ANG

WORD

GUSTO

SA mga bata ay madalas na sinabi sa isang engkanto tungkol sa isang matandang mag-asawa na gumugol ng maraming oras sa pagnanais. Habang sila ay nakaupo sa kanilang apoy sa isang gabi, at, tulad ng dati, na nagnanais para sa bagay na ito o iyon, isang engkanto ang lumitaw at sinabi, na alam kung paano nila nais na magkaroon ng kanilang mga kagustuhan na mapagbigyan siya ay dumating upang bigyan sila ng tatlong kagustuhan lamang. Natuwa sila at walang mawalan ng oras sa paglalagay ng masaganang alok ng engkanto sa pagsubok, ang matanda, na nagbibigay ng boses sa isang agarang pagnanasa ng kanyang puso o tiyan, nangarap na magkaroon siya ng tatlong yarda ng itim na puding; at, sigurado, doon sa kanyang kandungan ay ang tatlong yarda ng itim na puding. Ang matandang babae, nagagalit sa pag-aaksaya ng napakahalagang pagkakataon upang makakuha ng isang bagay para lamang sa pagnanais nito, at upang ipakita sa kanya ang hindi pagsang-ayon sa kawalang-isip ng matandang lalaki, nais na ang itim na puding ay dumikit sa kanyang ilong, at doon ito natigil. Natatakot na maaari itong magpatuloy doon, ang matanda - nais na ito ay bumaba. At ginawa ito. Nawala ang engkanto at hindi na bumalik.

Ang mga bata sa pakikinig sa kwento ay nakakaramdam ng inis sa matandang mag-asawa, at bilang galit sa pagkawala ng napakalaki ng isang pagkakataon, tulad ng dating babae sa kanyang asawa. Marahil ang lahat ng mga bata na narinig ang kuwento ay nag-isip ng kung ano ang kanilang magagawa kung mayroon silang tatlong nais na iyon.

Ang mga fairy tale na dapat gawin sa mga kagustuhan, at karamihan ay hangal na pagnanasa, ay isang bahagi ng alamat ng halos bawat lahi. Ang mga bata at ang kanilang mga matatanda ay maaaring makita ang kanilang sarili at ang kanilang mga kagustuhan ay makikita sa "The Goloshes of Fortune" ni Hans Christian Andersen. "

Ang isang engkanto ay may isang pares ng mga goloshes na magiging sanhi ng kanilang magsusuot na agad na maipadala sa anumang oras at lugar at sa ilalim ng anumang pangyayari at kondisyon na nais niya. Nagnanais na magbigay ng pabor sa sangkatauhan, inilagay ng engkanto ang mga goloshes kasama ang iba pa sa ante-kamara ng isang bahay kung saan nagtipon ang isang malaking partido at pinagtatalunan ang tanong kung ang mga oras ng gitnang edad ay hindi mas mahusay kaysa sa kanilang nagmamay-ari.

Sa pag-alis ng bahay, ang konsehal na nagpabor sa mga gitnang edad ay ilagay sa Goloshes ng Fortune sa halip na kanyang sarili at, naisip pa rin ang kanyang argumento habang siya ay lumabas sa pintuan, nais niya ang kanyang sarili sa mga oras ni Haring Hans. Bumalik siya ng tatlong daang taon at habang siya ay humakbang ay pumasok siya sa putik, sapagkat sa mga panahong iyon ay ang mga lansangan ay hindi pa aspeto at ang mga bangketa ay hindi alam. Nakakatakot ito, sabi ng konsehal, habang siya ay nahuhulog sa gulong, at bukod sa, lahat ng lampara ay wala na. Sinubukan niyang kumuha ng conveyance upang dalhin siya sa kanyang tahanan, ngunit wala namang dapat. Ang mga bahay ay mababa at thatched. Walang tulay na ngayong tumawid sa ilog. Ang mga tao ay kumilos nang dererly at kakaibang bihis. Sa pag-iisip ng kanyang sarili na siya ay pumasok sa isang inn. Ang ilang mga iskolar ay pagkatapos ay nakipag-usap siya sa pag-uusap. Nalungkot siya at nabalisa sa kanilang pagpapakita ng kamangmangan, at sa iba pa nakita niya. Ito ang pinaka-hindi nasisiyahan sandali ng aking buhay, sinabi niya habang siya ay bumaba sa likuran ng mesa at sinubukan na makatakas sa pintuan, ngunit hinawakan siya ng kumpanya sa pamamagitan ng kanyang mga paa. Sa kanyang mga pakikibaka, ang goloshes ay bumaba, at natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang pamilyar na kalye, at sa isang porch kung saan natutulog nang maayos ang isang bantay. Nagagalak sa kanyang pagtakas mula sa oras ni Haring Hans, nakakuha ang isang konsehal ng taksi at mabilis na hinimok sa kanyang tahanan.

