Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA VI

PSYCHIC DESTINY

Seksyon 8

Pranayama. Mga sikolohikal na phenomena sa pamamagitan ng kamangha-mangha-manggagawa.

Ang mga resulta ng sikolohikal ay maaaring makuha sa pamamagitan ng mga ehersisyo sa paghinga na kilala bilang pranayama, o paglanghap, pagpapanatili, at pagbuga ng hininga, upang makakuha ng mga kapangyarihan ng okulto; ngunit ang isa na nagpapayo sa isa pa upang magsagawa ng mga ito ay karaniwang hindi mahuhula kung paano makakaapekto ang nasabing ehersisyo sa sistema ng nerbiyos at ang doer ng isa na nagsasanay sa kanila. Ang mag-aaral ay hindi gaanong nalalaman kaysa sa kanyang guro. Parehong magdurusa ang ilang mga sikolohikal at pisikal na kahihinatnan ng naturang mga kasanayan. Ang guro ay magdurusa ng isang pinsala sa sikolohikal at gaganapin sa account para sa pinsala na ginawa sa kanyang tagasunod. Ang mga nagsasagawa ng nasabing ehersisyo ay may partikular na a kapalaran sa kaisipan.

Ang hindi sinasadyang paggalaw ng pisikal na katawan, tulad ng paghinga, sirkulasyon at pantunaw, ay pinatatakbo ng form ng paghinga. Ang mga ito ay dahil sa mga impression na ginawa ng apat mga elemento of kalikasan sa pamamagitan ng apat na pandama, na nakikipag-usap sa mga impulses na ito sa form ng paghinga. Ang mga impulgasyong pang-bolbol ay nagmula sa doer. Sila rin, ay dapat kumilos sa form ng paghinga bago lumipat ang mga pisikal na organo. Kalikasan kumikilos sa form ng paghinga at sa gayon sa pisikal na katawan, sa pamamagitan ng hindi kinakapos na sistema ng nerbiyos, at ang doer kumikilos sa pamamagitan ng kusang sistema. Ang tao ay maaaring sa pamamagitan ng kanyang pahintulot na subordinado ang tinatawag na kanyang kalooban na talaga pagnanais, upang makontrol ng kalikasan, at maaaring siya sa ilang degree na magpapasailalim sa hindi kusang-loob function ng katawan sa kanyang kalooban, tulad ng ginagawa ng mga maaaring ihinto ang paghinga, sirkulasyon at panunaw pansamantalang. Ang pagsasanay ng ilang mga pagsasanay sa pamamagitan ng ignorante ay inilaan upang makakuha ng tulad ng kasanayan at upang mabigyan sila ng mga kapangyarihan ng okulto. Ang mga kasanayan ay nababahala sa paghinga, pag-upo sa pustura, pag-uulit ng mga salita at parirala at ang simula at paghinto ng mga alon sa katawan.

Ang mga sentro para sa paghinga ay matatagpuan sa mga pisikal na organo, lalo na sa lalamunan, baga, puso at mga organo ng sex. Ang doer-in-the-body ay nasa mga bato at adrenal; ang larangan ng operasyon ng pakiramdam ay nasa kusang sistema ng nerbiyos, at ng pagnanais sa dugo. Sa pamamagitan ng paghinga palaisip maaaring makipag-ugnay sa puso at baga, at ang alam maaaring makipag-ugnay sa pituitary body at pineal body. Maliban sa bahagi ng doer sa mga bato at adrenal, lahat ng mga bahagi ng Triune Self nasa labas ng katawan sa kani-kanilang kani-kanilang mga atmospheres. May mga sirkulasyon sa mga ito mga atmospheres. Ang mga ito ay pinapanatili ng tatlong panloob na paghinga, ang saykiko, kaisipan, at noetic ang mga paghinga, na tumatakbo nang karaniwang sa pamamagitan ng pisikal na paghinga, at maaaring magpatuloy kapag ang katawan ay lilitaw na patay, tulad ng sa mga estado ng pag-asa.

