ANG DEMOKRASYON AY SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHAGI I

PAGSULAT NG DEMOKRASYON

Sa mahusay na mga sibilisasyong prehistoric at sa mga menor de edad na sibilisasyon ng mga makasaysayang panahon, ang mga pagtatangka upang mabuo at magtatag ng isang tunay na demokrasya ay palaging nabigo, at sa gayon ay nagresulta sa pagbagsak ng lahat ng mga sibilisasyon, ang pagkawala ng lahat ng mga kultura sa pamamagitan ng matagal na patuloy na pambansa at panloob na digmaan. , at ang paghina ng nalalabi na mga tao upang mag-straggling at nakikipaglaban sa mga savage. At ngayon muli, sa panliligaw ng mga edad, ang isang bago at isang mahusay na sibilisasyon ay tumataas, at ang demokrasya ay muli sa pagsubok. Maaari itong magtagumpay. Ang demokrasya ay maaaring gawin ng permanenteng pamahalaan ng sangkatauhan sa mundo. Nakasalalay lamang ito sa mga tao ng Estados Unidos ng Amerika upang maitatag ang isang Tunay na Demokrasya sa Estados Unidos.

Huwag hayaan ang pinakabagong pagkakataon para sa demokrasya ngayon sa paggawa ay mapahamak. Gawin itong isang pamahalaan ng lahat ng mga tao sa pamamagitan ng kalooban ng mga tao at sa interes ng lahat ng mga tao. Kung gayon bilang isang permanenteng sibilisasyon hindi ito papalagpas sa mundo. Pagkatapos ito ang magiging pagkakataon para sa may kamalayan na Mga Gawa sa lahat ng katawan ng tao na makilala ang kanilang sarili bilang mga walang kamatayan: - sa kanilang tagumpay sa kamatayan, at sa pamamagitan ng pagtatatag ng kanilang mga katawan sa lakas at kagandahan sa walang hanggang kabataan. Ang deklarasyong ito ay tungkol sa Destiny, ng Kalayaan.

Ang demokrasya ay nagreresulta mula sa mga mahahalagang katotohanan na ang may kamalayan na Mga Gawa sa lahat ng katawan ng tao ay walang kamatayan; na pareho sila sa pinagmulan, layunin at kapalaran; at, na ang isang Tunay na Demokrasya, bilang self-government ng mga tao sa pamamagitan ng mga tao at para sa mga tao, ay ang tanging paraan ng pamahalaan kung saan ang mga Gawa ay magkakaroon ng parehong pagkakataon na magkaroon ng kamalayan na sila ay walang kamatayan, upang maunawaan ang kanilang pinagmulan, upang maisakatuparan ang kanilang layunin, at gampanan ang kanilang kapalaran.

Sa napakahalagang panahon na ito para sa sibilisasyon ng mga bagong kapangyarihan ng puwersa ay ipinahayag at, kung ginamit lamang para sa mapanirang layunin, maaari nilang tunog ang pamamaalam na buhol sa buhay sa mundo tulad ng alam natin.

At gayon pa man, may oras upang masugpo ang papalapit na pag-iiwas ng kasamaan; at may isang gawain, isang tungkulin, upang gampanan ng bawat indibidwal. Ang bawat isa ay maaaring magsimulang pamahalaan ang kanyang sarili, ang kanyang mga hilig, bisyo, gana, at pag-uugali, sa moral at pisikal. Maaari siyang magsimula sa pagiging matapat kasama ang kanyang sarili.

Ang layunin ng aklat na ito ay ituro ang paraan. Ang self-government ay nagsisimula sa indibidwal. Ang mga pinuno ng publiko ay sumasalamin sa saloobin ng mga indibidwal. Ang mga pagbubunyag ng katiwalian sa mga mataas na lugar ay karaniwang kinokonsensya ng mga indibidwal. Ngunit, kapag ang bawat tao ay tumangging kumonsulta sa mga gawa ng katiwalian at mahigpit na tiyak sa kanyang sariling kawalan ng pagkakasala sa mga katulad na mga pangyayari, kung gayon ang kanyang pag-iisip ay makikita sa panlabas na anyo ng mga matapat na opisyal ng publiko. Kaya, mayroong isang gawain at tungkulin na lahat ay maaaring magsimula nang sabay-sabay para sa pagkamit ng totoong demokrasya.

