Mayroong apat na uri ng psychics. Ang pisikal na saykiko ay nakakarating sa pisikal na kaluluwa-asawa at kaluluwa-asawa, upang makipagtalik sa incubi at succubi at sa pagkakaroon ng kanyang katawan nahuhumaling. Ang astral psychic ay nagbuka at gumagamit ng mas mababang psychic faculties. Ang sikolohikal na sikolohikal ay umaabot sa mas mataas na mga psychic realms, ngunit ang espiritwal na saykiko lamang ang nakakaalam at may kapangyarihan ng hula at ang kapangyarihan na nais.

-Ang Zodiac.

ANG

WORD

MGA PSYCHIC TENDENCE AT DEVELOPMENT

Ang mga EPIDEMIKS ng iba't ibang uri ay lilitaw sa bawat edad. Maraming mga epidemya ang bumisita sa amin, bukod sa kanila ang mga psychic epidemics. Ang isang sikolohikal na epidemya ay namamalayan kapag maraming tao sa isang pamayanan ang nagbigay ng lakas sa panig ng kalikasan ng tao na kung saan ay nauunawaan ang mahiwaga at nakitungo sila sa mga nasabing paksa tulad ng mga pangitain, kapalaran na nagsasabi, mga pangarap, pangitain, pakikipag-usap sa mga nilalang ng hindi nakikitang mundo, at komunikasyon kasama at pagsamba sa mga patay. Ang mga epidemikong ito, tulad ng iba pang mga paggalaw, ay dumarating sa mga siklo o alon. Kapag maayos ang kanilang pag-unlad ay lumilitaw ang isang pangkalahatang pagkahilig sa mga tao na bumuo bilang isport o bilang pag-aaral sa sikolohiya at sikolohiya. Ang iba't ibang mga tao, iba't ibang mga kondisyon ng klima, kapaligiran at ang partikular na siklo o tagal ng panahon ay naglalabas ng iba't ibang mga yugto ng sikolohiya.

Dahil sa modernong materyalistikong pagliko ng kaisipan na pang-agham, ang pag-aaral ng sikolohiya, ang agham ng kaluluwa, ay binigyan ng diskriminasyon at anumang mga mungkahi hinggil sa pag-aari, pag-unlad o pagkahilig sa pag-aaral ng mga kasanayang pang-sikolohikal na itinapon ng kaisipang pang-agham. na may pangungutya at pag-insulto. Kung ang isa ay nagmamay-ari ng mga psychic faculties, o naniwala sa kanilang pag-unlad, itinuturing siya ng mga matitigas na iniisip na maging isang impostor, isang mapagkunwari, o maging hindi timbang sa isip o isang tanga. At ang ilan sa mga masigasig na iniisip na masayang mag-imbestiga sa sikolohiya at sikolohiya ay hindi sapat na malakas upang tumayo laban sa mga sandata ng pangungutya at pag-insulto, tulad ng ginamit ng kanilang mga kasama.

Ngunit lumipat ang siklo. Ang kaisipang pang-agham ay may malubhang kabigatan na sinimulan upang siyasatin ang mga saykiko na kasanayan sa tao. Ito ay ang fashion para sa mga tao na maging saykiko: upang makita, amoy at marinig ang mga kakaibang bagay, at makaramdam ng kakatwa at nakakatakot. Ito ay isang mabilis na reaksyon mula sa modernong materyalismo, ngunit pangunahin ito ay dahil sa panahon, ang ikot o panahon ng oras na aming pinasok. Ang siklo na ito ay nagiging sanhi ng pisikal na organismo ng tao na maging mas madaling kapitan ng mga impluwensya mula sa mga hindi nakikita na mundo na pumapalibot at sumisid sa ating pisikal na mundo, bagaman ang mga mundong ito ay tulad ng dati sa organismo ng tao ay naging masigasig sa kanila.

