ANG
WORD
HUNYO 1910
| Copyright 1910 ni HW PERCIVAL |
MGA MOMENTS NA MAY KAIBIGAN
Posible ba at tama ba ang pagtingin sa hinaharap at hulaan ang mga pangyayari sa hinaharap?
Posible ngunit bihirang karapatan na tumingin sa hinaharap. Na posible ito ay pinatunayan sa maraming mga pahina ng kasaysayan. Kung tungkol sa pagiging tama na dapat matukoy ng sariling fitness at mabuting paghuhusga. Hindi pinapayuhan ng isang Kaibigan ang isa pa na subukang tingnan ang hinaharap. Ang isa na tumitingin sa hinaharap ay hindi maghintay na payuhan. Mukha siyang. Ngunit sa mga tumingin sa hinaharap, kakaunti ang nakakaalam kung ano ang tinitingnan nila. Kung titingnan at nakikita nila, ito ay kapag ang hinaharap ay naging nakaraan na alam nila ang kanilang nakita nang tumingin sila. Kung ang isang tao ay natural na nakakakita sa hinaharap, walang partikular na pinsala sa kanyang patuloy na pagtingin, kahit na kakaunti ang nakakuha ng anumang pakinabang mula sa operasyon. Halos walang tigil ang pinsala mula sa paghula kung ano ang iniisip ng hitsura ng nakikita.
Kung ang isang tao ay tumitingin o nakikita sa hinaharap ay ginagawa niya ito gamit ang kanyang mga pandama, iyon ay, ang kanyang mga astral na pandama; o sa kanyang mga kakayahan, iyon ay, ang mga kakayahan ng isip; at walang partikular na panganib sa paggawa nito, kung hindi niya tatangkaing paghaluin ang mundo kung saan nakikita niya ang pisikal na mundong ito. Kapag sinubukan niyang hulaan ang mga mangyayari sa hinaharap sa mundong ito mula sa nakikita sa ibang mundo, nalilito siya; hindi niya maiugnay ang kanyang nakita at nababagay ito sa lugar nito sa hinaharap sa pisikal na mundong ito; at ganoon nga kahit nakita niya talaga. Ang kanyang mga hula ay hindi maaasahan kapag inilapat sa hinaharap na mga kaganapan sa pisikal na mundong ito, dahil ang mga ito ay hindi nangyayari ayon sa hinulaang sa oras, o sa paraan, o sa lugar. Siya na nakakakita o sumusubok na makita ang hinaharap ay parang isang sanggol na nakakakita o sinusubukang makakita ng mga bagay tungkol dito. Kapag ang bata ay nakakakita, ito ay lubos na nalulugod, ngunit ito ay gumagawa ng maraming mga pagkakamali sa kanyang pag-unawa at paghuhusga sa kung ano ang nakikita. Hindi nito kayang pahalagahan ang ugnayan o distansya sa pagitan ng mga bagay. Ang distansya ay hindi umiiral para sa sanggol. Susubukan nitong hawakan ang chandelier nang may kumpiyansa habang nakahawak ito sa ilong ng kanyang ina at hindi maintindihan kung bakit hindi nito naabot ang chandelier. Ang isang tumitingin sa hinaharap ay nakakakita ng mga kaganapan at haka-haka na malapit nang mangyari, dahil wala siyang paghuhusga tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng nakikita niya sa mundo kung saan niya ito nakikita, at ng pisikal na mundo, at dahil hindi niya magawa. tantyahin ang oras ng pisikal na mundo kung saan maaaring mangyari ito kaugnay ng pangyayaring kanyang tinitingnan. Maraming hula ang nagkakatotoo, bagaman hindi palaging tulad ng hinulaang. Samakatuwid, hindi matalino para sa mga tao na umasa sa mga hula ng mga sumusubok na tumingin sa hinaharap sa pamamagitan ng paggamit ng clairvoyance o iba pang mga panloob na pandama, dahil hindi nila masasabi kung alin sa mga hula ang magiging tama.
