Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 10

Kasaysayan ng sinaunang panahon. Una, Pangalawa, at Ikatlong Sibilisasyon sa mundo ng tao. Ang mga bumabagsak na manggagawa mula sa loob ng mundo.

Sa apat na hindi nakikita na lupa ng Realm ng Permanence hindi na kailangan para sa tinatawag na Sibilisasyon. Sa mundo ng tao, ang anumang Unang Sibilisasyon sa mga siklo ng Apat na Sibilisasyon, nagsimula ng hindi mabilang na mga taon na ang nakalilipas; hindi ito isang unti-unting pag-unlad, ngunit pinasinayaan ng mga nagmula sa pangatlo at ikaapat na lupa ng Doktrina at mga Tipan Realm ng Permanence, sa ilalim ng direksyon ni isang Intelligence at kumpleto ang kaugnay nito Triune Self. Nagkaroon ng pagbabago ngunit walang ebolusyon. Mayroong mga banal na hari, sa diwa na sila ay hindi lahi, ngunit perpekto mga gumagawa na nagmula sa panloob na lupa upang magturo at mamuno tao sa crust. Ang pisikal na katawan ng hari ay naiiba sa mga tao. Ang tao of mga gumagawa ay mga kalalakihan at kababaihan, ang banal na pinuno ay isang sakdal na gawa sa isang walang kamatayang pisikal na katawan.

Ang tao ay unti-unting nadagdagan at kumalat sa isang malaking bahagi ng lupain. Nagkaroon ng matatag na pagtaas ng sibilisasyon. Ang mga kontinente ay naiiba sa kung ano sila ngayon; maraming beses silang nagbago. Sa mataas na tubig na marka ng sibilisasyong ito ang ilan sa mga tao ay tinuruan ang kaugnayan ng Intelligence sa Triune Self, ang kasaysayan ng mundo, ang samahan ng elementals in kalikasan, ang batas na namamahala sa kanila, ang batas sa pamamagitan ng mga hayop, halaman at mineral na natanggap ang kanilang forms at sa kung ano ang kanilang nilagyan ng katawan, at ang layunin na pinaglingkuran ng pagkakaroon ng mga nilalang na ito. Sa taas ng sibilisasyon ang mundo ay nasa isang kondisyon na lumilipas sa kapangyarihan, kagandahang at kaligayahan anumang bagay na isinasaad ng tradisyon o alamat. Ang gusali, agrikultura, pagtatrabaho sa metal, tela, kulay at sining ay tulad nito, kung ihahambing sa kanila, ang mga pagsisikap ng mga tao ngayon sa mga likhang ito ay nauna.

Gayunpaman, walang komersyo; lahat ng kailangan ay ginawa ng isipan ng mga tao sa bawat lokalidad. Ang mga tao ay maaaring makipag-usap sa pamamagitan ng isipan mula sa isang dulo ng mundo hanggang sa isa pa. Maraming paglalakbay; ang mga tao ay may mga air boat at mabilis na mga vessel sa tubig. Ngunit hindi sila gumamit ng singaw o mga makina; ang kapangyarihan ng motibo para sa mga sasakyang ito at iba pa na ginamit sa lupa ay nakuha nang direkta mula sa ilaw ng bituin at konektado sa bawat bahagi ng sasakyan. Ang direksyon ay ibinigay ng isipan ng driver, at ang bilis ng regulated sa parehong paraan. Hindi lamang ang mga naturang sasakyan ngunit ang iba pang mga bagay tulad ng malaking bato para sa gusali ay inilipat ng isipan at ang mga kamay, na kumilos sa mga puwersa ng kalikasan. Walang bahagi ng mundo ang isang dobleng o imitasyon ng iba pa. Ang iba't ibang mga seksyon ay nakikilala sa lahat ng aspeto. Tanging ang anyo ng pamahalaan ay pareho sa buong. Ang mga tao ay tinuruan ng kanilang banal na pinuno; mayroong isang ganap na monarkiya, ngunit ito ay sa pamamagitan ng banal karapatan. Walang sinuman ang pinahirapan, walang naghihirap. Mayroong apat na klase na laging nasa mundo. Ang awtoridad at kapangyarihan ay ginamit para sa ikabubuti ng lahat at nasiyahan ang lahat. Ang mga tao ay nagkaroon ng kalusugan at mahaba buhay; nabuhay sila nang wala takot at nagkaroon ng sakit kamatayan; walang digmaan. Ang Mga uri ng mga hayop na nagmula sa saloobin ng mga tao, kaya't sila ay walang matalim na ngipin at claws at ng isang malakas, ngunit banayad kalikasan.