Sa mga edad na ang nakaraan ang pag-iisip ng tao ay may hangarin sa mga mithiin at bagay na naging materyal sa kanilang kalikasan; ngunit mula noong huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo ang kaisipan ay nakadirekta sa mga bagong linya ng pag-iisip, sa mga bagong mithiin at adhikain. Itinuturo na mayroong mga mundo hanggang ngayon na hindi nababanggit na maaaring buksan hanggang sa tao. Ipinakita na mayroong mga posibilidad para sa kanyang pag-unlad na higit sa anumang bagay na itinuturing niyang sarili na may kakayahang subukan o matamo.

Bilang resulta ng mga iniisip, maraming mga lipunan ang nabuo para sa pag-aaral at pananaliksik sa mga bagay na sikolohikal. Ang ilan sa mga lipunan na ito ay nagtuturo at naghihikayat sa pagpapaunlad ng mga psychic faculties. Ang ilan ay gumagawa ng isang negosyo nito, at ang ilang mga biktima sa pagiging totoo ng mga tao sa pamamagitan ng pagpapanggap na magkaroon at magbahagi para sa mga kapangyarihan ng pera at kaalaman na wala sila.

Ngunit ang mga tendensiyang psychic ay hindi pinaghihigpitan sa mga lipunan na espesyal na naayos para sa pag-aaral at kasanayan na iyon. Ang alon ng saykiko ay nakakaapekto sa mga relihiyosong katawan dahil sa mga ito ay hindi partikular na interesado sa relihiyon. Sa katunayan, ang relihiyon ay palaging nakasalalay sa psychic na likas at tendencies ng tao para sa kanyang lakas at kapangyarihan sa kanyang isip. Ang pagsunod sa mga unang turo ng sinumang tagapagtatag ng isang relihiyon at kanyang mga kasama ay nabuo ang matigas at mabilis na mga patakaran at pagsunod, na ipinapataw sa mga tao. Ang mga tagapagtaguyod ng partikular na relihiyon ay madalas na umalis mula sa totoong turo upang makakuha ng mga tagasunod, magtayo ng isang simbahan at dagdagan ang kapangyarihan ng simbahan. Upang gawin ito ay pinabayaan nila ang dahilan at umapela sa psychic na emosyonal na kalikasan ng tao. Una nilang pinukaw ang kanyang sikolohikal na kalikasan at pinukaw ang kanyang mga pakikiramay, pagkatapos ay kinokontrol at inalipin ang kanyang isipan. Mas mahirap kontrolin ang tao sa pamamagitan ng isang prosesong intelektuwal. Ang isip ay hindi kailanman maaaring maalipin ng apela sa pangangatuwiran. Ang isang relihiyon ay palaging kinokontrol ang tao sa pamamagitan ng pamamaga ng kanyang emosyonal na sikolohikal na kalikasan.

Kapag sinimulan ang anumang espirituwal na kilusan ay karaniwang may tendensya ng mga tagasunod nito na lumala ng mga kasanayan sa saykiko. Kung ang nasabing mga kasanayan ay pinapayuhan bago ang mga miyembro ng katawan na iyon ay kwalipikado sa pisikal, moral at mental upang masimulan ang mga gawi, pagkagambala at pagkalito at iba pang mga hindi kapani-paniwala na mga mangyayari ay hindi maiiwasang magreresulta. Maaaring mabuting magsabi ng ilang mga salita tungkol sa pagdating ng mga sikolohikal na tendensya at espirituwal na mga hangarin na nahayag ngayon.