Maaaring magsimula ang isa sa pagsasakatuparan na hindi siya ang katawan at hindi ang pandama; siya ang nangungupahan sa katawan. Ang salitang ginamit upang ipahayag ito ay ang Gawa. Ang tao ay talagang isang trinidad, dito ay tinawag na Triune Self, at itinalaga bilang Knower, Thinker, and Doer. Ang bahaging Doer lamang ang nasa katawan, at ng bahaging ito ay bahagi lamang na kung saan, sa totoo lang, pagnanais at pakiramdam. Ang pagnanais ay namamayani sa mga lalaki at pakiramdam sa mga babae.

Ang "form ng paghinga" dito ay tumutukoy sa kung ano ang karaniwang tinatawag na "kaluluwa" at ang "hindi malay isip." Hindi ito isang kaisipan, at wala itong kamalayan. Ito ay isang awtomatiko. Ito ay ang pinaka mataas na yunit na binuo sa katawan sa gilid ng kalikasan at, sa katunayan, pinamamahalaan ang katawan ayon sa "mga order" na natanggap mula sa apat pandama o mula sa iyo, nangungupahan. Sa kaso ng karamihan sa mga tao ang mga pandama ay nagbibigay ng mga order. Ang isang halatang halimbawa nito ay ang paggamit ng telebisyon at radyo na nagpapabilib sa form ng paghinga sa pamamagitan ng optic at auric nerbiyos, ang pandama ng paningin at pandinig. Ang tagumpay ng komersyal na advertising, alam o hindi sinasadya, nakasalalay sa kadahilanang ito. Ang karagdagang katibayan ay ibinibigay ng mga pamamaraan ng pagtuturo na ginagamit ng US Army noong huli na World War. Ang mga rekord ay nilalaro sa mga natutulog na sundalo at, bilang isang resulta, maraming natutunan ang Wikang Tsino na mas matatas sa tatlong buwan kaysa sa karaniwang kaso sa tatlong taon. Ang upuan ng form ng paghinga ay nasa harap na bahagi ng pituitary gland. Sa isang artikulo na lumilitaw sa pahina ng editoryal ng New York Herald Tribune, Disyembre 25, 1951, ang mga medikal na kalalakihan ay nagtalaga ng pituitary body bilang master glandula ng buong anatomya. Ang gawaing ito ay pupunta nang higit pa.

Sa natanto na iminumungkahi sa itaas, mapipigilan ng indibidwal ang kanyang mga pandama mula sa paggawa ng lahat ng kanyang mga desisyon. Maaari niyang isailalim sa kanyang paghuhusga ang mga impression na umaabot sa kanya sa pamamagitan ng mga pandama. At, bukod pa, siya, bilang nangungupahan, ang Gawa sa katawan, ay maaaring maglagay ng kanyang sariling mga order, o mga impression, sa pormula ng paghinga sa pamamagitan ng simpleng pagpayag sa kanila, o sa pamamagitan ng pagpapahayag sa kanila.

Ipinapaliwanag ng gawaing ito ang maraming mga banayad na bagay na hindi karaniwang kilala ng mga taong pinalaki sa isang mundo kung saan nangingibabaw ang materyalismo. Heretofore, ang isang indibidwal ay nadama sa halip na walang magawa, at ang kanyang mga pagsisikap ay hindi mabibilang laban sa tila napakalaki ng masasamang kalagayan. Hindi ganoon ang kaso. Ipinapakita ng aklat na ito ang gawain at tungkulin ng indibidwal. Maaari niyang simulan nang sabay-sabay upang mamuno sa kanyang sarili, at sa gayon gagawin niya ang kanyang bahagi sa pagkamit ng totoong demokrasya para sa lahat.

Ang mga sumusunod na pahina ay makikilala ang mambabasa ng ilan sa kanyang mga nakaraang karanasan upang maiintindihan niya ang kanyang kasalukuyang katayuan bilang isang tao.