Matapos maitatag ang mga institusyong ito at tumagal ng mahabang panahon, natapos ang panahon ng mga banal na hari. Ang Diyos na hari ay umatras at iniwan ang sangkatauhan, na ngayon ay magiging responsable para sa kanyang sarili. May isang lahi lang sa mundo. Ang pinakamatalino sa mga gobernador ay napili ng isa sa kanila numero upang mamuno bilang hari, at ang pagkakasunud-sunod ng pamahalaan na ito ay tumagal ng isang panahon. Hangga't ang pinakamabuting napili ang lahat napunta nang maayos. Pagkatapos ay sinimulan ng isang hari na nais na magtagumpay sa kanyang isyu, at pareho pagnanais para sa sunud-sunod sa mga pamilya ay naging mananaig sa mga tao. Isang dinastiya ang bumangon; ang hari, puno ng ambisyon, nais na kapangyarihan. Ang namamana na mga kahalili ay hindi palaging ang pinaka mahusay. Ang ilan ay mabuti, ilang hindi mahusay, at ang dating pagkakasunud-sunod sa mga bagay ay hindi napapanatili. Ang kasiyahan sa mga tao ay nagpapagana sa ilang mga pinuno na magtatag ng mga karibal na dinastiya. Nawala ang dating pagkakasunud-sunod; ang mga hari ay inalis, at sa kanilang kahalili ay nagtatakda ng mga maharlikang namuno sa iba't ibang bahagi ng mundo. Makalipas ang ilang sandali ang mga namumuno, na nagmamay-ari pag-aaral, bumubuo ng isang aristokrasya na nakahiwalay sa iba. Pagkatapos ng isa pang klase, ang mga bihasa sa pamamahala ng mga industriya o agrikultura, ay nagpabagsak sa aristokrasya at nagtatag ng isang bago anyo ng pamahalaan sa kanilang sarili sa ulo. Ang ganitong uri ng pamahalaan ay nagpatuloy para sa isang oras, at pagkatapos ay mula sa mga handworkers na nagnanais ng kapangyarihan ay dumating ang mga lalaki na nagsasabing karapatan upang mamuno para sa mga tao, at nagtagumpay. Naging hamakin sila at inalipin ang mga tao. Kapag ang mga tao ay naghirap ng sapat ay sinuportahan nila ang iba pang mga kalalakihan, na pagkatapos ay naging kanilang mga hinahamon. Nawala ang mga sining at agham; despot lumaban despot. Sa gitna ng mga kondisyon ng maling akda, ang nangingibabaw na mga kadahilanan sa publiko at pribado buhay ay rapacity, hate at corruption.

Ayon sa Mga uri ng saloobin gaganapin, nagbago ang ibabaw ng lupa. Sa iba't ibang bahagi, ang mga tao na magkakaiba Mga uri at ang mga hayop na nauugnay sa kanila ay umiral. Sinundan ang menor de edad kasunod ng mga menor de edad na pagbagsak. Minsan ang sibilisasyon ay naglaho sa isang lugar, ngunit sinimulan nang sa ibang lugar ng isa sa mga Wise Men o ilang na ipinadala sa kanila. Ang mas kaunting mga bansa at karera ay sumunod pagkatapos ng matatag na pagtaas sa pinakamataas punto naabot ng iisang lahi sa ilalim ng banal na mga pinuno. Ang bawat lahi ay nawala sa pagkabulok matapos itong ulitin ang mga pampulitikang yugto ng una. Ang saloobin ng mga decadents na dinala sa mas kaunting mga cataclysms na nagpahid ng mga bahagi ng lahi, ngunit sa lahat ay mayroong isang matatag na paglusong.

