito ang mga pandama. Nagagalak ang isip habang ang mga pandama ay nagbuka at punan ng pagdaan ng buhay; ngunit kapag, sa kurso ng pag-unlad ng pag-iisip, naramdaman ng mga pandama ang limitasyon ng kanilang pisikal na pagbuo ay natangay sila ng mga tides ng buhay, maliban kung ang isipan ay napapalaya ang sarili mula sa mga pisikal na paggaling nito upang maaari itong maipalabas ang panloob na mga pandama. Pagkatapos nito ay ilalabas ito mula sa dalisay na daloy nito sa mas mataas na mga alon ng buhay. Pagkatapos ang pag-iisip ay hindi nalilipas ng mga cross-currents ng pagkalimot, o pinadulas sa mga bato ng ilusyon at natigilan, ngunit nadadala sa itaas sa mga vesture nito sa maliwanag na stream ng buhay, kung saan natututo at humahawak ng balanse nito at maaaring patnubapan nito kurso ligtas sa lahat ng mga alon at yugto ng buhay.

Hindi mababago ang buhay. Ang buhay ng pandamdam na ito ay tumatagal ngunit isang maikling panahon. Ang pag-abot sa pamamagitan ng mga pandama ay malalagay sa isip ang lahat ng mga anyo ng buhay na ito; ngunit kung ang mga pandama ay nagbuka at tumatanda sa buhay ng mundong ito ay agad silang nagkalat. Ang mga form na kung saan ang isipan ay mahawakan ay mawala at nawala kahit na nahahawakan sila.

Ang isip ay naghahanap ng karanasan sa buhay na pinasok nito upang matutunan nitong suriin at mai-navigate ang kalaliman nito. Kapag ang isip ay magagawang maghanap sa kalaliman at hahawakan ang tunay na kurso nito laban sa lahat ng tumututol na mga alon na ang bagay ng buhay ay nagagawa. Ang pag-iisip ay pinasigla at pinalakas ng bawat isa sa magkasalungat na alon habang kinalabasan ang mga ito. Pagkatapos ay magagamit nito ang lahat ng mga alon ng buhay para sa kabutihan sa halip na maiiwasan mula sa kurso nito at malampasan ng mga ito.

Ang tinutukoy natin ngayon o alam, ay ang buhay ng porma na palaging nagbabago. Ang dapat nating subukang malaman at mabuhay ay ang buhay na walang hanggan, ang dakilang tagumpay na kung saan ay ang kamalayan.