Tatlo sa mundo ang nakakalibutan, sumuot at nagtataglay ng pisikal na mundo, na siyang pinakamababa, at ang sediment ng tatlo.

-Ang Zodiac.

ANG

WORD

KAMALAYAN SA PAMAMAGITAN NG KAALAMAN

Susubukan ng artikulong ito na ipakita kung ano ang isip at ang koneksyon nito sa pisikal na katawan. Ituturo nito ang agarang ugnayan ng pag-iisip sa mga mundo sa loob at tungkol sa atin, nagpapahiwatig at naglalarawan ng aktwal na pagkakaroon ng abstract na mundo ng kaalaman, ipinapakita kung paano ang isip ay maaaring namalayan na nakatira dito, at kung paano, may kaalaman, maaaring maging isang tao may kamalayan sa Kamalayan.

Maraming tao ang magsasabi na alam niya na mayroon siyang katawan, na mayroon siyang buhay, ninanais, sensasyon, at mayroon siyang isip at ginagamit ito at iniisip ito; ngunit kung pinag-uusapan kung ano talaga ang kanyang katawan, kung ano ang kanyang buhay, ninanais at sensasyon, ano ang iniisip, ano ang kanyang isip, at kung ano ang mga proseso ng mga operasyon nito kapag iniisip niya, hindi siya magiging tiwala sa kanyang mga sagot, tulad ng marami na handa na igiit na alam nila ang isang tao, lugar, bagay o paksa, ngunit kung kailangan nilang sabihin kung ano ang alam nila tungkol sa kanila at kung paano nila nalalaman, mas gaanong tiyak sa kanilang mga pahayag. Kung ang isang tao ay kailangang ipaliwanag kung ano ang mundo sa mga nasasakupang bahagi nito at sa kabuuan, kung paano at bakit ang lupa ay gumagawa ng flora at fauna nito, kung ano ang nagiging sanhi ng mga alon ng karagatan, hangin, apoy at mga puwersa na ginagampanan ng lupa mga operasyon, kung ano ang sanhi ng pamamahagi ng mga karera ng sangkatauhan, ang pagtaas at pagbagsak ng mga sibilisasyon, at kung ano ang nagiging sanhi ng pag-iisip ng tao, kung gayon siya ay nakatayo, kung sa kauna-unahang pagkakataon ang kanyang isip ay nakadirekta sa gayong mga katanungan.

Ang hayop na hayop ay pumapasok sa mundo; inireseta ng mga kondisyon at kapaligiran ang kanyang mode ng buhay. Habang siya ay nananatiling hayop ng hayop, nasiyahan siya na makisabay sa pinakamadaling paraan sa isang masayang paraan. Hangga't ang kanyang kagyat na nais ay nasiyahan, kinukuha niya ang mga bagay na nakikita niya nang walang pagtatanong tungkol sa kanilang mga sanhi, at nabubuhay ng isang ordinaryong maligayang buhay ng hayop. May darating na oras sa kanyang ebolusyon kapag nagsimula siyang magtaka. Nagtataka siya sa mga bundok, mga chasms, dagundong ng karagatan, pinagtataka niya ang apoy at ang buong lakas nito, nagtataka siya sa bagyo, hangin, kulog, kidlat, at sa mga elemento ng nakikipaglaban. Pinagmamasdan at kababalaghan niya ang pagbabago ng mga panahon, ang lumalagong mga halaman, pangkulay ng mga bulaklak, nagtataka siya sa mga bituin na kumikislap, sa buwan at sa pagbabago ng mga yugto nito, at siya ay titig at mga kababalaghan sa araw at sambahin ito bilang tagapagbigay ng ilaw at buhay.