Ang psychic wave na dumadaan ngayon sa mundo ay nagsimula sa huling bahagi ng huling siglo. Sa isang seksyon ng isa sa New England States nagkaroon ng espiritistikong pagsiklab na noon ay tila isang lokal na pangyayari. Ngunit ang espiritismo ay isa lamang sa mga yugto ng mga tendensiyang saykiko. Ang psychic tendencies ay talagang pinasinayaan sa New York ni Madam Blavatsky, na bumuo ng Theosophical Society, noong 1875. Ang Theosophical Society ay binuo ni Madame Blavatsky bilang isang gumaganang instrumento kung saan ang Theosophical ay ibibigay sa mundo. Ang Theosophical Society ay siyempre binubuo ng mga kalalakihan at kababaihan sa edad, samantalang ang Theosophy ay ang karunungan ng mga edad. Sa pamamagitan ng Theosophical Society ay ipinakita ni Madam Blavatsky ang ilang mga theosophical teachings. Ang mga turong ito ay nalalapat sa mga paksang sumasaklaw sa buong hanay ng pag-iisip at ipinakilala sa Kanluraning mga problema sa daigdig na hindi pa napag-isipan. Nalalapat ang mga ito sa mga makamundong gawain gayundin sa ideal at espirituwal na mga mithiin at mga nakamit. Gayunpaman, ang isang indibidwal na si Madam Blavatsky ay maaaring nagpakita sa ilang mga tao, ang mga turo na kanyang dinala ay karapat-dapat sa pinakaseryosong pagsasaalang-alang at pag-iisip.

Ang maraming mga lipunan na nakikibahagi ngayon sa mga bagay na sikolohikal, at ang pag-unlad ng kaisipan at espirituwal ng tao, ay nakatanggap ng kanilang tunay na salpok sa pamamagitan ng Theosophical Society. Ginagawa ng Theosophical Society para sa mga kinatawan ng iba pang mga lahi at relihiyon na dumating sa mundo ng Kanluranin at ipakita ang kanilang iba't ibang mga doktrina sa mga tao. Ang mga taong Kanluranin na hindi magpaubaya o makinig sa mga relihiyon maliban sa kanilang mga sarili, dahil sa kakaibang Theosophical na mga turo, interesado at naghanda na isaalang-alang ang anumang bagay mula sa "mga pagano." Dumating ang mga karera sa silangang, nakakita sila ng pagdinig sa Kanluran. Kung ito ay upang makinabang sa West ay depende sa integridad ng mga guro ng Silangan, katapatan sa paglalahad ng kanilang mga doktrina, at sa kadalisayan ng buhay.

Kasunod ng pagpasa ng Madam Blavatsky, ang Theosophical Society ay para sa isang oras na napatulig at nahulog sa pagkalito sa pamamagitan ng payo ni Madam Blavatsky laban sa: paghahati at paghihiwalay. Kahit na noon, kahit na ang Lipunan ay nahati laban sa kanyang sarili, ang mga turo ay pareho. Ngunit habang tumatagal ang oras, ang ilan sa mga turo ay bahagyang nagbago. Sa patuloy na paghati, nagkaroon din ng pag-alis mula sa pilosopikal at espiritwal na tono ng mga turo at isang pagkahilig sa mga kasanayan sa saykiko. Ang Theosophical Society ay hindi maaaring maging kataliwasan sa batas: kung ang mga miyembro nito ay nagpapatuloy na magbigay daan sa kanilang mga sikolohikal na tendensya, sila, tulad ng iba pang mga katulad na katawan sa nakaraan, ay magpapawi sa moral, mental at pisikal at magtatapos sa kawalang-halaga at pagsisi. Mayroong isa pang posibilidad: kung ang ilang hindi pagkakasundo ng kapangyarihan ay dapat na kontrolin ang isa sa mga umiiral na Theosophical Societies na maaari niya sa pamamagitan ng lakas ng kanyang paggamit ng mga turo ng pilosopikal na tulad ng mga pagbabago na maaaring umangkop sa kanyang kaginhawaan, at, na namumuno sa katawan na iyon, bumuo up ng isang simbahan o malakas na hierarchy. Ang nasabing kurso ay magiging pinaka kapus-palad para sa sangkatauhan bilang ang pagkakaroon ng kapangyarihan, sa pamamagitan ng hierarchy, ay magkakaroon ng hawakan at mangibabaw at mang-aalipin sa isipan ng tao kahit na higit pa kaysa sa mga relihiyon ng nakaraan o kasalukuyan. Ang Theosophical Society ay nakagawa ng isang mahusay na gawain sa pagbibigay ng isang bahagi ng Theosophy sa mundo, ngunit magiging mas mahusay na ang bawat isa sa mga lipunan nito ay naselyohang wala sa pagkakaroon kaysa sa magkaroon ng lahat o anumang bahagi nito na maging isang sumpa sa sangkatauhan bilang magtatag ng isang tinatawag na espiritwal na hierarchy mula sa mga miyembro nito na may lahat ng mga kahinaan at pagkukulang ng tao.