Hininga ay hindi paghinga; iyon ay paggalaw lamang ng hangin sa pamamagitan ng pagkilos sa baga. Ang pisikal na hininga ay ang paggalaw ng pisikal atmospera papasok at labas ng katawan. Gumagalaw ito sa mga landas ng lemniscates, mga numero ng 8. Ang mga landas ay hindi napansin; tanging ang hangin na dumadaan sa mga baga at butas ng ilong ang napansin. Ang pisikal na hininga ay ang epekto ng pagkilos ng tatlong panloob na paghinga na dumadaloy sa pisikal na katawan. Ang mga bagay na ito ay masyadong malayo tinanggal mula sa paksa para sa detalyadong paggamot, at binabanggit lamang upang ipakita ang mga koneksyon ng mga hininga ng mga Triune Self na may pisikal na paghinga.

Ang saykiko hininga, na pinakamababa sa tatlong panloob na paghinga, ay may maraming mga yugto; sa isa sa mga ito ay isang rebolusyon, sa isa pa ito ay kumikilos tulad ng pag-ugoy ng isang pendulum, sa isa pang ito ay tulad ng paggalaw ng paglalakad-beam na lumiliko ang mga gulong ng paddle ng isang singaw na bangka. Isa cycle o ugoy ng psychic breath ay maaaring binubuo ng maraming mga siklo ng pisikal na paghinga. Ang mas kaunting mga siklo ng pisikal na paghinga ay nauugnay sa kanilang namamalas na siklo ng paghinga ng sikolohikal. May isang sentro ng psychic breath sa mga bato at adrenal, at isa pa sa kapaligiran ng saykiko. Ang psychic breath ay maaaring gawin upang magkakasabay sa isang siklo ng pisikal na paghinga, at sa gayon ang pisikal na paghinga ay maaaring gawin upang makaapekto sa psychic breath at sa pamamagitan ng naapektuhan isip.

Mula sa ilang mga pahayag makikita na dapat mayroong isang agham ng hininga. Ito ay magiging malinaw na ang anumang pagkagambala sa normal na paghinga ay mapanganib, dahil nakakaapekto ito sa pisikal na paghinga at sa pamamagitan ng paghinga na iyon ng psychic. Kung sila ay itinapon sa labas ng phase malamang na ang digestive, kidney, heart, skin at nervous disorder ay susunod.

Nakakonekta sa mga kasanayan para sa pagsugpo sa hininga ay ang pag-upo sa mga posture upang magsimula ng tiyak sa kasalukuyang hindi aktibo na alon, na tumatakbo sa apat na beses na pisikal na katawan sa mga nerbiyos.

Isa ng pangunahing inaasahan ng naturang mga praktikal ay upang buksan ang mga channel sa kanilang mga katawan upang payagan ang isang tiyak na unibersal na puwersa, sa Sanskrit, Kundalini, na dumaloy sa kanila, at sa gayon ay nagbibigay sa kapangyarihan ng espiritista. Kung ang puwersa na iyon ay talagang dumaan sa kanila nang wala sa oras ay masusunog ang kanilang mga nerbiyos. Ang mga eksperimento, kahit na malamang na hindi makagawa ng matinding resulta na ito, dahil ang mga ito ay higit pa o hindi gaanong desultory, sa pangkalahatan ay pinanghihina ang pisikal na kalusugan, pinakawalan ang mas pinong mga katawan sa katawan ng laman at karamdaman ang sakit moralidad.