Ang kakayahang magtaka ay nagbabago sa kanya mula sa isang hayop tungo sa isang tao, sapagkat ang pagtataka ay ang unang indikasyon ng paggising sa pag-iisip; ngunit ang isip ay hindi dapat palaging magtaka. Ang ikalawang yugto ay ang pagsisikap na maunawaan at gamitin ang bagay na kamangha-mangha. Nang umabot ang yugto ng hayop sa yugtong ito sa ebolusyon, napanood niya ang tumataas na araw at ang nagbabago na panahon, at minarkahan ang pag-unlad ng oras. Sa pamamagitan ng kanyang mga pamamaraan ng pagmamasid, natutunan niyang gamitin ang mga panahon alinsunod sa kanilang pag-ulit ng paikot, at tinulungan siya sa kanyang mga pagsisikap na malaman ng mga nilalang na, mga nakaraang taon, ay dumaan sa paaralan na siya ay pinapasok. Upang hatulan nang tama ang paulit-ulit na mga kababalaghan ng kalikasan, ito ang tinatawag na kaalaman sa mga kalalakihan. Ang kanilang kaalaman ay tungkol sa mga bagay at kaganapan na ipinapakita at naiintindihan ayon sa at sa mga tuntunin ng mga pandama.

Ito ay kinuha ng mga edad para sa pag-iisip upang mabuo at linangin ang mga pandama at makakuha ng isang kaalaman sa pisikal na mundo sa pamamagitan nila; ngunit sa pagkakaroon ng isang kaalaman sa mundo ang isip ay nawalan ng kaalaman sa sarili nito, sapagkat ang mga pag-andar at faculties nito ay napasanay at nababagay sa at sa pamamagitan ng mga pandama na hindi nakakakita ng anumang hindi dumarating o umapela sa mga pandama .

Sa totoong kaalaman, ang ordinaryong kaisipan ay nakatayo sa magkakaugnay na kaugnayan tulad ng ginawa ng kaisipan ng taong hayop sa mundo sa kanyang panahon. Ang tao ay paggising sa araw na ito sa mga posibilidad ng panloob na mundo habang nagising ang tao sa hayop sa mga pisikal na mundo. Sa huling siglo, ang isip ng tao ay dumaan sa maraming mga siklo at yugto ng pag-unlad. Ang tao ay nasiyahan na ipanganak, maialagaan, maghinga, kumain at uminom, magnenegosyo, mag-asawa at mamatay, na may pag-asa sa langit, ngunit hindi siya ngayon nasisiyahan. Ginagawa niya ang lahat ng ito tulad ng ginawa niya noon at magpapatuloy na gawin sa mga sibilisasyon na darating, ngunit ang pag-iisip ng tao ay nasa isang estado ng paggising sa ibang bagay kaysa sa mga gawaing humdrum ng buhay. Ang isipan ay inilipat at nabalisa sa pamamagitan ng isang kaguluhan na humihingi ng isang bagay na lampas sa mga limitasyon ng mga agarang posibilidad nito. Ang mismong hinihiling na ito ay isang katibayan na posible na gawin ng isip at malaman ang higit pa sa nalalaman nito. Itinatanong ng tao ang kanyang sarili kung sino at sino siya.