Kumusta, sinabi ng bantay sa paggising, mayroong kasinungalingan ng isang goloshes. Kung gaano sila katugma, aniya, habang pinadulas niya ito. Pagkatapos ay tiningnan niya ang bintana ng tenyente na nakatira sa itaas, at nakita ang isang ilaw at ang inmate na naglalakad pataas. Ano ang isang mas nakapangyarihang mundo na ito, sabi ng bantay. Nariyan ang tenyente na naglalakad pataas at bumaba sa kanyang silid sa oras na ito, kung kailan maaari na rin siyang maging maayos sa kanyang mainit na kama na natutulog. Wala siyang asawa, o mga anak, at maaaring lumabas at magsaya sa kanyang sarili tuwing gabi. Isang masayang tao! Sana ako siya.

Ang bantay ay kaagad na dinala sa katawan at naisip ang tenyente at natagpuan ang kanyang sarili na nakasandal sa bintana at malungkot na nakatingin sa isang piraso ng rosas na papel na kung saan ay nagsulat siya ng isang tula. Siya ay nasa pag-ibig, ngunit siya ay mahirap at hindi niya nakita kung paano mapapanalunan ang isa na kanyang itinakda. Sumandal siya sa ulo nang walang pag-asa laban sa frame ng bintana at bumuntong hininga. Ang buwan ay lumiwanag sa katawan ng bantay sa ibaba. Ah, aniya, ang tao ay mas masaya kaysa sa akin. Hindi niya alam kung ano ang gusto nito, ayon sa gusto ko. Mayroon siyang isang bahay at isang asawa at mga anak na mahalin siya, at wala ako. Maaari ba akong magkaroon ng marami, at dumaan sa buhay na may mapagpakumbabang pagnanasa at mapagpakumbabang pag-asa, dapat akong maging mas masaya kaysa sa akin. Sana maging tagabantay ako.

Bumalik sa kanyang sariling katawan nagpunta ang bantay. O, ano ang isang pangit na panaginip na iyon, sinabi niya, at isipin na ako ang tenyente at wala ang aking asawa at mga anak at ang aking tahanan. Natutuwa ako na ako ay isang bantay. Ngunit siya ay mayroon pa rin sa goloshes. Tumingala siya sa langit at nakakita ng isang bituin na bumabagsak. Pagkatapos ay pinihit niya ang kanyang tingin na nagtataka sa buwan.

Ano ang isang kakaibang lugar na nararapat na ang buwan, namamalayan niya. Nais kong makita ko ang lahat ng mga kakaibang lugar at bagay na dapat naroroon.

Sa isang iglap siya ay dinala, ngunit nadama nang wala sa lugar. Ang mga bagay ay hindi tulad ng sa mundo, at ang mga nilalang ay hindi pamilyar, tulad ng lahat, at siya ay may sakit sa kagaanan. Nasa buwan siya, ngunit ang kanyang katawan ay nasa beranda kung saan niya ito iniwan.