Ang isang malaking bahagi ng crust sa lupa ay nawasak. Ang mga kaguluhang ito sa mundo ay para lamang panlabas ng saloobin ng mga taong naapektuhan nila. Ito ang pagtatapos ng Unang Kabihasnan sa ika-apat na pisikal na lupa. Ang dagat at ang lupain ay nagbago ng mga posisyon. Malaki ang init at mahusay na sipon. Ang mga labi ng mga tao ay nagbago ng kanilang mga tirahan mula sa unti-unting paglubog ng mga lumang lupain.

Para sa isang mahabang panahon lamang ang mga stray band na lumipat mula sa isang lugar sa isang lugar. Nawala nila ang memorya ng nakaraan, at ang mga paghihirap at klimatiko ay nagbago ng brutalized at pinanghinawaan sila. Wala silang mga tahanan, ginhawa, sibilisasyon o gobyerno. Ang forms ng mga hayop ay ginawa mula sa Mga uri of isipan ng mga masungit na tao, at ang mga nilalang sa mga hayop ay ang hindi makatao kagustuhan ng mga decadent na kalaunan ay hinarap nila. Mayroong mga hayop na naninirahan sa tubig at mga hayop na naninirahan sa mga puno at lumilipad na mga hayop. Ang mga hugis ng marami ay nakagaganyak at napakapangit. Ang malupit na tao ay kailangang labanan ang mga hayop na ito na may mga bato at club. Ang mga tao ay nagmamay-ari ng malaking lakas at katulad ng mga hayop, na kanilang pinaghalong, mas malakas ang alinman sa sex na mapagtagumpayan ang mas mahina. Ang interbreeding ay gumawa ng mongrel Mga uri sa pagitan ng hayop at tao forms. Mayroong ilang mga naninirahan sa tubig, ang ilan na nakatira sa mga puno, ang ilan na nakatira sa mga butas sa lupa; ang ilan ay mga lumilipad na lalaki. May mga mestiso na ang mga ulo ay nakalagay sa kanilang mga katawan. Ang ilan sa mga labi ng mga ito Mga uri maaaring makita ngayon sa mga unggoy, penguin, palaka, seal at pating. Ang ilan sa mga tao na ito ay mabalahibo; ang ilan ay may mga shell at kaliskis sa mga balikat, hips at tuhod.

Kaliwa sa sarili nito, ang lahi ay mawawala para sa kulang Liwanag, ngunit pagkatapos ng saloobin sapat na ang mga ito ay exteriorized, muli silang tinulungan ng Wise Men. Ang mas mahusay na uri sa ilang mga grupo ng mga nagkalat na labi ay nagsimulang protektahan ang kanilang sarili laban sa lagay ng panahon at lumikha ng mga armas laban sa mga hayop. Nagtayo sila ng mga kubo at bahay, nasasakup ng mga hayop, pinatutupad ang mga ito at tinapakan ang lupa.

Ito ang simula ng Ikalawang Kabihasnan. Sa maliit na ginhawa ang mga grupo ay naging mas malaki. Ang kanilang mga tirahan ay madalas na mapanganib ng mga sangkawan ng mga ligaw at mongrelong lalaki. Ang mga ito ay unti-unting naipagtagumpayan at bumalik sa mga jungles at tubig. Sa pamamagitan ng degree sa domestic crafts at sining ay nagsimulang umunlad. Ang mga gumagawa na sapilitan na umalis mula sa mga naunang kalalakihan ay tumira sa kanilang mga katawan ng tao na hindi karapat-dapat na hawakan sila. Ganyan mga gumagawa ay dumating sa mga pangkat, dahil ang iba't ibang mga kolonya ay handa na upang matanggap ang mga ito. Sa kurso ng oras isa pang mahusay na sibilisasyon ay binuo. Muling lumitaw ang mga guro sa mga kalalakihan at nagturo sa kanila ng sining at agham. Pinangunahan nila ang mga lalaki sa pamamagitan ng pagtatalo at digmaan sa mga paraan ng kultura at itinuro sa kanila ang tungkol sa gumagawa at ang Triune Self at ang batas kung saan ang mga hayop ay napasok sa mundo. Nagkaroon muli ng mga hari, ngunit hindi sila banal na mga pinuno na naiiba tao; sila ay mga hari ng tao. Mga pagkakaiba-iba ng Mga uri ng gobyerno ay sumunod sa bawat isa tulad ng sa Unang Kabihasnan. Ang marka ng mataas na tubig ay nasa ilalim ng mga hari.