Ang paghahanap ng kanyang sarili sa ilang mga kundisyon, lumalaki sa mga ito at edukado ayon sa kanyang kagustuhan, pumapasok siya sa negosyo, ngunit kung nagpapatuloy siya sa negosyo ay natagpuan niya na ang negosyo ay hindi masisiyahan sa kanya gayunpaman matagumpay na maaaring siya. Humihingi siya ng higit na tagumpay, nakuha niya ito, at hindi pa rin siya nasiyahan. Maaaring hilingin niya ang lipunan at ang gayities, kasiyahan, ambisyon at mga nakamit ng buhay panlipunan, at maaaring siya ay humiling at maabot ang posisyon at kapangyarihan, ngunit hindi pa rin siya nasisiyahan. Ang pananaliksik na pang-agham ay nasisiyahan sa isang panahon dahil sinasagot nito ang mga katanungan tungkol sa pag-iisip tungkol sa paglitaw ng mga phenomena at ng ilang mga agarang batas na kumokontrol sa mga phenomena. Maaaring sabihin ng isip na alam nito, ngunit kapag hinahangad nitong malaman ang mga sanhi ng mga phenomena, muli itong hindi nasisiyahan. Tinutulungan ng Art ang pag-iisip sa mga libot-libot na ito sa kalikasan, ngunit nagtatapos ito sa hindi kasiya-siya sa isip dahil mas maganda ang perpekto, mas mababa ito ay maipakita sa mga pandama. Ang mga relihiyon ay kabilang sa hindi bababa sa kasiya-siyang mga mapagkukunan ng kaalaman, sapagkat kahit na ang tema ay banal, ito ay pinapahiya ng isang interpretasyon sa pamamagitan ng mga pandama, at kahit na ang mga kinatawan ng relihiyon ay nagsasalita ng kanilang mga relihiyon na nasa itaas ng mga pandama, salungat sila sa kanilang mga pag-aangkin ng mga teolohiya na pinagsama sa pamamagitan ng, at sa pamamagitan ng pandama. Nasaan man ang isa at nasa ilalim ng anumang kalagayan niya, hindi niya maiiwasan ang parehong pagtatanong: Ano ang ibig sabihin ng lahat — ang sakit, kasiyahan, tagumpay, kahirapan, pagkakaibigan, pagkamuhi, pag-ibig, galit, pagnanasa; ang mga frivolities, ilusyon, maling akala, ambisyon, hangarin? Maaaring nakamit niya ang tagumpay sa negosyo, edukasyon, posisyon, maaaring magkaroon siya ng mahusay na pagkatuto, ngunit kung tatanungin niya ang kanyang sarili kung ano ang alam niya mula sa kanyang natutunan, ang kanyang sagot ay hindi kasiya-siya. Kahit na maaaring magkaroon siya ng malaking kaalaman sa mundo, alam niya na hindi niya alam kung ano ang una niyang naisip na alam niya. Sa pamamagitan ng pagtataka kung ano ang ibig sabihin ng lahat, ipinakita niya ang posibilidad ng kanyang pagpasok sa isang pagsasakatuparan ng ibang mundo sa loob ng pisikal na mundo. Ngunit ang gawain ay ginagawang mahirap sa pamamagitan ng hindi niya alam kung paano magsisimula. Hindi na ito kailangang magtaka dahil ang pagpasok sa isang bagong mundo ay nangangailangan ng pag-unlad ng mga kasanayan kung saan maiintindihan ang bagong mundo. Kung ang mga kaunlarang ito ay binuo, ang mundo ay malalaman na, at hindi bago. Ngunit dahil bago ito at ang mga kasanayan na kinakailangan upang magkaroon ng malay-tao sa bagong mundo ay ang tanging paraan kung saan maaaring malaman niya ang bagong mundo, dapat niyang bubuo ang mga ito. Ginagawa ito sa pamamagitan ng pagsisikap at pagpupunyagi na gamitin ang mga faculties. Tulad ng pag-iisip na malaman ang pisikal na mundo, ganoon din, ang isip, matutong malaman ang pisikal na katawan nito, bumubuo ng katawan, buhay, at mga hangarin na hangarin, bilang natatanging mga prinsipyo, at naiiba sa kanyang sarili. Sa sinusubukan mong malaman kung ano ang pisikal na katawan, ang kaisipan ay likas na nakikilala ang sarili mula sa pisikal na katawan at sa gayon ay mas madaling malaman ang komposisyon at istraktura ng pisikal at ang bahagi ng pisikal na katawan ay gumaganap at kailangang kumuha sa hinaharap . Sa patuloy na karanasan, natututo ng isip ang mga aralin na itinuturo ng mga pananakit at kasiyahan sa mundo sa pamamagitan ng kanyang pisikal na katawan, at pag-aaral ng mga ito ay nagsisimula itong malaman upang makilala ang sarili bilang hiwalay sa katawan. Ngunit hindi hanggang sa matapos ang maraming buhay at mahabang edad ay kaya nitong makilala ang sarili nito. Habang nagigising siya sa mga aralin ng sakit at kagalakan at kalungkutan, kalusugan at sakit, at nagsisimulang tumingin sa kanyang sariling puso, natuklasan ng tao na ang mundong ito, maganda at permanenteng tulad ng tila, ay lamang ang pinakaprito at pinakamahirap sa maraming mundo na kung saan ay nasa loob at tungkol dito. Bilang nagagamit niya ang kanyang pag-iisip, maaaring maunawaan at maunawaan niya ang mga mundo sa loob at sa paligid ng pisikal na katawan na ito at kanyang lupa, kahit na nakikita at naiintindihan niya ang mga pisikal na bagay na sa palagay niya ngayon alam niya, ngunit na alam niya sa kaunting nalalaman ng.

