ANG

WORD

ANG ZODIAC

II

ANG zodiac ay ang plano ayon sa kung saan ang mga uniberso at mga tao ay umiral mula sa hindi alam, dumaan sa kanilang mga yugto ng pag-unlad, at bumalik sa hindi alam. Ang pagkakasunud-sunod ng involution ay mula sa aries (♈︎) sa libra (♎︎ ) sa pamamagitan ng kanser (♋︎); ang pagkakasunud-sunod ng ebolusyon ay mula sa libra (♎︎ ) kay aries (♈︎) sa pamamagitan ng capricorn (♑︎).

Ang zodiac ng kalangitan ay ipinakita na isang bilog na hinati ng labindalawang mga palatandaan, ngunit kapag nauugnay sa tao ang labindalawang tanda ay ibinahagi sa mga bahagi ng katawan mula sa kanyang ulo hanggang sa kanyang mga paa.

Ang tao ay bilog bago siya dumating sa pisikal na mundo. Upang makapasok sa pisikal na mundo ay sinira niya ang kanyang bilog at ngayon sa kanyang kasalukuyang estado siya ay isang sirang at pinahabang bilog—o isang bilog na pinahaba sa isang tuwid na linya. Bilang siya ngayon ang linya ay nagsisimula sa aries (♈︎) sa ulo at nagtatapos sa paa na may pisces (♓︎). Ipinapakita nito na ang bahaging iyon ng linya na nasa itaas ng libra (♎︎ ) at konektado sa pinaka-diyos na bahagi, ang ulo, ay konektado na ngayon sa lupa. Ipinapakita rin nito na ang bisagra o turning point ng bilog at ng linya ay libra, at sa pamamagitan ng sign ng libra (sex) lahat ng signs, mula sa scorpio hanggang pisces, ay nahulog sa ibaba ng gitnang punto at balance sign ng libra.

Ang tao, tulad na niya ngayon, na naninirahan sa isang hayop na katawan ng sex, ay nakabuo at nagpapanatili ng mga nasabing mga organo at mga bahagi ng katawan kung kinakailangan upang kopyahin at mapanatili ang katawan ng hayop. Mula sa mahabang pag-abuso sa maliban sa lokomosyo sa pisikal na mundo ang mga bahagi ng katawan na tumayo para sa mga pang-iisip at espiritwal na kapangyarihan ay ginagamit para sa pisikal na pangangailangan. Ito ay sa zodiac ng tao sa pisikal na aspeto nito.

Ang tao ay mayroon pa rin sa loob niya ng paikot na zodiac, na kung saan ay ang espiritwal na zodiac na espiritwal, at kahit na hindi niya ginagamit ito sa espiritwal na kahulugan, mayroon pa rin ito, kahit na ito ay hindi ginagamit, walang hanggan, atrophied, at maaaring gamitin ito, sa pamamagitan ng pag-iisip , kapag siya ay taimtim na nagnanais na pumasok sa panloob at paitaas na landas ng zodiac sa halip na bumaba at palabas sa mundo ng mga pandama at pagnanasa. Ang pabilog, espirituwal at okultong zodiac na ito ay bumaba mula sa ulo pababa sa forepart ng katawan sa pamamagitan ng puso at baga, alimentary, at mga organo ng reproduktibo ng katawan upang libra, ang mga kasarian sa sekso, kung gayon, sa halip na lumabas, papasok ito paitaas na kurso sa glandula ng Luschka, pagkatapos ay umakyat sa terminal filament, spinal cord, medulla, pons, sa mga sentro ng kaluluwa sa ulo. Ito ang landas para sa mga taong mamuno ng isang muling pagbangon at espirituwal na buhay. Ang landas ay nasa katawan.

mula sa ♈︎ sa ♎︎ , sa paraan ng ♋︎, ay ang landas at proseso ng pagbuo at pagbuo ng mga vesture hanggang sa mabuo ang katawan ng babae o lalaki at tirahan ng hininga o namumuong isip. Mula sa ♎︎ sa ♈︎, sa pamamagitan ng gulugod, ay ang paraan para sa pagbuo ng mga vesture para sa malay-tao na pagbabalik ng infleshed breath sa orihinal nitong globo, kasama ang mga nakuhang karanasan ng mga pagkakatawang-tao nito.