Ang iba't ibang mga bahagi ng mundo ay muling napuno ng iba't ibang karera. Ang agrikultura, kalakalan, sining at agham ay umunlad. Ang mga tao ay nakikibahagi sa pinalawak na komersyo, dinala sa pamamagitan ng hangin pati na rin sa pamamagitan ng tubig at sa lupa. Isang kapangyarihan ng motibo ay kinuha mula sa himpapawid, ang puwersa ng paglipad. Ang puwersa na ito ay inangkop sa karwahe sa pamamagitan ng hangin, sa pamamagitan ng tubig at sa lupa at inilapat nang direkta sa mga sasakyan na ginagamit, sa lahat ng kanilang mga bahagi. Ang mga kalalakihan ay lumipad sa hangin nang walang anumang kagamitan. Kinokontrol nila ang kanilang bilis sa pamamagitan ng kanilang isipan.

Walang makinarya. Ang ilan sa mga kahoy na ginamit ay matigas at matigas tulad ng mga metal. Ang ilan sa mga ito ay napakarilag pangkulay, na alam ng mga tao kung paano makagawa sa pamamagitan ng pagdidirekta ng sikat ng araw at pagpapakilala ng ilang halaman pagkain sa lumalagong puno. Ang ilan sa mga tao ay maaaring gumawa ng mga maliit na halaman upang lumaki nang malaki hangga't gusto nila. Ang mga metal ay nagtrabaho hindi sa pamamagitan ng init ngunit sa pamamagitan ng tunog, at kaya nabuo ang isang hindi mabagal na pag-uugali. Ang mga tao ay maaaring mapahina at matunaw ang bato at magkaroon ng matibay na mga gusali ng bato na walang mortar. Alam nila kung paano gumawa ng bato at bigyan ito ng iba't ibang mga butil at kulay. Nagkaroon sila ng estatwa ng katangi-tanging hugis at pangkulay. Ang kanilang sibilisasyon ay pumasa sa taas nito at nadurog, ang huling estado ng pagkabulok ay naging pamamahala ng mga trabahador. Pagkatapos ay dumating ang iba pang mga pagtaas at pagbagsak ng iba't ibang mga tao sa iba't ibang bahagi ng mundo. Ang mga kontinente ay ipinanganak at nawasak at ang iba ay tumaas. Ang pagtanggi ng sibilisasyon nang buo ay matatag, kahit na mayroong maraming mga lokal na revivals, ang bawat isa ay sinusundan ng isang pag-urong.

Sa bawat pagtanggi ng mga tao ay dumating ang isang pagbabago sa hayop forms, dahil sa saloobin na nagbigay sa kanila ng kanilang mga hugis. Mayroong malaking mammal na lumipad sa himpapawid, at malalaking isda na maaaring lumipad nang malayuan. Sa huling lindol ay nahati ang panlabas na crust ng lupa, naglabas ng apoy at singaw at ang pagsipsip ng tubig sa lupain kasama ang mga tao. Ang tubig ay pinalamig ng mainit sa isang malaking bahagi ng lupa. Ang Pangalawang Kabihasnan ay napawi at ang nalalabi lamang sa mga taong nakaligtas dito at doon.

Pagkatapos ay dumating ang isang Ikatlong Sibilisasyon. Ang mga kalat-kalat na kawan ng hindi halos mga nilalang na tao ay sumasaklaw sa mga bahagi ng mga bagong lupon, bumagsak sa mga disyerto at pinaninirahan ang siksik na paglaki ng mga marshes at kagubatan. Sila ang mga bastos na labi ng maluwalhating sibilisasyon na nauna, ngunit hindi nila nakita ang kanilang nakaraan.