May tatlong mundo na pumapalibot, tumagos at nagtataglay nitong pisikal na mundo natin, na siyang pinakamababa at ang pagkikristal ng tatlo. Ang pisikal na mundong ito ay kumakatawan sa resulta ng napakalawak na mga panahon na binibilang ng ating mga paniwala sa panahon, at kumakatawan sa mga resulta ng involution ng mga mas lumang mundo ng mga attenuated ethereal na bagay na may iba't ibang densidad. Ang mga elemento at pwersa na ngayon ay kumikilos sa pisikal na mundong ito ay ang mga kinatawan ng mga unang daigdig na iyon.

Ang tatlong mga mundo na nauna sa atin ay kasama pa rin natin at nakilala sa mga sinaunang tao bilang sunog, hangin at tubig, ngunit ang apoy na hangin, tubig, at din ang lupa, ay hindi yaong alam natin sa ordinaryong paggamit ng mga termino. Ang mga ito ay mga elemento ng okult na kung saan ang substrata ng bagay na alam natin sa mga salitang iyon.

Na ang mga mundong ito ay maaaring maging mas madaling maunawaan na muli nating ipakilala Sa Figure 30. Kinakatawan nito ang apat na mga mundo na dapat nating sabihin, sa kanilang mga hindi pagkakasakop at ebolusyon na aspeto, at ipinapakita din nito ang apat na aspeto o prinsipyo ng tao, bawat isa ay kumikilos sa sarili nitong mundo, at lahat ng nagpapatakbo sa pisikal.

Sa apat, ang una at pinakamataas na daigdig, na ang okultismong elemento ay apoy, ay hindi pa napag-iisipan ng modernong agham, ang dahilan nito ay ipapakita sa susunod. Ang unang mundong ito ay isang mundo ng isang elemento na apoy, ngunit naglalaman ng mga posibilidad ng lahat ng bagay na nahayag pagkatapos noon. Ang isang elemento ng apoy ay hindi ang laya center na nagpapahintulot sa pagdaan ng nakikita patungo sa di-nakikita, at ang transit na tinatawag nating apoy, ngunit ito ay, at ito pa rin, isang mundo na lampas sa ating pagkakaintindi ng anyo o mga elemento. . Ang katangian nito ay hininga at kinakatawan ng sign cancer (♋︎) sa Sa Figure 30. Ito, hininga, naglalaman ng potensyal ng lahat ng mga bagay at tinawag at tinawag na apoy sapagkat ang apoy ay ang gumagalaw na kapangyarihan sa lahat ng katawan. Ngunit ang apoy na ating pinag-uusapan ay hindi ang siga na sumusunog o nag-iilaw sa ating mundo.

Sa kurso ng involution, ang apoy, o mundo ng hininga, ay bumalot sa loob ng sarili nito, at doon ay tinawag na umiral ang mundo ng buhay, na kinakatawan sa pigura ng sign leo (♌︎), buhay, ang okultong elemento nito ay hangin. Noon ay naroon ang daigdig ng buhay, ang elemento nito ay hangin, napapaligiran at dinadala ng mundo ng hininga, ang elemento nito ay apoy. Ang mundo ng buhay ay pinag-isipan at ang mga teorya ay isinulong ng modernong agham, kahit na ang mga teorya kung ano ang buhay ay hindi naging kasiya-siya sa mga teorista. Malamang, gayunpaman, na sila ay tama sa marami sa kanilang mga haka-haka. Ang sangkap, na homogenous, sa pamamagitan ng hininga, ay nagpapakita ng duality sa mundo ng buhay, at ang paghahayag na ito ay espiritu-materya. Ang spirit-matter ay ang okultong elemento ng hangin sa mundo ng buhay, leo (♌︎); ito ang ginamit ng mga siyentipiko sa kanilang metapisiko na mga haka-haka at tinawag nilang atomic state of matter. Ang siyentipikong kahulugan ng isang atom ay: ang pinakamaliit na naiisip na bahagi ng bagay na maaaring pumasok sa pagbuo ng isang molekula o bahagi sa isang kemikal na reaksyon, ibig sabihin, isang particle ng bagay na hindi maaaring hatiin. Ang kahulugan na ito ay sasagot para sa pagpapakita ng sangkap sa mundo ng buhay (♌︎), na tinatawag nating espiritu-materya. Ito, isang bagay na espiritu, isang atom, isang hindi mahahati na butil, ay hindi napapailalim sa pagsusuri ng mga pisikal na pandama, bagaman ito ay maaaring madama sa pamamagitan ng pag-iisip ng isang taong nakakaunawa ng pag-iisip, bilang kaisipan (♐︎) ay nasa kabaligtaran, ebolusyonaryong bahagi ng eroplano kung saan ang espiritung bagay, buhay (♌︎), ay ang involutionary side, buhay-iisip (♌︎-♐︎), tulad ng makikita sa Sa Figure 30. Sa paglaon ng mga pag-unlad ng eksperimentong pang-agham at haka-haka, ipinagpalagay na ang isang atom ay hindi nahahati sa lahat, sapagkat maaaring nahahati ito sa maraming bahagi, ang bawat bahagi na maaaring hatiin muli; ngunit ang lahat ng ito ay nagpapatunay lamang na ang paksa ng kanilang eksperimento at teorya ay hindi isang atom, ngunit ang bagay na mas matindi kaysa sa isang tunay na atom, na hindi mahahati. Ito ay hindi kanais-nais na atomic spirit-matter na kung saan ay ang bagay ng mundo ng buhay, ang elemento ng kung saan ay ang elemento ng kulto na kilala sa mga sinaunang tao bilang hangin.

