"Unveil, O Ikaw: na nagbibigay ng pagkain sa Uniberso; na nagmula sa lahat: ang lahat ay dapat bumalik; ang mukha ng tunay na Araw, na ngayon ay nakatago ng isang plorera ng gintong ilaw, upang makita natin ang KATOTOHANAN, at gawin ang ating buong tungkulin, sa aming paglalakbay patungo sa Iyong Sagradong Lingkod. "

-Ang Gaiyatri.

ANG

WORD

ANG AMING MENSAHE

Ang magasing ito ay dinisenyo upang dalhin sa lahat ng maaaring magbasa ng mga pahina nito, ang mensahe ng kaluluwa. Ang mensahe ay ang tao ay higit pa sa isang hayop sa mga tela ng tela—siya ay banal, kahit na ang kanyang pagka-Diyos ay natatakpan ng, at nakatago sa, mga likaw ng laman. Ang tao ay hindi aksidente sa pagsilang o laro ng kapalaran. Siya ay isang kapangyarihan, ang lumikha at sumisira ng kapalaran. Sa pamamagitan ng kapangyarihan sa loob, malalampasan niya ang katamaran, lalampas sa kamangmangan, at papasok sa kaharian ng karunungan. Doon niya mararamdaman ang pagmamahal sa lahat ng nabubuhay. Siya ay magiging isang walang hanggang kapangyarihan para sa kabutihan.

Isang matapang na mensahe ito. Sa ilan ay tila wala sa lugar ito sa abalang mundo ng pagbabago, pagkalito, pagkabigo, kawalan ng katiyakan. Gayunpaman naniniwala kami na ito ay totoo, at sa pamamagitan ng kapangyarihan ng katotohanan mabubuhay ito.

"Ito ay walang bago," maaaring sabihin ng modernong pilosopo, "sinabi ng mga sinaunang pilosopiya tungkol dito." Anuman ang sinabi ng pilosopiya ng nakaraan, ang modernong pilosopiya ay pinapagod ang isip sa mga natutuhan na mga haka-haka, na, nagpatuloy sa materyal na linya, hahantong sa isang baog na basura. "Idle imahinasyon," sabi ng siyentipiko ng ating panahon ng materyalismo, na hindi pagtupad upang makita ang mga sanhi kung saan nagmumula ang imahinasyon. "Nagbibigay sa akin ng agham ang mga katotohanan kung saan makakagawa ako ng isang bagay para sa mga nakatira sa mundong ito." Ang materyalistikong agham ay maaaring gumawa ng mga disyerto ng mga mayabong na pastulan, antas ng mga bundok, at bumuo ng mga magagandang lungsod sa lugar ng mga jungles. Ngunit hindi maalis ng agham ang sanhi ng pamamahinga at kalungkutan, sakit at sakit, o masisiyahan ang mga hinihintay ng kaluluwa. Sa kabilang banda, ang materyalistikong agham ay puksain ang kaluluwa, at lutasin ang sansinukob sa isang kosmic dust heap. "Relihiyon," sabi ng teologo, na iniisip ang kanyang partikular na paniniwala, "ay nagdadala sa kaluluwa ng isang mensahe ng kapayapaan at kagalakan." Ang mga relihiyon, hanggang ngayon, ay nag-iwas sa isip; itakda ang tao laban sa tao sa labanan ng buhay; binabaan ang mundo ng dugo na ibinuhos sa mga sakripisyo sa relihiyon at natagpuang mga digmaan. Dahil sa sariling pamamaraan, gagawa ang teolohiya ng mga tagasunod nito, mga sumasamba sa idolo, ilagay ang Walang-hanggan sa isang porma at bibigyan ito ng kahinaan ng tao.

Ang pilosopiya, agham, at relihiyon ay ang mga nars, ang mga guro, ang tagapaglaya ng kaluluwa. Ang Pilosopiya ay likas sa bawat tao; ito ang pag-ibig at pagnanais ng isip na magbukas at yakapin ang karunungan. Sa pamamagitan ng agham natututo ang pag-iisip na maiugnay ang mga bagay sa bawat isa, at ibigay sa kanila ang kanilang wastong lugar sa uniberso. Sa pamamagitan ng relihiyon, ang isipan ay nagiging malaya mula sa nakakasakit na mga bono at nakikiisa sa Walang Hanggan na Pagiging.

Sa hinaharap, ang pilosopiya ay higit pa sa himnastiko sa pag-iisip, ang agham ay magpapalabas ng materyalismo, at ang relihiyon ay magiging hindi relihiyoso. Sa hinaharap, ang tao ay kumikilos nang makatarungan at magmamahal sa kanyang kapatid na tulad ng kanyang sarili, hindi dahil naghihintay siya ng gantimpala, o natatakot sa apoy ng impiyerno, o mga batas ng tao: ngunit dahil malalaman niya na siya ay bahagi ng kanyang kapwa, na siya at ang kanyang kapwa ay bahagi ng isang buo, at ang kabuuan ay ang Isa: na hindi niya masaktan ang iba nang hindi saktan ang kanyang sarili.

Sa pakikibaka para sa makamundong pag-iral, ang mga kalalakihan ay tinatapakan ang bawat isa sa kanilang pagsisikap upang makamit ang tagumpay. Nakarating ito sa gastos ng pagdurusa at paghihirap, nananatili silang hindi nasisiyahan. Naghahanap ng isang perpekto, hinahabol nila ang isang malilim na anyo. Sa kanilang pagkakahawak, mawawala ito.

Ang pagiging makasarili at kamangmangan ay gumawa ng buhay ng isang matingkad na bangungot at ng lupa isang impiyerno. Ang panaghoy ng sakit ay naghalo sa tawa ng bakla. Ang mga ugali ng kagalakan ay sinusundan ng mga spasms ng pagkabalisa. Niyakap at mahigpit ng tao ang sanhi ng kanyang mga kalungkutan, kahit na pinigilan sila. Ang sakit, ang nagbigay ng kamatayan, ay tumatama sa kanyang mga vitals. Kung gayon ay naririnig ang mensahe ng kaluluwa. Ang mensahe na ito ay may lakas, ng pag-ibig, ng kapayapaan. Ito ang mensahe na ating dadalhin: ang lakas na palayain ang isip mula sa kamangmangan, pagkiling, at panlilinlang; ang lakas ng loob na hanapin ang katotohanan sa bawat anyo; ang pag-ibig na pasanin ang bawat isa; ang kapayapaan na dumarating sa isang malaya na kaisipan, isang nakabukas na puso, at ang kamalayan ng isang walang humpay na buhay.

Hayaan ang lahat ng tumatanggap Ang Salita ipasa ang mensaheng ito. Ang bawat isa na may maibibigay na makakabuti sa iba ay inaanyayahan na mag-ambag sa mga pahina nito.