Anong oras na, bantay? tanong ng isang passer-by. Ngunit ang pipe ay nahulog mula sa kamay ng bantay, at hindi siya tumugon. Ang mga tao ay nagtipon, ngunit hindi nila siya nagising; kaya dinala nila siya sa ospital, at inakala ng mga doktor na patay na siya. Sa paghahanda sa kanya para sa libing, ang unang bagay na nagawa ay upang tanggalin ang kanyang goloshes, at, agad na nagising ang bantay. Isang kakila-kilabot na gabi na ito, sinabi niya. Nais kong huwag makaranas ng iba pa. At kung siya ay tumigil sa pagnanais, marahil ay hindi na niya magagawa.

Lumayo ang nagbabantay, ngunit iniwan niya ang mga golos. Ngayon, nangyari na ang isang boluntaryo ng isang boluntaryo ay nagbantay sa ospital noong gabing iyon, at bagaman umuulan ay nais niyang lumabas nang pansamantala. Hindi niya nais na ipaalam sa porter sa gate ang kanyang pag-alis, kaya naisip niya na madulas sa rehas ng bakal. Nakasuot siya ng goloshes at sinubukan na makadaan sa mga riles. Malaki ang kanyang ulo. Gaano kapani-paniwala, sinabi niya. Inaasahan ko na ang aking ulo ay maaaring dumaan sa rehas. At ginawa ito, ngunit pagkatapos ay ang kanyang katawan ay nasa likuran. Doon siya tumayo, para subukin ang nais niya, hindi niya maibabalik ang kanyang katawan sa kabilang panig ni ang kanyang ulo ay bumalik sa rehas. Hindi niya alam na ang goloshes na kanyang inilagay ay Ang Goloshes ng Fortune. Nasa loob siya ng isang kahabag-habag na kalagayan, sapagkat mas malakas ang pag-ulan kaysa sa dati, at naisip niya na kailangan niyang maghintay na mapahiya sa rehas at maiinis sa mga bata ng kawanggawa at mga tao na pupunta sa umaga. Matapos ang pagdurusa sa gayong mga saloobin, at lahat ng pagtatangka upang palayain ang kanyang sarili na nagpapatunay na walang saysay, naganap na nais niya ang kanyang ulo na muli nang libre; at ganoon din. Matapos ang maraming iba pang mga hangarin na nagdulot sa kanya ng maraming abala, ang boluntaryo ay tinanggal sa Goloshes ng Fortune.

Ang mga goloshes na ito ay dinala sa istasyon ng pulisya, kung saan, nagkakamali ang mga ito para sa kanyang sarili, inilalagay sila ng kopya ng pagkopya at naglakad palabas. Matapos ang pagnanasa sa kanyang sarili ng isang makata at isang larkada, at nakakaranas ng mga saloobin at sentimyento ng isang makata, at ang mga sensasyon ng isang lark sa mga bukid at sa pagkabihag, sa wakas ay naisin niya at natagpuan ang kanyang sarili sa kanyang lamesa sa kanyang tahanan.

Ngunit ang pinakamahusay na Goloshes ng Fortune ay dinala sa isang batang mag-aaral ng teolohiya, na tinapik sa pintuan ng kopya ng pagkopya sa umaga pagkatapos ng kanyang karanasan sa makata at pating.

Halika, sinabi ng kopya ng pagkopya. Magandang umaga, sabi ng estudyante. Ito ay isang maluwalhating umaga, at nais kong pumunta sa hardin, ngunit basa ang damo. Maaari ko bang magamit ang iyong mga goloshes? Tiyak, sinabi ng kopya ng pagkopya, at inilagay ito ng mag-aaral.

Sa kanyang hardin, ang pananaw ng mag-aaral ay nakakulong sa makitid na pader na nakapaloob dito. Ito ay isang magandang araw ng tagsibol at ang kanyang mga saloobin ay bumiyahe sa mga bansa na nais niyang makita, at siya ay walang pasigaw na sumigaw, Oh, nais kong maglakbay ako sa Switzerland, at Italya, at. —— Ngunit hindi niya nais ang higit pa, sapagkat kaagad niyang nahanap ang kanyang sarili sa isang entablado sa entablado kasama ang iba pang mga manlalakbay, sa mga bundok ng Switzerland. Siya ay baluktot at may sakit sa madali at takot sa pagkawala ng pasaporte, pera at iba pang mga pag-aari, at ito ay malamig. Ito ay hindi sang-ayon, sinabi niya. Nais kong nasa kabilang panig kami ng bundok, sa Italya, kung saan ito ay mainit. At, sigurado na, sila ay.