Habang nagpapatuloy ang cycle ng involution, ang mundo ng buhay, leo (♌︎), namuo at nag-kristal ang mga particle nito ng spirit-matter o atoms, at ang mga pag-ulan at crystallization na ito ay binabanggit na ngayon bilang astral. Ang astral na ito ay ang mundo ng anyo, na sinasagisag ng tanda na virgo (♍︎), anyo. Ang anyo, o mundo ng astral ay naglalaman ng mga abstract na anyo ng, sa, at kung saan itinayo ang pisikal na mundo. Ang elemento ng mundo ng anyo ay tubig, ngunit hindi ang tubig na kumbinasyon ng dalawang pisikal na sangkap na tinatawag ng mga pisiko na mga elemento. Ang astral na ito, o anyo ng mundo, ay ang mundo na, sa pamamagitan ng mga siyentipiko, ay napagkakamalang mundo ng buhay ng atomic matter. Ito, ang astral form na mundo, ay binubuo ng molecular matter at hindi nakikita ng mata, na madaling kapitan sa pisikal na vibrations lamang; ito ay nasa loob, at pinagsasama-sama ang lahat ng anyo na, sa kanilang pagiging materyal, ay nagiging pisikal.

At ang huling mayroon tayong pisikal na mundo na kinakatawan ng sign libra (♎︎ ). Ang okultong elemento ng ating pisikal na mundo ay kilala ng mga sinaunang tao bilang lupa; hindi ang lupa na alam natin, kundi yaong di-nakikitang lupa na nasa astral na anyo ng mundo, at kung saan ang dahilan ng natitirang pagsasama-sama ng mga particle ng bagay at ang kanilang paglitaw bilang nakikitang lupa. Kaya, sa ating nakikitang pisikal na lupa, mayroon tayo, una ang astral na lupa (♎︎ ), pagkatapos ay ang astral form (♍︎), pagkatapos ay ang mga elemento kung saan ang mga ito ay binubuo, na buhay (♌︎), pumipintig sa parehong mga ito, at hininga (♋︎), na mula sa mundo ng apoy at nagpapanatili at nagpapanatili sa lahat ng bagay sa patuloy na paggalaw.

Sa ating pisikal na mundo ay pinagtutuunan ang mga puwersa at elemento ng apat na mundo, at pribilehiyo nating makapasok sa kaalaman at paggamit nito kung gugustuhin natin. Sa kanyang sarili, ang pisikal na mundo ay isang mumo na shell, isang walang kulay na anino, kung nakikita o napapansin sa sarili, tulad ng nakikita pagkatapos ng sakit at kalungkutan at paghihirap at paghihirap ay inalis ang kaakit-akit ng mga pandama at pinilit ang isip na makita ang kawalan ng laman sa mundo. Ito ay darating kapag ang isip ay hinahangad at naubos ang kanilang mga pagtutol. Nawala ang mga ito, at walang magagawa, ang mundo ay nawawala ang lahat ng kulay at kagandahan at nagiging isang madugong, mabangis na disyerto.