Ang zodiac at ang mga palatandaan nito ay nauugnay at maging aktibo sa perpekto, sa pagkamalikhain, at sa mga pisikal na mundo. May kaugnayan sa zodiac ay maipakita ang aplikasyon nito sa mga lihim na proseso para sa pinakamataas na espirituwal na nakamit na posible para sa tao. Samakatuwid, kinakailangan na gumamit ng ilang mga salita na kung saan, pagiging simple, ay madaling maunawaan, maging malalim at komprehensibo, at na sa parehong oras ay pinakamahusay na makilala ang mga palatandaan ng zodiac at ang kanilang kaugnayan sa mga bahagi, proseso, at mga prinsipyo ng tao, at sa kanyang mga kapangyarihan at posibilidad. Ang mga salita na pinakamahusay na magsisilbi sa hangaring ito at kilalanin ang labindalawang palatandaan ay: kamalayan (o ang ganap), paggalaw, sangkap (o duwalidad), hininga (o nasuring isip), buhay, anyo, kasarian, pagnanasa, pag-iisip (o mas mababang isip ), sariling katangian (o mas mataas na pag-iisip, manas), kaluluwa, ay.

Ang mga palatandaan ♈︎, ♉︎, ♊︎, at ♋︎, sumasagisag sa kamalayan (ang ganap), paggalaw, sangkap (duality), at hininga, na siyang apat na archetypal na prinsipyo ng Kosmos. Unmanifested sila. Sa tao, ang mga bahagi ng katawan kung saan gumagana ang mga prinsipyong Kosmic na ito, at kung saan naabot at iniuugnay ng tao ang kanyang katawan sa macrocosm, ay ang ulo, leeg, mga kamay, mga braso at balikat, at dibdib. Ang ulo ay ang kinatawan ng kamalayan, ang ganap, dahil, sa malawak na pagsasalita, sa ulo ay nakapaloob ang ideya at lakas ng bawat elemento, anyo, puwersa o prinsipyo na naipakita o ipapakita sa o sa pamamagitan ng buong katawan; dahil ang buong pisikal na katawan ay nakasalalay sa mga bukana, organo at mga sentro sa ulo para sa paningin, pandinig, pang-amoy, pagtikim, at paghipo, na nagpapakilos sa katawan; dahil mula sa mga organo at mga sentro sa ulo ang katawan ay nakakakuha, humahawak, at nagpapanatili ng anyo nito sa buong buhay; dahil ang buhay ng katawan ay may mga ugat sa ulo, kung saan ang buhay at paglago ay tinatanggap at kinokontrol sa katawan; dahil mula sa mga organo at mga sentro sa ulo ang mga pag-andar ng hayop ng katawan ay kinokontrol, kung saan ang mga sentro ay naglalaman din ng mga mikrobyo ng mga pagnanasa ng mga nakaraang buhay na nagising sa pagkilos sa pamamagitan ng kaukulang mga organo sa katawan; dahil sa loob ng mga ego-center sa ulo doon ay gumising ang mulat na perceptive at reasoning faculties at ang mulat na pagkilala at pakiramdam sa pamamagitan ng katawan ng self-conscious na matalinong prinsipyo ng I-Am-I na nagsasalita tungkol sa sarili bilang isang indibidwalidad (hindi personalidad) , hiwalay at naiiba sa iba pang mga indibidwalidad; dahil sa pamamagitan ng mga sentro ng kaluluwa sa ulo ay nagliliwanag ang liwanag ng kaluluwa, na nagliliwanag sa uniberso nito, ay nagbibigay ng liwanag na iyon sa isip kung saan nalalaman ng isip ang ugnayang umiiral sa pagitan ng bawat "Ako" at "ikaw," at kung saan ang tao ay binago sa banal na prinsipyo, isang Kristo; at dahil sa pamamagitan ng ulo, kapag tinawag, ang kalooban ay nagbibigay sa bagay ng kapangyarihan ng pagbabago, nagbibigay sa buhay ng kapangyarihan ng paglago, upang bumuo ng kapangyarihan ng pang-akit, sa pakikipagtalik ng kapangyarihan ng paglikha, upang hangarin ang kapangyarihan ng pagsipsip, upang isip ang kapangyarihan ng pagpili, sa kaluluwa ang kapangyarihan ng pag-ibig, at sa sarili nito ang kapangyarihan ng kalooban sa kalooban mismo sa at maging kamalayan.