Mayroon ding mga pagdaragdag ng mga tao mula sa loob ng crust ng mundo. Ang ilan ay mga inapo ng mga taong nagtago doon mula sa katiwalian sa ilalim ng pamamahala ng mga gumagawa ng kamay, ay nakatakas sa cataclysm sa panlabas na crust at tumaas sa numero. Ang iba ay ang mga tumakas mula sa isang panloob na lupa patungo sa panlabas na crust. Sila ang mga inapo ng mga nabigo, na nawalan ng kanilang perpektong katawan at sumunod sa landas ni Jesus kamatayan at muling pag-iral. Habang tumaas ang mga taong ito ay pinaghiwalay sila at natipon sa mga pamayanan, at oras ay hinihimok ng apoy at baha sa panlabas na crust. Doon sila ay mga tribo ng barbarian tulad ng mga nakaligtas. Ang mga pandama ng lahat ng mga naninirahan na ito ay masigasig tulad ng mga hayop at maaari silang umakyat, burat at lumangoy nang madali tulad ng mga hayop. Maaari nilang ipagtanggol ang kanilang sarili at makatakas din sa tubig tulad ng sa lupa. Wala silang alam na mga bahay, ngunit nanirahan sa mga kuweba, sa mga buhangin, sa ilalim ng mga bato at sa mga guwang na puno ng napakalaking sukat. Ang kanilang kamangha-manghang lakas at tuso ay ginawa silang katumbas ng mga hayop na lumalaban. Ang ilang mga tribo ay bumuo ng mga claws; ang ilan ay ginamit bilang proteksyon ng isang bark ng puno na kung saan ay simple, malakas at hindi mapipigil sa ngipin at bakol. Sa kurso ng oras tumaas ang kanilang tuso, ngunit hindi nila nagawang sunog o ipatupad. Gumamit sila ng mga bato o club o malakas na buto bilang sandata. Wala silang maayos na wika, ngunit ang mga tunog na tunog, na wala silang nahihirapan pang-unawa.

Gayunpaman, ang ilan sa mas mahusay na uri ng mga gumagawa ay naakay sa mga silid na pangkaligtasan sa panloob ng crust sa lupa, kung saan sila ay nagpalaganap at nagpapatuloy na mabuhay sa mga panahong iyon. Lumabas sila, nasakop ang mga savage at tinuruan silang mag-asawa, paggawa ng mga kahoy, metal at bato at paghabi ng mga damo. Sa una ay may napakakaunting lupain. Habang tumaas ang populasyon, mayroon silang lumulutang na mga lungsod sa mga lawa ng inland. Ang kanilang pangunahing pagkain ay likido, na naglalaman mga elemento upang makabuo ng nais ng mga katawan. Maaari nilang madagdagan ang laki ng kanilang mga katawan o iurong ang kanilang paglaki at palaguin ang mga ito sa forms ninanais. Nagawa nila ito mula sa kanilang kaalaman sa uri ng tao at ng mga pagkain na kinakailangan para sa paglaki ng katawan. Bumuo sila ng isang pambihirang katapatan ng lasa, at maaaring maghanda ng mga inumin na ilalagay sa kanila sa mga estado ng ecstatic na walang pinsala sa kanilang mga katawan. Sa panahon ng mga kondisyon na ito ay ganap pa rin sila may malay-tao at maaaring makipag-usap sa iba sa mga katulad na ecstasies. Ito ay isang sosyal kasiyahan. Maaari silang maghalo ng mga kakila-kilabot na lason at maglasa ng antidotes. Naglakbay sila nang malaki at sa ilalim ng tubig sa mga bangka na kanilang pinasigla ng kapangyarihan ng motibo na nakuha sa pamamagitan ng tubig. Alam nila kung paano patigasin ang tubig nang walang pagyeyelo, at ginamit ang transparent na masa upang mapunan ang mga aperture at aminin liwanag. Kinuha nila habang nasa ilalim ng tubig ang lahat ng hangin na kailangan nila para sa paghinga. Nagkaroon sila ng access sa mga daanan ng tubig sa ilalim ng lupa at sa malawak na karagatan sa loob ng crust sa lupa. Ang mga bahagi ng mundo ay lumitaw sa mga kontinente at malalaking isla, na unti-unting napapaligiran, at oras ang kanilang sibilisasyon naabot ang pinakamataas na marka nito.