Kapag ang isipan ay dumating sa estado na ito, kung saan ang lahat ng kulay ay nawala sa buhay at ang buhay mismo ay tila walang layunin maliban sa makagawa ng kalungkutan, ang kamatayan sa lalong madaling panahon ay sumunod maliban kung ang isang kaganapan ay naganap na ihagis ang isip sa sarili o gisingin ito sa ilang pakiramdam ng pakikiramay, o upang ipakita ito ng ilang layunin sa gayong pagdurusa. Kapag nangyari ito, ang buhay ay nabago mula sa dating mga gawi, at ayon sa bagong ilaw na dumating dito, binibigyang kahulugan nito ang mundo at ang sarili. Kung gayon ang walang kulay ay tumatagal sa mga bagong kulay at nagsisimula nang muli ang buhay. Lahat ng bagay at lahat ng bagay sa mundo ay may ibang kahulugan kaysa sa dati. May isang kapunuan sa kung saan bago tila walang laman. Ang hinaharap ay tila may mga bagong prospect at ideals na lumilitaw na humantong sa bago at mas mataas na larangan ng pag-iisip at layunin.

In Figure 30, ang tatlong mundo ay ipinapakita kasama ang kani-kanilang mga lalaki na nakatayo sa ikaapat at pinakamababa, ang pisikal na katawan, sa sign libra (♎︎ ). Ang pisikal na tao ng libra, kasarian, ay limitado sa mundo ng virgo–scorpio (♍︎-♏︎), anyo–pagnanasa. Kapag ang isip ay nag-iisip na ang kanyang sarili ay ang pisikal na katawan lamang at ang mga pandama nito, sinusubukan nitong kunin ang lahat ng mundo ng iba't ibang tao nito sa pisikal na katawan at ito ay kumikilos sa pamamagitan ng mga pandama nito, na siyang mga daan ng katawan nito na humahantong sa pisikal. mundo; upang maiugnay nito ang lahat ng mga kakayahan at posibilidad nito sa pisikal na mundo lamang, at sa gayon ay pinapatay ang liwanag mula sa mas matataas na mundo. Ang pisikal na kalikasan ng tao, samakatuwid, ay hindi, o hindi, nag-iisip ng anumang mas mataas kaysa sa pisikal na buhay nito sa pisikal na mundong ito. Dapat itong isipin na naabot na natin ang pinakamababang panahon ng involution sa pisikal na mundo at katawan ng sex, libra (♎︎ ), na orihinal na nagmula sa hininga, o mundo ng apoy, na ipinaglihi ng sign na kanser (♋︎), hininga, involuted at binuo sa tanda ng leo (♌︎), buhay, namuo at nabuo sa tandang virgo (♍︎), form, at ipinanganak sa sign libra (♎︎ ), kasarian.

Ang nagniningas na mundo ng hininga ay ang simula ng pag-unlad ng isip sa ganap na zodiac; ito ang simula ng involution ng namumuong isip ng pinakamataas, ang espirituwal na tao, na nagsimula sa zodiac ng espirituwal na tao sa aries (♈︎), bumaba sa pamamagitan ng taurus (♉︎) at Gemini (♊︎) sa senyales na kanser (♋︎), ng espirituwal na zodiac, na nasa eroplano ng sign leo (♌︎) ng ganap na zodiac. Ang tanda na ito ay leo (♌︎), buhay, ng ganap na zodiac ay ang kanser (♋︎), hininga, ng espirituwal na zodiac, at ang simula ng involution ng mental zodiac; ito ay nagsisimula sa sign aries (♈︎), ng mental zodiac, ay nagsasangkot sa pamamagitan ng taurus (♉︎) sa kanser (♋︎) ng mental zodiac, na buhay, leo (♌︎), ng espirituwal na zodiac, at pagkatapos ay pababa sa sign leo (♌︎), ng mental zodiac, na nasa eroplano ng virgo (♍︎), anyo, ng ganap na zodiac, sa eroplano ng kanser (♋︎), ng psychic zodiac, at ang limitasyon ng pisikal na zodiac na minarkahan ng sign aries (♈︎), ng pisikal na tao at ang kanyang zodiac.