Sa iba pang mga sibilisasyon, halimbawa, ng Greece, Egypt, at India, ang mga psychics ay ginamit ng mga pari. Ang kanilang mga psychics ay ginamit bilang orakulo, para sa mga layunin ng paghula, ng pagtuklas, sa paggamot ng mga sakit at para sa komunikasyon sa mga hindi nakikita na kapangyarihan. Ang sikolohiya ng ating sibilisasyon ay ginamit para sa mga katulad na layunin, ngunit higit na lalo na ito ay ginagamit para sa mga naghahanap ng pagkamausisa, upang makabuo ng pandamdam, at upang mapagbigay-lugod ang mga walang hangad na mga hangarin ng mga mangangaso sa pagsubok at nagtaka ng mga mahilig sa pagmamahal.

Ngunit ang sikolohikal na pagkahilig sa ating sibilisasyon, kung nakabaling sa tamang direksyon at kinokontrol, ay tutulong sa atin sa pagbuo ng isang sibilisasyon na mas malaki at dakila at maharlika kaysa sa alinman sa nakaraan. Sa kabilang banda, ang mga sikolohikal na hilig ay maaaring mapabilis ang ating pagkawasak at maipalapit ang ating kasaysayan sa pamamagitan ng mabaliw na pagnanais ng pera, sa pag-ibig ng luho, o sa pamamagitan ng sensual na kasiyahan at pagsamba sa mga patay. Ang sibilisasyong ito ay dapat na higit na malaki kaysa sa iba dahil sa mga pisikal na organismo ng mga tao, ang kanilang kakayahang umangkop sa mga kondisyon, kanilang kakayahang baguhin ang mga kondisyon, kanilang pagiging likha, kahandaang maunawaan at gawing pinakamahusay ang isang sitwasyon, ang kanilang pagiging pantay sa mga emerhensiya, at sa account ng kanilang kinakabahan na puwersa at aktibidad sa pag-iisip.

Mayroong mga kawalan, pati na rin ang mga benepisyo, na maaaring magresulta mula sa mga tendensya sa saykiko at kanilang pag-unlad. Kung mayroon tayong makikinabang sa halip na pinsala mula sa mga tendensya sa sikolohikal ay nakasalalay sa indibidwal tulad ng ginagawa nito sa bansa. Ang mga impluwensya na nakakaapekto sa sikolohikal ay nagmula sa nakikita at hindi nakikitang mga mundo. Sa pamamagitan ng ating nakikitang mundo ay patuloy na naglalaro at nakikipag-ugnay sa mga puwersa at kapangyarihan ng mga hindi nakikita na mundo. Ang bawat mundo, nakikita o hindi nakikita, ay may mga karera at mga nilalang na kakaiba sa sarili. Ang mga entidad mula sa mga hindi nakikita na mundo ay nakikipag-ugnay sa tao sa pamamagitan ng kanyang sikolohikal na kalikasan, at, ayon sa kanyang mga tendensya sa saykiko, ang hindi makikitang impluwensya at mga nilalang ay kikilos sa kanya at pasiglahin siyang kumilos. Ang mga nilalang at kapangyarihan sa kasalukuyan ay hindi nababaliw na kumilos sa tao sa pamamagitan ng kanyang emosyonal na kalikasan ng sikolohikal. Ang kanyang pangitain na pangitain at mga haka-haka na tunog at kakaibang damdamin ay madalas na sanhi ng pagkakaroon ng mga puwersang ito at mga nilalang. Habang ang tao ay nahiwalay mula sa kanila sa pamamagitan ng kanyang limitadong pisikal na paningin, at nakasarang at protektado mula sa kanila ng isang malakas, malusog na pisikal na katawan, ligtas siya, sapagkat ang kanyang pisikal na katawan ay sa kanya bilang isang kuta. Ngunit kung ang mga dingding ng kuta ay maaaring humina, dahil maaaring sa pamamagitan ng mga hangal na kasanayan, kung gayon ang mga hindi nakataong nilalang ng mga di-nakikita na daigdig ay sasabog at gagawing bihag sa kanya. Ang mga elemental na kapangyarihan ng kalikasan ay magdadala sa kanya sa lahat ng uri ng labis na labis at hindi niya mapigilan ang anuman sa kanilang mga pag-atake. Aalisin nila siya ng kanyang sigla, gagawa siya ng kakayahang kontrolin ang kanyang pisikal na katawan, mag-alipin sa kanya sa kanyang mga pagnanasa, obsess ang kanyang katawan, at hindi masisira at ibababa siya sa ilalim ng antas ng isang hayop.

Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng ordinaryong tao, ang mga sikolohikal na tendensiyon ay bilang walang silbi sa kanya bilang wiski at mga instrumento sa astronomya sa isang Amerikanong Indian. Ang pakinabang ng psychic tendencies at psychic faculties ay ginagawa nilang responsable ang tao sa kalikasan, at inilagay siya sa pakikiramay sa kanyang kapwa tao. Ang mga ito ang mga instrumento na maaaring magamit niya para makita at maunawaan ang mga detalye ng kalikasan at ng lahat ng mga natural na phenomena. Ang kalikasan ng saykiko, kung sanay na maayos, ay magbibigay-daan sa tao na mas madaling magbago at mapabuti ang kanyang pisikal na katawan at mapanghawakan ito. Ang kalikasan ng saykiko, kapag kinokontrol at may kultura, ay magbibigay-daan sa tao na madala sa pisikal na mundo ang mga kayamanan na maaari niyang tipunin mula sa mga hindi nakikita na mundo, upang maipasok ang pisikal na buhay ang lahat ng kanais-nais na mga mithiin at perpektong porma na nakaimbak sa mundo ng pag-iisip, kaisipan sa mundo, at upang maghanda ang pisikal na mundo para sa kaalaman mula sa espirituwal na mundo.

Ang pagkahilig ng mga interesado sa psychics at psychic development ay ang pagtalikod sa dahilan o gawin ang kanilang mga pangangatuwiran na mga faculties na masunurin sa mga bagong sikolohiyang sikolohikal at mundo na magbubukas sa kanila. Ang pag-abandona ng mga kadahilanang ito ay agad na nagpapatupad sa kanila para sa pag-unlad. Upang makagawa ng mga faculties na bago, kapaki-pakinabang, ang kanilang mga gamit ay dapat maunawaan at mailalapat ang pangangalaga, hanggang sa ang mga bagong faculties ay kilala at dalhin sa ilalim ng kontrol ng pagiging pangangatwiran. Ang dahilan ay hindi dapat iwanan.

Ang mga tao ng mundo sa Kanluran, lalo na sa Estados Unidos, ay patuloy na bubuo ng mga tendensya sa sikolohikal, ngunit dapat nilang pahalagahan at magkaroon ng isang mas mahusay na pag-unawa sa mga paggamit at pang-aabuso ng mga sikolohikal na tendencies at kanilang pag-unlad, sa halip na sa kasalukuyan ay nagpapahintulot sa kanilang sikolohikal na likas na magpakita at magpatakbo ng kaguluhan.

Sa kasalukuyang mga kondisyon, ang isang normal na malusog na tao ay isa na ang pisikal na cell-body (♎︎ ) ay malapit na niniting sa kanyang astral molecule-body (♍︎)—ang prinsipyo ng disenyo ng anyo kung saan itinatayo ang pisikal na tisyu ng katawan.