Ang mga bulaklak, ang mga puno, ang mga ibon, ang mga lawa ng turkesa na umaikot sa mga bukid, ang mga bundok na umaangat sa gilid at umaabot sa distansya, at ang ginintuang araw na nagpapahinga bilang isang kaluwalhatian sa lahat, ay gumawa ng isang kaakit-akit na tanawin. Ngunit ito ay maalikabok, mainit-init at mahalumigmig sa coach. Ang mga flies at gnats ay dumumi ang lahat ng mga pasahero at nagdulot ng mahusay na mga pamamaga sa kanilang mga mukha; at ang kanilang mga tiyan ay walang laman at ang mga katawan ay pagod. Nakalulungkot at may depekto na mga pulubi ay kinubkob sila sa kanilang paglalakbay at sinundan sila sa mahirap at nag-iisa na tirahan kung saan sila huminto. Nahulog ito sa pulutong ng mag-aaral upang panatilihin ang panonood habang ang iba pang mga pasahero ay natutulog, kung hindi, ninakawan sila ng lahat ng mayroon sila. Sa kabila ng mga insekto at mga amoy na nakakainis sa kanya, ang estudyante ay rumished. Ang paglalakbay ay magiging napakahusay, sabi niya, hindi ba para sa katawan ng isang tao. Kung saan man ako pupunta o kung ano man ang maaaring gawin ko, may pagnanasa pa rin sa aking puso. Ito ay dapat na katawan na pumipigil sa aking paghahanap nito. Kung ang aking katawan ay nagpapahinga at walang malay ang aking isipan dapat kong makahanap ng isang masayang layunin. Nais kong para sa pinakamasayang pagtatapos ng lahat.

Pagkatapos ay natagpuan niya ang kanyang sarili sa bahay. Ang mga kurtina ay iginuhit. Sa gitna ng kanyang silid ay nakatayo ang isang kabaong. Sa loob nito nahiga niya ang pagtulog ng kamatayan. Ang kanyang katawan ay nagpapahinga at ang kanyang espiritu ay umaasenso.

Sa silid ay may dalawang anyo na tahimik na gumagalaw. Sila ang Fairy of Happiness na nagdala ng Goloshes of Fortune, at isa pang diwata na tinatawag na Care.

Kita mo, anong kaligayahan ang dinala ng iyong goloshes sa mga kalalakihan? sabi ng Care.

Ngunit nakinabang sila sa kanya na namamalagi dito, sagot ng Fairy of Happiness.

Hindi, sabi ni Care, napunta siya sa kanyang sarili. Hindi siya tinawag. Gagawin ko siyang pabor.

Tinanggal niya ang goloshes sa kanyang mga paa at nagising ang mag-aaral at tumayo. At nawala ang engkanto at kinuha ang Goloshes ng Fortune sa kanya.

Mapalad na ang mga tao ay hindi ang Goloshes ng Fortune, kung kaya't maaari silang magdala ng higit na kasawian sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagsusuot sa kanila at pagkakaroon ng kanilang mga kagustuhan na masisiyahan nang mas maaga kaysa sa batas na pinapayagan natin.

Noong mga bata, ang malaking bahagi ng ating buhay ay ginugol sa pagnanais. Sa susunod na buhay, kapag ang paghatol ay dapat na maging mature, tayo, tulad ng matandang mag-asawa at ang mga nagsusuot ng goloshes, ay gumugugol ng maraming oras sa pagnanais, sa kawalang-kasiyahan at pagkabigo, sa mga bagay na nakuha natin at kung saan nais natin, at sa walang kwentang pagsisisi. para sa hindi nagnanais ng iba.