Sa malayong nakaraan ng kasaysayan ng sangkatauhan, ang kaisipan ng tao na nagkatawang-tao sa anyo ng tao, handa itong matanggap; ito ay minarkahan pa rin ng magkaparehong palatandaan, yugto, antas ng pag-unlad at pagsilang, upang ito ay patuloy na muling makintaman sa ating edad. Sa puntong ito, mahirap sundin ang mga komplikasyon na kasangkot sa pisikal na tao, ngunit patuloy na naisip ang apat na lalaki at ang kanilang mga zodiac sa loob ng ganap na zodiac, tulad ng ipinakita sa Figure 30, ay magbubunyag ng marami sa mga katotohanan na kinakatawan sa pigura.

Ang ebolusyon ng pag-iisip ng tao at ang mga katawan na dating kasama sa kanyang pisikal na katawan, ay nagsimula sa pisikal, tulad ng ipinakita ng libra (♎︎ ), kasarian, ang pisikal na katawan. Ang ebolusyon ay nagpapatuloy, una sa pamamagitan ng pagnanais, na minarkahan ng tandang scorpio (♏︎), pagnanais, ng ganap na zodiac. Makikita na ang tanda na ito ay scorpio (♏︎) ng absolute zodiac, ay ang pandagdag sa at sa kabaligtaran ng tanda na virgo (♍︎), anyo. Ang eroplanong ito, virgo–scorpio (♍︎-♏︎), ng absolute zodiac, ay dumadaan sa eroplano ng buhay–kaisipan, leo–sagittary (♌︎-♐︎), ng mental zodiac, na kung saan ay ang plane cancer–capricorn, breath–individuality (♋︎-♑︎), ng psychic zodiac, na siyang limitasyon at hangganan ng pisikal na tao at ng kanyang zodiac. Ito ay samakatuwid ay posible, dahil sa involution sa pisikal na katawan ng kaukulang mga katawan, mga elemento at ang kanilang mga puwersa ng iba't ibang mga mundo, para sa pisikal na tao na isipin ang kanyang sarili bilang isang pisikal na katawan; ang dahilan kung bakit maaaring isipin at isipin niya ang kanyang sarili bilang isang nag-iisip na pisikal na katawan ay dahil sa ang katunayan na ang kanyang ulo ay nakadikit sa eroplano ng leo–sagittary (♌︎-♐︎), buhay–kaisipan, ng mental zodiac, at gayundin ang eroplano ng cancer–capricorn (♋︎-♑︎), hininga–indibidwal, ng psychic zodiac; ngunit ang lahat ng ito ay limitado sa eroplano ng anyo–pagnanasa, virgo–scorpio (♍︎-♏︎), ng ganap na zodiac. Dahil sa kanyang mga potensyal na kaisipan, ang pisikal na tao ay kaya, samakatuwid, na mamuhay sa tandang scorpio (♏︎), ninanais at nakikita ang mundo at ang mga anyo ng mundo, ang eroplano ng virgo (♍︎), form, ngunit habang nabubuhay sa tanda na ito at nililimitahan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kanyang mga pag-iisip sa eroplano ng leo-sagittary (♌︎-♐︎), ng kanyang mental na mundo, o zodiac, maaari niyang madama ang hindi hihigit sa mga pisikal na anyo at ang buhay at pag-iisip ng kanyang mental na mundo na kinakatawan ng hininga at indibidwalidad ng kanyang psychic na personalidad, sa pamamagitan ng kanyang pisikal na katawan sa libra (♎︎ ). Ito ang taong hayop na ating napag-usapan.