Sinabi ni Tales tungkol sa mga hindi pangkaraniwang mga kababalaghan na ginawa ng mga negro sorcerer, sayaw dervish, gamot at himala ng mga iba't ibang tribo, conjurers, fakir, ascetics at banal na mga lalaki, alinman sa nag-iisa, sa kumpanya, sa mga relihiyosong orgies ng isang ecstatic Assembly o kabilang sa isang band na nabubulok sa debauch , minsan ay totoo. Ang panlilinlang na isinagawa ng mga manggagawa ng kamangha-mangha, pagtitiwala ng mga tagamasid o pagmamalabis ng mga tagapagsalaysay, huwag malampasan ang katotohanan na ang ilang mga tao ay nagtataglay ng mga pambihirang kapangyarihan ng saykiko. Ang ilan sa mga ito ay maaaring gamitin ang kanilang mga kapangyarihan sa anumang oras at lugar, at ang ilan lamang sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Ang mga taong ito ay nangangailangan ng kanilang sorcery, anting-anting at kamangha-manghang, ilang mga yugto ng buwan o mga panahon ng taon, mga kuweba o bundok, kagubatan o groves, apoy, tunog ng mga instrumento, umawit, sumayaw, pagbuhos ng dugo, insenso at simbolo, na may isang kapangyarihang mahika.

Sa bawat kaso ang mga kababalaghan ay ginawa ng mga mahiwagang kapangyarihan, iyon ay, isang hindi pangkaraniwang pag-unlad ng pakiramdam at pagnanais, at isang pagmamanipula ng hininga by pakiramdam at pagnanais. Sa ibang Pagkakataon pakiramdam at pagnanais, bilang karagdagan, pilitin ang apat na mga pandama na sumunod sa kanila, at sa gayon ay baligtad ang dati kaugnayan, na kung saan ay isang control ng pakiramdam at pagnanais sa pamamagitan ng mga pandama. Sa ibang Pagkakataon pakiramdam at pagnanais at ang hininga, na nagtatrabaho sa pamamagitan ng mga pandama o ilan sa mga ito, kontrolin elementals at sa pamamagitan ng mga ito ng mga bahagi ng mga elemento. Sa halos lahat ng kaso isip ay kinakailangan at kinokontrol din ito ng pakiramdam at pagnanais. Ang ilang mga organo ng katawan at simbolo ginagamit din. Sa gayon ay nagawa ang mga kababalaghan na tulad ng pagkain ng mga uling mula sa isang nasusunog na stick, naglalakad sa mga apoy o sa mga pulang mainit na uling, na nakikita ang mga tao na may mga buhay na larawan ng mga tao at mga eksena, tumataas o lumulutang sa himpapawid, naglalakbay sa pamamagitan nito, na gumagawa ng walang mga tunog na tunog sa ang hangin, nagri-ring astral mga kampanilya, pagdadala ng malalaking bato sa pamamagitan ng hangin at mga bulaklak ng bulaklak, letra, larawan, pagkain at iba pang mga bagay sa labas nito. Kaya, din, isinasagawa ang paglalakad sa tubig, pag-ulan ng ulan, paghanap ng mga bukal, pagdaragdag o pagbawas ng isang dami ng tubig sa isang sisidlan. Ang paggawa ng lupa upang mawala, na nagiging sanhi ng pagguho ng lupa, paggawa ng mga mahalagang bato, na nagpapadala ng mas mababang mga metal sa ginto, ginagawang mabilis na lumaki ang mga halaman sa higanteng sukat, o mga dwarfing na puno tulad ng mga pin sa laki ng mga kabute, at pagpasa ng isang solidong bagay sa pamamagitan ng isa pa, ay ginagawa sa ang parehong paraan. At ganoon din ang mga tao na pinapagana upang madulas ang laman at magtusok ng mga buto ng kanilang sariling mga katawan o sa iba pa, wala sakit at nang hindi umaalis sa isang pinsala; na mapagsama o mailibing sa lupa, upang maging bilang isang lobo o isang tigre, upang mabuo ang isang patay na form, kumuha pag-aari ng katawan ng ibang tao at pinatatakbo ito, upang tawagan elementals at pilitin silang maghatid ng serbisyo, magkaroon sila bilang mga pamilyar, messenger, tagapagbalita at bilang mga bantay, upang itapon ang mga masasamang baybayin sa mga tao o lugar at ibalik ang mga patay sa pamamagitan ng pagkilala.