Ang pagnanais sa pangkalahatan ay kinikilala na walang imik, at maraming inaakala na ang mga kagustuhan ay hindi sinusundan ng mga bagay na nais at walang kaunting epekto sa kanilang buhay. Ngunit ang mga ito ay maling konsepto. Ang pagnanais ay nakakaimpluwensya sa ating buhay at mahalaga na dapat nating malaman kung paano nagnanais ng mga impluwensya at nagagawa ang ilang mga epekto sa ating buhay. Ang ilang mga tao ay mas naiimpluwensyahan ng kanilang nais kaysa sa iba. Ang pagkakaiba sa mga resulta ng pagnanais ng isang tao mula sa pagnanais ng isa pa ay nakasalalay sa kawalan ng lakas o sa banayad na kapangyarihan ng kanyang pag-iisip, sa dami at kalidad ng kanyang pagnanais, at sa background ng kanyang nakaraang mga motibo at pag-iisip at gawa na bumubuo sa kanyang kasaysayan.

Ang Wishing ay isang pag-iisip sa pagitan ng isip at pagnanasa sa paligid ng ilang bagay na nais. Ang isang nais ay isang pagnanais ng puso na ipinahayag. Ang pagnanais ay naiiba sa pagpili at pagpili. Ang pagpili at pagpili ng isang bagay ay nangangailangan ng paghahambing sa pag-iisip sa pagitan nito at ng iba pa, at ang mga pagpipilian ay nagreresulta sa bagay na napili sa kagustuhan sa ibang mga bagay na kung saan ito ay inihambing. Sa pagnanasa, hinihikayat ng pagnanais ang pag-iisip patungo sa ilang bagay na gusto nito, nang walang tigil upang ihambing ito sa ibang bagay. Ang ipinahayag na hangarin ay para sa bagay na hinahangad ng pagnanasa. Ang isang kagustuhan ay natatanggap ang puwersa nito at ipinanganak ng pagnanasa, ngunit ang pag-iisip ay nagbibigay ng form.

Siya na gumagawa ng kanyang pag-iisip bago siya nagsasalita, at na nagsasalita pagkatapos mag-isip lamang, ay hindi madaling kapitan ng pagnanasa tulad ng nagsasalita bago ang pag-iisip at ang pagsasalita ay ang daluyan ng kanyang mga salpok. Sa katunayan, ang isang taong may edad na sa karanasan at na nakinabang sa kanyang mga karanasan ay napakakaunting pagnanais. Ang mga novice sa paaralan ng buhay, nakakahanap ng labis na kasiyahan sa pagnanais. Ang buhay ng marami ay mga proseso ng pagnanais, at ang mga landmark sa kanilang buhay, tulad ng kapalaran, pamilya, mga kaibigan, lugar, posisyon, pangyayari at kundisyon, ay mga porma at mga kaganapan sa sunud-sunod na yugto bilang mga resulta ng kanilang pagnanais.

Ang pagnanais ay nababahala sa lahat ng mga bagay na tila kaakit-akit, tulad ng pag-alis ng isang dapat na kapintasan, o ang pagkuha ng isang dimple, o upang maging may-ari ng malawak na mga estatistika at kayamanan, o upang maglaro ng isang masasamang bahagi sa harap ng mata ng publiko, at lahat ng ito nang walang pagkakaroon ng tiyak na plano ng pagkilos. Ang pinakakaraniwang mga hangarin ay ang mga nauugnay sa sariling katawan at mga kagustuhan nito, tulad ng nais para sa ilang artikulo ng pagkain, o upang makakuha ng ilang masarap, ang pagnanais ng singsing, alahas, isang piraso ng balahibo, isang damit, isang amerikana, magkaroon ng kasiya-siyang kasiyahan, magkaroon ng isang sasakyan, isang bangka, isang bahay; at ang mga kagustuhan na ito ay umaabot sa iba, tulad ng nais na minahal, maiinggit, maigalang, maging sikat, at magkaroon ng makamundong kahusayan sa iba. Ngunit sa madalas na makuha ng isang bagay ang nais niya, napag-alaman niya na ang bagay na iyon ay hindi lubos na nasiyahan sa kanya at nais niya para sa iba pa.