Ngayon, kapag ang mahigpit na hayop na tao, maging ito ay nasa primitive na kalagayan, o sa sibilisadong buhay, ay nagsimulang magtaka sa misteryo ng buhay at mag-isip tungkol sa mga posibleng dahilan ng mga phenomena na kanyang nakikita, siya ay sumabog ang shell ng kanyang pisikal. zodiac at mundo at pinalawak ang kanyang isip mula sa pisikal hanggang sa saykiko na mundo; pagkatapos ay ang pag-unlad ng kanyang psychic na tao ay nagsisimula. Ito ay ipinapakita sa ating simbolo. Ito ay minarkahan ng aries (♈︎) ng pisikal na tao sa kanyang zodiac, na nasa eroplano ng cancer–capricorn (♋︎-♑︎) ng psychic na tao, at leo–sagittary (♌︎-♐︎), buhay–kaisipan, ng mental na tao. Kumilos mula sa tandang capricorn (♑︎), na siyang limitasyon ng pisikal na tao, tumataas siya sa zodiac sa mundo ng saykiko at dumaan sa mga yugto at palatandaan ng aquarius (♒︎), kaluluwa, pisces (♓︎), ay, kay aries (♈︎), kamalayan, sa psychic na tao, na nasa eroplano ng cancer–capricorn (♋︎-♑︎), paghinga–indibidwal, ng mental na tao at leo–sagittary (♌︎-♐︎), buhay–kaisipan, ng espirituwal na zodiac. Ang saykiko na tao ay maaaring umunlad, samakatuwid, sa loob at tungkol sa pisikal na katawan at maaaring, sa pamamagitan ng kanyang pag-iisip at pagkilos, ay magbigay ng materyal at maglatag ng mga plano para sa patuloy na pag-unlad nito, na nagsisimula sa tanda ng capricorn (♑︎) ng mental zodiac at umaabot paitaas sa pamamagitan ng mga palatandaang aquarius, kaluluwa, pisces, kalooban, hanggang sa aries (♈︎), ng mental na tao at ang kanyang zodiac. Nasa eroplano na siya ngayon ng cancer–capricorn (♋︎-♑︎), paghinga–indibidwal, ng espirituwal na zodiac, na kung saan ay din ang eroplanong leo–sagittary (♌︎-♐︎), buhay–kaisipan, ng ganap na zodiac.

Posible para sa isa, kapag nabuo na niya ang kanyang pag-iisip sa mental zodiac, na maunawaan ng isip ang buhay at pag-iisip ng mundo. Ito ang hangganan at linya ng hangganan ng tao ng agham. Siya ay maaaring tumaas sa pamamagitan ng kanyang intelektwal na pag-unlad sa eroplano ng pag-iisip ng mundo, na siyang sariling katangian ng mental na tao, at mag-isip tungkol sa hininga at buhay ng parehong eroplano. Kung, gayunpaman, ang mental na tao ay hindi dapat limitahan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kanyang mga pag-iisip sa mahigpit na mental na zodiac, ngunit dapat magsikap na tumaas sa itaas nito, siya ay magsisimula sa limitasyon ng eroplano at mag-sign mula sa kung saan siya gumagana, na kung saan ay ang capricorn (♑︎) ng kanyang espirituwal na zodiac, at tumaas sa pamamagitan ng mga palatandaang aquarius (♒︎), kaluluwa, pisces (♓︎), ay, kay aries (♈︎), kamalayan, na kung saan ay ang buong pag-unlad ng espirituwal na tao sa kanyang espirituwal na zodiac, na umaabot at napapalibutan ng plane cancer–capricorn (♋︎-♑︎) hininga–indibidwal, ng ganap na zodiac. Ito ang taas ng pagkamit at pag-unlad ng isip sa pamamagitan ng pisikal na katawan. Kapag naabot na ito, ang indibidwal na imortalidad ay isang itinatag na katotohanan at katotohanan; hinding-hindi na muli, sa ilalim ng anumang pangyayari o kondisyon, ang isip, na nakamit na, ay titigil sa patuloy na pagkamulat.

(Itutuloy)

Sa huling editoryal sa "Pagtulog," ang mga salitang "kusang-loob na kalamnan at nerbiyos" ay hindi sinasadya na ginamit. Ang mga kalamnan na nagtatrabaho sa paggising at pagtulog ay pareho, ngunit sa panahon ng pagtulog ang mga impulses na nagdudulot ng paggalaw ng katawan ay pangunahin dahil sa nagkakasundo na sistema ng nerbiyos, habang sa nakakagising na estado ang mga salpok ay nag-iisa lamang dala ng cerebro-spinal nervous system . Ang ideyang ito ay humahawak ng mabuti sa buong editoryal na "Pagtulog."