Ang kanilang mga bahay at gusali ay gawa sa bato ngunit hindi tulad ng anumang arkitektura na kilala ngayon. Karamihan sa kanilang mga gusali ay nagpakita ng mga undulating curves sa buong. Sa gusali maaari silang mapahina ang anumang materyal na may tubig, gamitin ito sa konstruksiyon at pagkatapos ay patigasin ang kahalumigmigan sa loob nito, upang manatiling matatag. Maraming mga gusali ang ginawa ng isang uri ng damo o sapal. Ang mga gusali ay hindi matangkad; kakaunti ang lumampas sa apat na kwento sa taas, ngunit maluwang sila. Sa mga bubong at mula sa mga gilid, sa labas ng damo at sapal, lumago ang mga magagandang bulaklak at mga ubas. Ang mga tao ay may a kasanayan para sa paglaki ng kanilang mga halaman at bulaklak sa kakaibang mga hugis. Pinag-uusapan nila ang mga ibon na isda at isda, na tutugon sa tawag. Wala sa mga ito ang mabagsik.

Wala ring pag-ulan o bagyo, ngunit nagdulot sila ng isang singaw mula sa tubig o upang mapawi mula sa hangin, at tumira upang magbasa-basa ang lupa. Ginawa nila ang mga ulap na, gayunpaman, ay hindi nagmula sa tubig, upang protektahan sila laban sa araw. Nagkaroon sila ng malawak na komersyo at binuo ang industriya ng bahay at sining sa isang mataas na antas. Ang mga tao ay nanirahan malapit sa bawat isa, hindi pinaghihiwalay ng mahusay na distansya. Walang malalaking lungsod. Ang mga tao ay hindi lahat ng isang kulay; ang ilan ay puti, ang ilan pula, ilang dilaw, ilang berde, ilang asul o lila; at sila ay liwanag at madilim na lilim at mga kumbinasyon ng mga kulay na ito. Ang mga alinman sa mga kulay na ito ay magkakaibang karera, ang mga anino ay dahil sa isang halo ng mga karera. Ang mga institusyong pampulitika ay kapareho ng naganap noong Ikalawang Sibilisasyon. Mayroong mga hari, pagkatapos ay sumunod sa mga aristokrasiya, pagkatapos ay mga burukrata at mangangalakal, at pagkatapos ay dumating ang maling akda at pangkalahatang katiwalian sa tulong ng mga tagapaglingkod, ngunit ang isang oligarkiya ng ilang uri ay pinasiyahan palagi.

Habang ang pagtaas ng Una at Ikalawang Sibilisasyon ay tumatag at ang kanilang pagtanggi ay nagpatuloy sa gitna ng mas kaunting pagbagsak at kasunod na pagbawi, ang Ikatlo ay tumaas sa zenith nito, hindi patuloy ngunit sa pamamagitan ng mas kaunting pagtaas at pagbagsak at pagkatapos ay naging mabulok at nagpatuloy sa ganap na pagkalipol tulad ng nagkaroon ang mga nauna, sa panahon ng pagtaas at pagbagsak ng mas kaunting karera. Ang Ikatlong Sibilisasyon ay tumatagal sa pamamagitan ng mga hindi pa natukoy na edad at umunlad sa maraming tubig at lupain, na nagbago ng kanilang mga posisyon pagkatapos ng iba't ibang mga panahon ng pagkabulok, kung kailan saloobin ng mga tao ay nagdala ng mga pagbabago at kaguluhan.

Ang isang malaking numero ng mga hayop sa lupain ay may mga palikpik at kaliskis, at maaaring manirahan sa tubig. Ang mga paa ng marami ay naka-web. Sa mahabang panahon ng pagkatago sa pagitan ng pagtaas at pagbagsak ng mga tao, ang forms nagbago ang mga hayop. Ang Mga uri ipinahayag ang saloobin ng mga mamamayan, at ang mga katutubo ng mga hayop ay hindi nakakapinsala, pinagsama o mabangis, nakasalalay sa mga gumagawa kung saan sila nanggaling.

Ang sibilisasyong ito ay pinahid ng tubig. Ang mga malalaking alon ay napuspos nito at ang bawat vestige nito ay naisakatuparan.