Ang mga nakaranas ng karanasan sa makamundong at pangangatawan at hahanapin na sila ay maging evanescent at hindi mapagkakatiwalaan kahit na nakuha, nais na maging mapagtimpi, maging mapigilan ang sarili, maging banal at matalino. Kapag ang pagnanasa ng isang tao sa mga nasabing paksa, ititigil niya ang pagnanais at subukang makuha ang mga ito sa pamamagitan ng paggawa ng iniisip niya ay bubuo ng kabutihan at magdadala ng karunungan.

Ang isa pang uri ng pagnanais ay ang walang pag-aalala sa sariling pagkatao ngunit may kaugnayan sa iba, tulad ng pagnanais na mabawi ng isa pa ang kanyang kalusugan, o kapalaran, o magtagumpay sa ilang negosyo sa negosyo, o na makakakuha siya ng pagpipigil sa sarili at magagawang disiplinahin ang kanyang kalikasan at malinang ang kanyang isip.

Ang lahat ng mga uri ng kagustuhan na ito ay may partikular na mga epekto at impluwensya, na natutukoy ng dami at kalidad ng pagnanais, sa pamamagitan ng kalidad at lakas ng kanyang isip, at lakas na ibinigay sa mga ito sa pamamagitan ng kanyang mga nakaraang kaisipan at kilos na sumasalamin sa kanyang kasalukuyang nagnanais sa ang kinabukasan.

Mayroong maluwag o parang bata na paraan ng pagnanais, at isang paraan na mas mature at kung minsan ay tinatawag na siyentipiko. Ang maluwag na paraan ay para sa isang tao na hilingin ang bagay na pumapasok sa kanyang isipan at tumatama sa kanyang kagustuhan, o yaong iminungkahi sa kanyang pag-iisip ng kanyang sariling mga udyok at pagnanasa. Nais niya ang isang kotse, isang yate, isang milyong dolyar, isang engrandeng town-house, malalaking estate sa bansa, at sa parehong kadalian tulad ng kapag nais niyang makakuha ng isang kahon ng tabako, at ang kanyang kaibigan na si Tom Jones ay magbabayad sa kanya ng isang bisitahin ang gabing iyon. Walang katiyakan tungkol sa kanyang maluwag o parang bata na paraan ng pagnanais. Ang sinumang nagpapakasawa dito ay malamang na magnanais ng anumang bagay tulad ng para sa anumang iba pang bagay. Tumalon siya mula sa isa't isa nang walang magkakasunod na pag-iisip o pamamaraan sa kanyang mga operasyon.

Minsan ang maluwag na mas matalinong ay matalim na titig sa pagiging vacuity, at mula sa lupa na iyon ay magsisimulang hilingin at panoorin ang gusali ng kanyang kastilyo, at pagkatapos ay hilingin para sa isang iba't ibang uri ng buhay na may biglaang na kung saan ang isang unggoy habang nakabitin sa kanyang buntot, pagkutot ng kanyang mag-browse at mukhang matalino, pagkatapos ay tumalon sa susunod na paa at magsimulang makipag-chat. Ang ganitong uri ng pagnanasa ay ginagawa sa isang kalahating malay-tao na uri ng paraan.

