ANG

WORD

Oktubre 1915

MGA MOMENTS NA MAY KAIBIGAN

Paano ito na ang mga problema na nakakalungkot sa lahat ng pagsisikap at tila imposible sa solusyon sa panahon ng oras ng paggising ay dapat lutasin sa panahon ng pagtulog o kaagad sa nakakagising?

Upang malutas ang isang problema, ang pag-iisip ng mga silid ng utak ay dapat na hindi makagambala. Kung may mga kaguluhan o hadlang sa mga silid na pag-iisip ng utak, ang proseso ng paglutas ng anumang problema sa ilalim ng pagsasaalang-alang ay maiiwasan o huminto. Sa sandaling mawala ang mga gulo at hadlang, nalutas ang problema.

Ang isip at utak ay mga kadahilanan sa paggawa ng isang problema, at ang gawain ay isang proseso ng pag-iisip. Ang problema ay maaaring nababahala sa isang pisikal na resulta, dahil kung anong mga materyales ang dapat gamitin at kung anong paraan ng konstruksyon ang susundan sa pagbuo ng isang tulay upang ito ay maaaring magkaroon ng hindi bababa sa timbang at pinakadakilang lakas; o ang problema ay maaaring sa isang napakapangit na paksa, tulad ng, kung paano naisip na makilala mula sa at kung paano nauugnay sa kaalaman?

Ang pisikal na problema ay nagtrabaho ng isip; ngunit sa pagsasaalang-alang ng laki, kulay, timbang, ang mga pandama ay tinawag na paglalaro at makakatulong sa isip sa paglutas ng problema. Ang solusyon ng isang problema o isang bahagi ng isang problema na hindi pisikal ay isang proseso ng pag-iisip kung saan ang mga pandama ay hindi nababahala at kung saan ang aksyon ng mga pandama ay makagambala o maiiwasan ang isip mula sa paglutas ng problema. Ang utak ay lugar ng pagpupulong ng isip at pandama, at sa mga problema tungkol sa pisikal o maramihang mga resulta ng isip at pandama na gumagana nang maayos sa utak. Ngunit kapag ang isip ay gumagana sa mga problema ng mga abstract na paksa, ang mga pandama ay hindi nababahala; gayunpaman, ang mga bagay sa labas ng mundo ay makikita sa pamamagitan ng mga pandama sa mga silid ng pag-iisip ng utak at doon ay nakakagambala o humadlang sa isip sa gawa nito. Sa sandaling maisip ng isipan ang mga kasanayan nito upang magkaroon ng sapat na problema sa pagsasaalang-alang, ang mga kaguluhan sa labas o mga saloobin na hindi nababahala ay hindi kasama sa mga kamalayan ng utak, at ang solusyon sa problema ay agad na nakita.

Sa mga nakakagising na oras ang mga pandama ay nakabukas, at ang mga hindi magagandang tanawin at tunog at impression mula sa labas ng mundo ay tumakbo nang walang tigil sa mga silid na nasa isipan at makagambala sa gawain ng isip. Kapag ang mga pandama ay sarado sa labas ng mundo, habang sila ay sa pagtulog, ang isip ay hindi gaanong hadlangan sa gawa nito. Ngunit pagkatapos ay ang pagtulog ay karaniwang pinuputol ang pag-iisip mula sa mga pandama at karaniwang pinipigilan ang pag-iisip mula sa pagbabalik ng kaalaman sa kung ano ang nagawa nito habang wala sa mga pandama. Kapag ang isip ay hindi papakawalan ng isang problema, ang problemang iyon ay dala dala nito kung iniwan nito ang mga pandama sa oras ng pagtulog, at ang solusyon nito ay ibabalik at may kaugnayan sa mga pandama sa paggising.

Ang isa sa pagtulog ay nalutas ang isang problema na hindi niya malulutas sa nakakagising na estado ay nangangahulugang ang kanyang isip ay nagawa sa pagtulog kung ano ang hindi niya nagawa habang nagigising. Kung pinangarap niya ang sagot, ang paksa ay, tungkol sa mga masasamang bagay. Sa kasong iyon, ang pag-iisip, na hindi pinakawalan ang problema, ay nagawa sa panaginip ang proseso ng pag-iisip na kung saan ito ay nababahala habang gising; ang proseso ng pangangatuwiran ay inilipat lamang mula sa panlabas na mga nakakagising na pandama sa panloob na mga pandamdam sa panloob. Kung ang paksa ay hindi nababahala sa mga masasamang bagay, ang sagot ay hindi mapangarap, kahit na sa pagtulog ang sagot ay maaaring dumating agad. Gayunpaman, hindi karaniwang para sa mga sagot sa mga problema na mapangarapin o darating habang natutulog.

Ang mga sagot sa mga problema ay maaaring dumating sa oras ng pagtulog, ngunit ang mga sagot ay karaniwang darating sa mga sandali habang ang isip ay muling nakikipag-ugnay sa mga nakakagising na pandama, o kaagad pagkatapos magising. Ang mga sagot sa mga problema ng isang napakahirap na kalikasan ay hindi maaaring mapangarapin, dahil ang mga pandama ay ginagamit sa panaginip at ang mga pandama ay makagambala o maiiwasan ang napakahirap na pag-iisip. Kung ang pag-iisip sa pagtulog at hindi nangangarap ay malulutas ang isang problema, at ang sagot ay kilala kapag ang lalaki ay gising, kung gayon ang isip ay tila gumising kaagad sa sandaling natapos ito ng sagot.

Ang isip ay hindi nakakapagpahinga sa pagtulog, kahit na walang panaginip o pag-alaala sa aktibidad ng kaisipan. Ngunit ang mga aktibidad ng pag-iisip sa pagtulog, at habang hindi nangangarap, hindi karaniwang maipakilala sa nakakagising na estado, sapagkat walang tulay na naitayo sa pagitan ng mga estado ng pag-iisip at mga estado ng paggising o mga pangarap na pangarap; pa maaaring makuha ng isa ang mga resulta ng mga gawaing ito sa anyo ng impetus upang kumilos sa nakakagising na estado. Ang isang pansamantalang tulay sa pagitan ng mga estado ng kaisipan at masamang pakiramdam ay nabuo ng isa na humahawak sa pagtulog nang mahigpit ang problema kung saan ang kanyang isip ay pinagtutuunan habang gising. Kung ginamit niya nang sapat ang kanyang isip sa kanyang pagsisikap na ituon ang solusyon sa problema habang gising, ang kanyang pagsisikap ay magpapatuloy sa pagtulog, at ang tulog ay tulay at siya ay gising at malay sa solusyon, kung naabot niya ito habang natutulog.

Kaibigan [HW Percival]