Ang pangkalahatang make-up at mga katangian ng isang saykiko ay karaniwang naiiba sa mga nasa isang normal na malusog na tao. Ang isang saykiko ay isa na ang astral molecule-body of form ay maluwag na niniting na may pisikal na cell-body ng mga cell, at ang form ng astral, dahil sa maluwag nitong koneksyon sa pisikal na cell tissue, ay mas madaling kapitan ng mga impluwensya ng mga mundo sa paligid ito na tumutugma sa likas na katangian nito.

Mayroong mga natural na ipinanganak na psychics at psychics na nagiging tulad ng pag-unlad. Ipinapanganak ang mga sikolohiyang tulad nito, dahil sa kalagayang pisyolohikal at saykiko ng kanilang mga magulang o ang mga pangkalahatang kondisyon ay nananatili bago at sa oras ng kapanganakan. Lahat ng may mga pagkahilig sa saykiko ay dapat maging pamilyar sa pilosopiya tungkol sa kalikasan ng saykiko bago subukan ang mga kasanayan sa saykiko. Ang pinakamahusay na paraan ng paglaban sa mga panganib ng sikolohiya ay ang pag-aaral ng pilosopiya at pamumuhay ng isang malinis na buhay.

Ang mga hindi ipinanganak na psychics ay maaaring magkaroon ng isang psychic organism at maging psychics sa pamamagitan ng pagbibigay ng kanilang kalooban at maging negatibo at nagbibigay daan sa lahat ng mga impluwensya na nararamdaman nila, o sa pamamagitan ng isang panghihina at pagbagsak ng resisting na kapangyarihan ng katawan ng hayop sa pamamagitan ng isang pagkaing vegetarian. Ito ang mga hindi mapagkakatiwalaang saykiko. Ngunit ang mga psychic organismo ay maaari ring mabuo sa pamamagitan ng pagdidirekta ng isang pagkilos ayon sa pangangatuwiran, sa pamamagitan ng kontrol ng mga kagustuhan at kagustuhan ng isang tao, sa pamamagitan ng pagganap ng mga tungkulin ng isang tao, o sa pamamagitan ng pag-unlad ng isip sa pamamagitan ng pagkontrol sa mga pag-andar nito. Kung susundan ang huling kurso, ang mga saykiko na kasanayan ay bubuo ng natural na tulad ng isang puno na naglalagay ng mga dahon, mga putot, pamumulaklak at prutas sa tamang panahon. Ito ang mga sinanay na psychics. Napakakaunti.

Ang make-up ng isang psychic ay tulad ng isang kaleydoskopo. Ang pisikal na katawan ay tulad ng pambalot o kaluban, ang maraming mga bahagi na nasa loob tulad ng mga pandama na ginagamit; ang mga kulay at walang kulay na mga bagay na bumagsak sa baso sa bawat pagliko ng kaso tulad ng mga saloobin at kagustuhan na itinapon at makikita sa baso o astral na katawan, ang mata kung saan ang pattern ay nakikita ay tulad ng isip sa katawan, at ang katalinuhan na nagpapakilala sa kung ano ang nakikita ay tulad ng tunay na tao. Tulad ng pagkakaiba-iba ng kaleydoskopo, gayon din ang pagkakaiba-iba ng mga psychics sa kanilang kalidad at bilang mga indibidwal na hawakan ang kaleidoscope ay magkakaiba, gayon din ang mga gumagamit ng kanilang sikolohikal na kalikasan.

Ang mga salitang "saykiko," "sikolohiya" at "sikolohiya" ay madalas na ginagamit, ngunit ang mga pagkakaiba ay hindi gaanong iginuhit nang nararapat. Ang salitang saykiko ay nagmula sa salitang Greek na Psyche, isang magandang mortal na dalaga, ang kaluluwa ng tao, na sumailalim sa maraming mga pagsubok at paghihirap, ngunit sa wakas ay naging walang kamatayan sa pamamagitan ng pag-iisa sa pag-aasawa kay Eros. Ang ibig sabihin ni Psyche ang kaluluwa, at ang lahat ng mga salita na may prefix na ito ay may kinalaman sa kaluluwa; sa gayon ang sikolohiya ay yaong nasa kaluluwa. Ngunit ang sikolohiyang gaya ng nakasanayan sa araw ay may higit na kaugnayan sa kinakabahan na pagkilos ng nerbiyal na pagkilos ng pagkatao kaysa sa wastong kaluluwa. Ang sikolohiya ay science science, o science ng kaluluwa.