Ang ulo ay sa katawan bilang kamalayan-ang ganap na prinsipyo-ay sa kalikasan. Kung ang ideya o perpektong anyo ng isang organ o bahagi ng katawan ay hindi ganap na kinakatawan sa ulo, ang kaukulang organ o bahagi ng katawan ay magiging deformed, hindi nabuo, o wala sa katawan. Ang katawan ay walang kakayahang gumawa ng anumang organ o function maliban kung ito ay nakapaloob sa perpektong anyo sa ulo, sa kabuuan. Para sa mga kadahilanang ito ang tanda ♈︎ ay nasa tao na kinakatawan ng ulo, at dapat kilalanin bilang ang lahat-lahat, walang katapusan, ganap—kamalayan.

Ang leeg ay ang kinatawan ng paggalaw (hindi kilusan) dahil ito ang unang (unmanifested) na mga logo, ang unang linya ng pag-alis mula sa globo ng ulo; dahil ang napasok sa katawan ay tumatanggap ng unang paggalaw nito mula sa pharynx at ang mga pagnanasa ng katawan ay ipinahayag sa pamamagitan ng tunog sa pamamagitan ng larynx; dahil karamihan sa mga paggalaw ng katawan, boluntaryo o hindi sinasadya, ay kinokontrol sa pamamagitan ng leeg; dahil sa pamamagitan ng leeg ay ipinapadala ang lahat ng impluwensya at matalinong pagkilos mula sa ulo hanggang sa puno ng kahoy at mga paa't kamay, at dahil sa leeg ay mayroong sentrong iyon na nagpapahintulot sa paggalaw ng lahat ng impluwensya mula sa ulo hanggang sa katawan at mula sa katawan hanggang sa ulo.

Ang leeg ay sa katawan dahil ang mga logo ay sa mundo. Ito ang channel ng komunikasyon sa pagitan ng kamalayan at sangkap.

Ang mga balikat ay kumakatawan sa sangkap, na kung saan ay ang batayan ng, at mga underlies, duality, duality pagiging katangian ng ugat-ugat. Ang dualidad ay kinakatawan ng mga braso at kamay. Ito ang mga positibo at negatibong ahente kung saan nagbago ang bagay. Ang mga kamay ay mga kulturang electric-magnetic pole na kung saan maaaring makuha ang mga mahiwagang resulta sa pamamagitan ng pagkilos, pakikipag-ugnay, at pagbabagong-anyo ng elementong bagay sa konkretong anyo at ng mga konkretong form sa mga pangunahin na puwersa ng sangkap.

Ang mga balikat at kamay ay nasa katawan bilang sangkap ay sa nahayag na uniberso. Bilang ang dalawang magkasalungat na bumubulwak mula sa isang karaniwang mapagkukunan, sila ang dalwang ahente na pumapasok sa lahat ng pagkilos sa pangangalaga at pagpapanatili ng katawan.

Ang mga suso at baga ay kumakatawan sa paghinga dahil ang baga ay mga organo na tumatanggap ng mga elemento na iginuhit ng psychic breath; dahil ang paghinga ay pinasisigla at pinasisigla ang mga cell ng buhay at nagiging sanhi ng pag-ikot nila sa kanilang mga orbit habang nagpapalibot sa mga tisyu ng katawan; dahil sa baga ang hininga ay pumapasok sa kapanganakan upang gisingin at isahin ang katawan, at mula sa baga ang indibidwal na prinsipyo ay nag-iiwan sa huling pagkabulok sa kamatayan; sapagkat mula sa mga suso ang sanggol ay kumukuha ng unang pagpapakain nito; dahil ang mga suso ay ang mga sentro kung saan umaagos ang emosyonal na magnetic currents; at dahil ang baga ay ang mga organo at bahagi ng katawan kung saan pumapasok ang prinsipyo ng nasusunog na pag-iisip, ay binago at pinadalisay, at laging darating at pupunta hanggang sa makamit ang indibidwal na kawalang-kamatayan.

Ang paghinga ay sa katawan tulad ng pag-iisip sa uniberso. Gininhawa nito ang lahat ng mga bagay sa paghahayag, pinapanatili ang mga ito sa anyo, at muling ibalik ang mga ito sa hindi nalalaman maliban kung sila ay nakikilala ang sarili.

Sa gayon ang kamalayan, paggalaw, sangkap, hininga, ang apat na mga simulain ng archetypal ng Kosmos, ay nauugnay sa mga bahagi ng katawan sa itaas ng dayapragm at sa pamamagitan ng mga bahaging ito ay naiimpluwensyahan ang tao mula sa kanyang Kosmos.

(Itutuloy)