Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

Kabanata III

MGA LAYUNIN SA BATAS NG PAGKATUTO

Seksyon 6

Ang pamantayang moral sa mga relihiyon.

Ang yunit na ngayon ay Triune Self ng doer-in-the-body ay isang primordial yunit in kalikasan, at kalaunan ay sumulong sa lahat ng mga yugto sa isang perpektong katawan sa Realm ng Permanence bago nito doer "Nahulog" at napunta sa isang katawan ng tao sa mundo ng pagbabago ng tao; iyon ay, gumana ito sa lahat ng mga bahagi at mga sistema ng perpekto kalikasan makina sa unibersidad, ang perpektong katawan. Sa gayon ito ay matagumpay na gumana bilang yunit ng organ ng bawat isa sa mga organo sa bawat isa sa apat na mga sistema ng perpektong katawan; pagkatapos ito ay naging tagapamahala ng bawat sistema nang sunud-sunod, at sa parehong oras gumana bilang, at isa sa, ang apat na pandama; sa huli ang yunit naging ang form ng paghinga; at bilang form ng paghinga pinamamahalaan nito ang apat na mga sistema at ang katawan sa kabuuan. Ang form ng paghinga yunit naging ang aia. Sa wakas, dahil sa gabay at ang Liwanag ng kanyang Intelligence, ang aia naman naman naging isang Triune Self-Ang Triune Self ng Intelligence na dati nang a Triune Self, (Larawan II-G, H).

Ang Triune Self Hindi kalikasan, ngunit tumuloy ito at sumulong nang higit pa kalikasan. ang Triune Self Hindi isang Intelligence; ngunit ito ay palaging nasa loob ng globo nito Intelligence, at ang Liwanag ng kanyang Intelligence nasa loob nito. Ang apat na pandama ay ang mga ugat ng kalikasan sa o sa paligid ng doer ngayon sa katawan ng tao. Kalikasan kumukuha ng sustansya mula sa doer-in-ang-katawan at ang doer Nakakakuha karanasan mula kalikasan. Ang pagpapalit na ito ay posible sa pamamagitan ng Liwanag ng Intelligence na kasama ng Triune Self, hindi kasama kalikasan. Ang tinig o paghila ng kalikasan ay naranasan bilang a pakiramdam, isang pagnanasa. Ang doer tumutugon sa pamamagitan ng pagsamba at paniniwala at fashions para sa sarili gods sa kalikasan.

Ang dahilan na kalikasan gods pagnanais pagsamba mula sa doer sa isang tao na ito ay ang tanging paraan kung saan matatanggap nila ang Liwanag of isang Intelligence. Relihiyon umiiral dahil mayroong kurbatang ito o hilahin ng kalikasan sa doer; at ginagamit ito ng Triune Selves kaugnayan para sa kaunlaran at edukasyon ng kanilang mga gumagawa. Relihiyon pinapayagan ng Triune Selves para sa layunin ng pagpapaalam sa kanilang mga gumagawa alamin ang batas ng pag-iisip as tadhana, bagaman ang turo ay wala sa ilalim ng pangalang iyon. Ang mga simpleng turo ay matatanggap lamang ng pagiging bata mga gumagawa. Samakatuwid, ang mga gumagawa pinapayagan na maniwala na ang kanilang Diyos ay ang tagapangasiwa ng katarungan ayon sa isang moral code, at na siya ay nagsasalita sa kanila sa pamamagitan ng kanilang budhi. Ang code ng moralidad ay nilagyan ng Triune Selves; at, sa pamamagitan ng code na iyon, pananagutan ng mga gumagawa ay binuo.

Ang doer, sapagkat ito ay nakatali sa kalikasan, madaling kredito sa mga nito kalikasan maykapal higit pa sa nararapat. Ang kalikasan gods, umaasa sa kanilang pagsamba para sa kanilang pag-aalaga at pag-iral, nais na malaman bilang ang kataas-taasang mga panginoon katarungan. Sinasamantala din ng mga pari ang mga pangangailangan at damdamin ng mga gumagawa. Kaya ang moral code na ibinigay ng Triune Selves ay, para sa simbahan Mga layunin, dinagdagan ng mga teolohikal na doktrina at seremonya ng paggalang; at ginagamit ng gods at kanilang mga pari na panatilihin mga gumagawa sa pagpapasakop.

Bilang doer pagsulong ito ay nagsisimula upang magtanong. Ang di-makatwiran at medyo kawalan ng katarungan ng tao na ipinakita sa pamamahala ng mga makamundong gawain ay maaaring magdulot ng kawalang-paniwala, agnosticism at ateismo; ngunit para lamang sa isang oras. Sa nasabing panahon ng paglipat, ang mga pinuno ng mundo ay tila bulag pagkakataon at kapalaran; at ang paliwanag ng lahat ng hindi pangkaraniwan, hindi nauugnay, at hindi inaasahan ay nangyari ito bilang isang aksidente.

So mga gumagawa dumaan sa iba't ibang yugto ng paniniwala: naniniwala sila na ang tao ay ipinanganak nang hindi nagawa ang kanyang sarili tadhana; na mayroon siya ngunit isa buhay sa lupa, kung saan nakikita niya katarungan hindi pantay na nasukat; ang taong iyon ay ipinanganak sa kasalanan; upang siya ay mai-save mula sa mga kahihinatnan ng kanyang mga pagkakamali sa pamamagitan ng katumbas na pagbabayad-sala dahil wala siyang moral pananagutan; na lahat ay nakasalalay sa di-makatwirang kalooban ng Diyos; na ang lahat ay bunga ng pagkakataon at aksidente. Ang mga doktrinang ito ay salungat sa dahilan. Sa oras makikita ng mga kalalakihan na ang mga mapagkakatiwalaang ito na tinanggap na paniniwala ay hindi wastong pagtutol sa batas ng pag-iisip, kapag naiintindihan nila ang kabuuan plano ng pag-unlad ng gumagawa ng lahat ng pagkakaisa, pagiging simple, pagkakatulad at pagkakaugnay.