Sa isang mas partikular na kahulugan, gayunpaman, at ayon sa mitolohiyang Greek, ang Psyche sa tao ay ang molekula ng astral-body, o prinsipyo ng disenyo ng form (linga-sharira). Si Psyche ay sinasabing mortal dahil ang astral molekular na katawan ng form ay tumatagal lamang hangga't ang pisikal na katawan, katapat nito. Ang ama, din, ni Psyche ay isang mortal dahil bilang ang dating pagkatao siya ay napapailalim din sa kamatayan. Ang astral molekular na katawan ng anyo ng kasalukuyang buhay ay ang kabuuan at resulta ng isang saloobin sa nauna nang buhay - sa parehong kahulugan na sa kasalukuyang buhay ang mga hangarin at kaisipan ng isang tao ay nagtatayo para sa kanyang susunod na buhay ang astral molekular na form ng katawan, sa at ayon sa kung saan ang kanyang pisikal na bagay ay mahuhubog. Si Psyche ay minamahal ni Eros, na ang pangalan ay ginagamit sa iba't ibang mga pandama. Ang mga Eros na unang nagmamahal kay Psyche ay ang prinsipyo ng pagnanasa na, hindi nakikita ni Psyche, ay nakikiisa sa kanya. Psyche ang astral molekular na katawan ng form ay ang katawan kung saan ang lahat ng mga sensasyon ay naranasan bilang mga kasiyahan at pananakit ng mga pandama; ang nagbibigay ng kasiyahan sa pagnanasa. Ngunit bilang mortal form, ito ay namatay. Kung, gayunpaman, si Psyche, ang astral molekular na katawan ng porma, ang mortal na kaluluwa, ay maaaring matagumpay na dumaan sa lahat ng mga paghihirap at pagsubok na ipinataw dito, dumadaan ito sa isang metamorphosis na kahalintulad ng Psyche at ang kanyang simbolo, ang butterfly, at nabago sa isang pagkatao ng ibang pagkakasunud-sunod: mula sa mortal sa isang walang kamatayan. Nangyayari ito kapag ang porma ng molekular na katawan ng astral ay nabago mula sa pansamantalang mortal sa isang permanenteng walang kamatayan; pagkatapos ay hindi na ito napapailalim sa kamatayan, sapagkat ito ay lumago mula sa kalagitnaan ng estado ng pisikal na katawan ng laman. Minsan ginagamit si Eros upang italaga ang bahaging iyon ng mas mataas na kaisipan, ng sariling katangian, na pumapasok sa astral molekular na porma (ang linga-sharira) at nagkatawang-tao sa pisikal na katawan. Ito ay dahil sa pag-ibig ng isip para sa mortal na anyo nito, si Psyche, sa pisikal na katawan, na si Psyche, ang personal na kaluluwa ng tao, ay kalaunan ay nai-save, naitaas mula sa mga patay at gumawa ng walang kamatayan sa pamamagitan ng pag-iisa sa isip. Ang iba't ibang mga gamit na ginawa ng mga pangalang Psyche at Eros at ang misteryo ng kaugnayan ni Eros kay Psyche, ang mortal na kaluluwa ng mortal na tao, ay mas malinaw na maiintindihan dahil ang isang tao ay nakikilala sa kanyang sariling kalikasan at natutong makilala sa pagitan at maiuugnay ang magkakaibang nasasakupan mga bahagi at mga alituntunin na gumagawa sa kanya ng pagiging kumplikado na siya ay. Ang isang pag-aaral sa sikolohiya ay magpapatunay sa tao na siya ay binubuo ng maraming mga Psyches, o kaluluwa.