Ang sinumang sumusubok na gamitin ang pamamaraan sa kanyang nais, ay ganap na mulat at may kamalayan sa kung ano ang gusto niya at para sa kanyang nais. Tulad ng maluwag na nagnanais, ang kanyang pagnanais ay maaaring magsimula sa isang bagay na gusto niya. Ngunit kasama niya ito ay lalago mula sa pagkalabo nito sa isang tiyak na gusto. Pagkatapos ay magsisimula siyang magutom para dito, at ang kanyang pagnanais ay mauuwi sa isang tuluy-tuloy na pananabik at mapang-asar na pagnanasa at isang patuloy na paghingi ng katuparan ng kanyang nais, ayon sa kung ano ang tinawag nitong huli ng isang paaralan ng mga pamamaraang nagnanais, "Ang Batas ng Opulence.” Ang nagnanais na may isang pamamaraan ay karaniwang nagpapatuloy ayon sa pamamaraan ng bagong pag-iisip, na kung saan ay, upang sabihin ang kanyang nais at upang tumawag at humingi ng kanyang batas ng kasaganaan ang katuparan nito. Ang kanyang pakiusap ay mayroong sa sansinukob ng kasaganaan ng lahat ng bagay para sa lahat, at na karapatan niyang tawagan mula sa kasaganaan ang bahaging nais niya at kung saan niya inaangkin ngayon.

Ang pagkakaroon ng iginiit ang kanyang karapatan at inaangkin na magpapatuloy siya sa kanyang pagnanais. Ginagawa niya ito sa pamamagitan ng isang matatag na pagkagutom at pananabik para sa kasiyahan ng kanyang nais, at sa pamamagitan ng isang matatag na paghila ng kanyang pagnanais at pag-iisip sa iginawad na unibersal na suplay ng kasaganaan, hanggang sa ang malulubhang walang bisa sa kanyang pagnanasa ay napunta sa ilang antas na napuno. Hindi madalas ang mas matalinong, ayon sa bagong paraan ng pag-aalala, ay nasiyahan ang kanyang mga kagustuhan, kahit na bihira lang kung sakaling makuha niya ang bagay na nais niya, at sa paraang nais niya ito. Sa katunayan, ang paraan ng pagparito nito ay madalas na nagdudulot ng labis na kalungkutan, at nais niya na hindi niya nais, sa halip na magdusa ng kapahamakan na nasasama sa pagkuha ng hangaring ito.

Ang isang paglalarawan ng kamangmangan ng patuloy na pagnanasa ng mga nagsasabing alam ngunit ang mga walang alam sa batas, ay ang sumusunod:

Sa isang pahayag tungkol sa kawalang-kabuluhan ng ignorante na pagnanais at laban sa mga paraan ng paghingi at pagnanais na itinataguyod ng marami sa mga bagong kulto, ang isa na nakinig nang may interes ay nagsabi: “Hindi ako sang-ayon sa tagapagsalita. Naniniwala akong may karapatan akong hilingin ang anumang gusto ko. Dalawang libong dolyar lang ang gusto ko, at naniniwala ako na kung patuloy kong hilingin ay makukuha ko ito.” “Madam,” sagot ng una, “walang makakapigil sa iyo na hilingin, ngunit huwag masyadong magmadali. Marami ang may dahilan upang pagsisihan ang kanilang naisin dahil sa paraan kung saan natanggap ang nais nila.” "Hindi ako sa iyong opinyon," protesta niya. “Naniniwala ako sa batas ng kasaganaan. May kilala akong iba na humiling sa batas na ito, at sa kasaganaan ng sansinukob ay natupad ang kanilang mga naisin. Wala akong pakialam kung paano ito dumating, ngunit gusto ko ng dalawang libong dolyar. Sa pagnanais at paghiling nito, tiwala akong makukuha ko ito.” Pagkaraan ng ilang buwan, bumalik siya, at, nang mapansin ang kanyang pag-aalalang mukha, ang kausap niya ay nagtanong: “Madam, nakuha mo ba ang iyong hiling?” "Ginawa ko," sabi niya. "At nasiyahan ka ba sa pagnanais?" tanong niya. “Hindi,” sagot niya. "Ngunit ngayon alam ko na ang aking pagnanais ay hindi matalino." “Paano kaya?” tanong niya. "Well," paliwanag niya. "Ang aking asawa ay may insurance sa kanyang buhay para sa dalawang libong dolyar. Ang insurance niya ang nakuha ko.”

(Upang Magtapos sa Enero isyu ng Ang Salita.)