Fig. VI-D

Sa landas ng form, na umaabot mula sa dulo ng terminal filament hanggang sa 12th dorsal vertebra, isang form na katawan ay binuo para sa gumagawa, ang sikolohikal na bahagi ng Triune Self, ang pagiging ng porma ng mundo.

Sa landas ng buhay, na umaabot mula sa 12th dorsal hanggang sa 7th cervical vertebra, isang buhay na katawan ay binuo para sa nag-iisip, ang kaisipang bahagi ng Triune Sarili, ang pagiging buhay ng mundo.

Sa magaan na landas, na umaabot mula sa 7th hanggang sa 1st cervical vertebra, isang magaan na katawan ang binuo para sa nakakaalam, ang noetic na bahagi ng Triune Self, ang pagiging ng magaan na mundo.

Kapag ang pisikal na katawan ng tao ay muling itinayo at ang muling pagtatayo nito sa isang perpekto, walang kamatayan na katawan ay nakumpleto, ang katawan na iyon ay hindi dapat pasustuhin ng mga gross na pagkain ng lupa. Ang ilang mga daliri ng nerbiyos ay pumapasok sa katawan lalo na sa mga organo ng pang-unawa at kanilang mga nerbiyos; dumaan sila sa gitnang kanal ng harap-cord, ng "tulay," at ng gulugod at hanggang sa kung ano ang ngayon ay ang mga ventricles ng utak. Sa kanilang walang tigil na daanan sa pamamagitan ng kanal ng dalawang kurdon, ang mga yunit na bumubuo ng mga alon na ito ay sinisingil ng kapangyarihan ng Triune Self, at sa gayon ang katawan ay pinagana upang magsilbing isang powerhouse kung saan ang likas na katangian ay pinalakas at binigyan ng kapangyarihan.

Hindi na kinakailangan ang anumang mga pangangailangan para sa mga generative, respiratory, circulatory at digestive system tulad ng ngayon, at ang mga organo sa kasalukuyan ay naghahatid ng mga sistemang ito. Sa kanilang mga lugar, ang mga istraktura na kahawig ng mga sistema ng nerbiyos ay punan ang apat na mga katawan ng katawan: ang mga istrukturang ito ay binanggit bilang ang apat na talino: ang utak ng pelvic para sa perpektong pisikal na katawan; utak ng tiyan para sa doer at form na katawan nito; ang utak ng thoracic para sa nag-iisip at katawan ng buhay nito; at ang utak ng cephalic para sa nakakaalam at magaan na katawan nito. Sa pamamagitan ng kabutihan ng mga talino na ito, ang tatlong bahagi ng Triune Self ay maaaring bawat isa ay kumilos nang magkahiwalay sa kani-kanilang katawan, o magkasama, at kasama o sa pamamagitan ng pisikal na katawan.

Kapag ang katawan ay nabagong muli maraming mga makabuluhang pagbabago ay naganap: Ang kasalukuyang sternum na may esophagus at kung ano ang naiwan ng tiyan at bituka, na-convert sa isang nababanat, pantubo na haligi, ang harap-o likas na kolum, na magkatulad sa at kahawig ng spinal column; sa loob ng tubo na ito ay ang harapan- o likas na likas na katangian, na binubuo ng kung ano ngayon ang dalawang pangunahing mga putot ng hindi sinasadyang sistema ng nerbiyos at ng mga istruktura ng nerbiyos na kabilang sa sistemang iyon. Sumali sa likas na cord-cord ang dalawang nerbiyos na vagus, na kung saan, subalit, sa ilalim ng direktang kontrol ng boluntaryong sistema. Mula sa harap-haligi, (Fig. VI-D), palawakin ang kalahati ng mga arko sa magkabilang panig, katulad sa kasalukuyang mga buto-buto, kung saan nakasama ang mga kalahating arko. Ang isang "tulay," isang direktang koneksyon, ay naitatag sa pelvis sa pagitan ng dalawang mga sistema ng nerbiyos, na kung saan kahit na ngayon ang mga indikasyon ay maaaring makita sa mga payat na mga fibril na tumatakbo sa pagitan ng dalawang mga sistema. Tumatakbo papunta sa loob ng likas na likas, pagkatapos ay sa tapat ng tulay at paitaas sa gulugod na gulugod ay isang tuluy-tuloy na kanal, na, tulad ng nakasaad sa itaas, ay para sa pagpasa ng mga hininga at nerbiyos na alon, at para sa paggamit ng doer, ang nag-iisip, at ang nakakaalam.

Ang kasalukuyang ganglia at nerve plexuse ng parehong mga sistema ay lubos na pinalaki at pinunan ang mga cavity ng katawan; bumubuo sila ng apat na talino bago nabanggit. Ang katawan ay sa pamamagitan ng oras na iyon higit sa lahat isang katawan ng mga ugat.