May apat na uri ng psychics: ang physical psychic, astral psychic, mental psychic, at spiritual psychic, na kinakatawan sa zodiac ng kani-kanilang sign na libra, (♎︎ ) virgo–scorpio, (♍︎-♏︎), leo–sagittary, (♌︎-♐︎), cancer–capricorn (♋︎-♑︎). Ang apat na uri na ito ay ipinapakita at ipinaliwanag sa Ang Salita, Vol. 6, pahina 133–137. Sa iba't ibang mga zodiac sa loob ng ganap na zodiac, ang bawat zodiac ay kumakatawan sa tao.

Ang isang tao ay maaaring bumuo ng kanyang pisikal na saykiko na kalikasan (libra, ♎︎ ) sa pamamagitan ng pagsira sa kanyang pisikal na kalusugan, sa pamamagitan ng hindi wastong pagkain, sa pamamagitan ng pag-aayuno, sa pamamagitan ng masamang pagtrato at pang-aabuso sa katawan, tulad ng pag-inom ng alak, at mga droga, sa pamamagitan ng pagdudulot ng sakit, sa pamamagitan ng mga austerities, sa pamamagitan ng flagellation, o sa pamamagitan ng labis na sekswal na indulhensiya.

Ang astral psychic nature (virgo–scorpio, ♍︎-♏︎) ay maaaring mabuo sa pamamagitan ng pagtitig sa isang maliwanag na lugar, o sa pamamagitan ng pag-upo mag-isa sa dilim sa isang passive na kondisyon ng pag-iisip, o sa pamamagitan ng pagpindot sa mga eyeballs at pagsunod sa mga kulay na nakikita, o sa pamamagitan ng magnetic treatment, o sa pamamagitan ng pagiging hypnotize, o ng pagsunog ng ilang insenso, o sa pamamagitan ng paggamit ng ouija board, o sa pamamagitan ng pagdalo sa mga espiritistikong seances, o sa pamamagitan ng pag-uulit at pag-awit ng ilang mga salita, o sa pamamagitan ng pag-aakala ng mga pisikal na postura, o sa pamamagitan ng pagbuga, paglanghap at pagpapanatili ng hininga.

Ang mental psychic nature (leo-sagittary, ♌︎-♐︎ ), ay dapat paunlarin ng mga kasanayan sa pag-iisip, tulad ng pagbuo ng mga larawang pangkaisipan, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga anyo ng kaisipan sa mga kulay ng kaisipan, at sa pamamagitan ng pagkontrol sa lahat ng mga pag-andar ng isip sa pamamagitan ng pagmumuni-muni.

Ang pag-unlad ng espirituwal na saykiko na kalikasan (cancer–capricorn, ♋︎-♑︎) ay dala ng kontrol ng mga pag-andar ng isip kapag ang isang tao ay nakikilala ang kanyang sarili sa espirituwal na mundo ng kaalaman, kung saan ang lahat ng iba pang mga yugto ng likas na saykiko ay naiintindihan.

Ang nakamit, kapangyarihan o faculties na binuo ng mga naunang klase ng psychics ay:

Una: ang paniniwala sa at pagsasagawa ng pisikal na espiritwal na asawa at asawa, o pakikipagtalik na gaganapin sa aktwal na incubi o succubi, o ang pagkahumaling sa katawan ng isang tao ng ilang kakaibang nilalang.

Pangalawa: ang pagbuo ng clairvoyance o clairaudience, bilang isang mediumization medium, o isang trance medium, o isang medium medium, o somnambulism.

Pangatlo: ang faculty ng pangalawang paningin, o psychometry, o telepathy, o paghula, o kaligayahan, o isang napakalakas na imahinasyon — ang faculty na bumubuo ng imahe.

Pang-apat: ang pagkakaroon ng kaalaman, o ang guro ng propesiya, o ang kapangyarihang lumikha ng matalinong-ang lakas na kalooban.