Ang mga umaasa sa mga hula na nagmula sa karaniwang tinatawag na "mga panloob na eroplano" o "astral light," ay nawala ang isa sa kanilang pinakamahalagang karapatan, iyon ay, ang kanilang sariling paghuhusga. Para sa, gayunpaman maraming mga pagkakamali ang maaaring gawin sa isang pagtatangka na husgahan ang mga bagay at kundisyon para sa kanyang sarili, siya ay huhusgahan nang wasto sa pamamagitan lamang ng pag-aaral, at natututo siya sa kanyang mga pagkakamali; samantalang, kung natututo siyang umasa sa mga hula ng iba, hindi siya magkakaroon ng mabuting paghuhusga. Ang isa na naghuhula ng mga kaganapan sa hinaharap ay walang katiyakan ng kanilang darating na katotohanan tulad ng hinulaang, sapagkat ang kahulugan o faculty na kung saan ginawa ang hula ay hindi nauugnay sa iba pang mga pandama o faculties. Kaya't ang isa lamang ang nakakakita o nakakarinig lamang, at na hindi perpekto, at sinisikap na hulaan ang kanyang nakita o narinig, ay malamang na tama sa ilang mga aspeto, ngunit upang lituhin ang mga umaasa sa kanyang hula. Ang tanging siguradong paraan ng paghula sa mga kaganapan sa hinaharap ay para sa isa na hinuhulaan na magkaroon ng kanyang katinuan o ang kanyang mga kasanayan na matalinong sinanay; sa pagkakataong iyon ang bawat diwa o guro ay maiuugnay sa iba at lahat ay magiging perpekto na maaari silang magamit nang mas maraming katumpakan na kung saan ang isang tao ay maaaring gumamit ng kanyang katinuan sa kanyang pagkilos at may kaugnayan sa pisikal na mundong ito.
Ang mas mahalagang bahagi ng tanong ay: Tama ba? Sa kasalukuyang kalagayan ng tao ay hindi tama, dahil kung ang isang tao ay maaaring gumamit ng panloob na pandamdam at maiugnay ang mga ito sa mga kaganapan at kondisyon ng pisikal na mundo, bibigyan ito ng isang hindi patas na kalamangan sa mga tao na kanyang nakatira. Ang paggamit ng panloob na pandama ay magpapahintulot sa isang tao na makita kung ano ang nagawa ng iba; ang nakikita kung saan ay tiyak na magdadala ng ilang mga resulta dahil ang pagtapon ng isang bola sa hangin ay magreresulta sa pagbagsak nito. Kung nakita ng isang tao ang bola na itinapon at nagawang sundin ang curve ng paglipad nito, at may karanasan, maaari niyang matantya nang tumpak kung saan ito babagsak. Kaya, kung ang isang tao ay maaaring gumamit ng panloob na mga pandama upang makita kung ano ang nagawa na sa stock market o sa mga bilog sa lipunan o sa mga bagay ng estado, malalaman niya kung paano makinabang ang hindi makatarungang bentahe sa kung ano ang inilaan upang maging pribado, at maaaring maging hugis ang kanyang mga aksyon upang makinabang ang kanyang sarili o yaong mga interesado sa kanya. Sa pamamagitan nito ay magiging direktor o tagapamahala ng mga gawain at maaaring samantalahin at kontrolin ang iba na hindi nagmamay-ari ng mga kapangyarihan tulad ng kanyang. Samakatuwid, bago ito maging tama para sa isang tao na tingnan ang hinaharap at hulaan nang tama ang mga kaganapan sa hinaharap, dapat niyang malampasan ang pagkamaalam, galit, pagkamuhi at pagkamakasarili, ang pagnanasa ng mga katinuan, at dapat na hindi maapektuhan ng kanyang nakikita at hinuhulaan. Dapat siyang malaya sa lahat ng pagnanais na magkaroon o makakuha ng mga makamundong bagay.
Kaibigan [HW Percival]