ANG DEMOKRASYON AY SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHAGI I

AMERIKA PARA SA DEMOKRASYON

Ang lalaki at babae ay hindi nakatira bukod; ang pangangailangan ay nagdudulot sa kanila, at mayroon silang isang pamilya. Ang mga pamilya ay hindi nakatira bukod; kinakailangan ang mga ito upang makakuha ng sama-sama para sa kanilang mga karaniwang interes, at mayroong isang komunidad.

Ang tao ay itinatag upang maging isang pangangatuwiran at pag-iisip at malikhaing kapangyarihan sa isang katawan ng hayop. Mula sa pangangailangan ang pangangatuwiran at pag-iisip at kapangyarihang malikhaing ito ay sanhi ng pag-aalaga sa katawan, upang lumikha ng mga tool para sa paggawa ng pagkain, at upang mag-imbento ng mga paraan para makuha ang mga pag-aari at ginhawa at iba pang mga kasiyahan sa buhay; at, bukod pa, upang magbigay ng mga paraan at paraan para sa mga intelektwal na trabaho. At sa gayon ang pagpapakilala sa sibilisasyon.

Bago ang pagbuo ng isang sibilisasyon ang problema ng tao ay ang pagkakaroon ng pagkain, damit, tirahan, at kundisyon na kinakailangan sa buhay. Sa kabuuan ng isang sibilisasyon ang problema ng tao ay: Dapat bang mangasiwaan ang katawan, o ang dahilan ba ng kontrol sa katawan?

Ang katwiran ng tao ay hindi maaaring tanggihan ang katotohanan ng katawan, at hindi maikakaila ng katawan ang katotohanan ng katwiran. Ang tao ay hindi maaaring gumawa ng mga bagay nang walang katawan; at hindi masisiyahan ng katawan ang mga gana sa katawan at pananabik at pangangailangan nang walang dahilan. Kung ang katwiran ng tao ay namamahala sa katawan sa gastos ng katawan, ang resulta ay ang pagkasira ng katawan at ang kabiguan ng katwiran. Kung ang patakaran ng katawan ay may dahilan ng pagbagsak ng dahilan at ang katawan ay nagiging isang malupit na hayop.

Tulad ng isang tao, gayon din sa isang demokrasya at isang sibilisasyon. Kung ang katawan ay ang panginoon at pangangatuwiran nang naaayon upang maisilbi ang kasakiman at ang mga batayang impulses at hilig ng katawan, kung gayon ang mga tao ay naging mabangis na hayop. Ang mga indibidwal na digmaan sa pagitan ng kanilang mga sarili, at ang mga tao ay nakikipaglaban sa ibang mga tao sa isang mundo ng digmaan. Ang moral at batas ay hindi pinansin at kinalimutan. Pagkatapos ay nagsisimula ang pagbagsak ng sibilisasyon. Ang takot at kabaliwan at pagpatay ay nagpapatuloy hanggang sa ang mga labi ng kung ano ang mga sibilisadong tao ay nabawasan sa mga savages na naghahanap upang mamuno o upang sirain ang isa't isa. Sa kalaunan ang mga puwersa ng kalikasan ay nalaya: ang mga bagyo ay nagwawasak; nanginginig ang lupa; ang dumadaloy na tubig ay sumasakop sa mga lumulubog na kontinente; patas at mayabong na mga lupain na dating pagmamalaki ng mga maunlad na bansa bigla o unti-unting nawala at naging mga bed-ocean; at sa parehong cataclysms iba pang mga karagatan-kama ay nakataas sa itaas ng tubig upang maging handa para sa mga simula ng susunod na sibilisasyon. Sa malayong nakaraan, ang mga sahig ng karagatan ay tumaas sa itaas ng mga tubig at nagkakaugnay na hiwalay na mga lupain. May mga paglubog at pagbangon at paggulong hanggang sa ang lupain ay naayos na kung ano ang kontinente na tinatawag na America.

Ang mga mamamayan ng Europa at Asya ay napunit at ginulo at ginulo ng kasakiman at poot at digmaan. Ang mga atmospheres ay sisingilin sa mga tradisyon. Ang mga sinaunang diyos at multo ay pinananatiling buhay ng mga saloobin ng mga tao. Ang mga diyos at multo ay kumalma at tumitibok, at nagkagulo sa mga atmospheres na hininga ng mga tao. Hindi hayaan ng mga multo na kalimutan ng mga tao ang kanilang mga maliit na pag-aaway, na hindi nila aabutin. Hinihikayat ng mga dinastiko at lahi ng multo ang mga tao na labanan, paulit-ulit, ang kanilang mga pakikipaglaban sa pagnanasa sa kapangyarihan. Sa mga nasabing lupain ang Demokrasya ay hindi bibigyan ng isang makatarungang pagsubok.

Sa buong ibabaw ng mundo ay inaalok ng bagong lupain ng Amerika ang pinakamagandang pagkakataon para sa isang bagong tahanan para sa mga bagong pamilya, at para sa pagsilang ng isang bagong tao sa isang kapaligiran ng kalayaan, at sa ilalim ng isang bagong pamahalaan.

Sa pamamagitan ng mahabang pagdurusa at maraming paghihirap; matapos ang ilang mga kilalang-kilos na pagkilos, paulit-ulit na pagkakamali, sa pamamagitan ng pagkamatay at matinding paghihirap, ipinanganak ang isang bagong tao, sa ilalim ng isang bagong anyo ng pamahalaan, ang bagong demokrasya, ang Estados Unidos ng Amerika.

Ang diwa ng lupa ay kalayaan. Ang kalayaan ay nasa himpapawid, at ang mga tao ay humihinga sa kapaligiran ng kalayaan: kalayaan mula sa magkasalungat na tradisyon ng mga matatandang bansa; kalayaan ng pag-iisip, kalayaan sa pagsasalita, at kalayaan ng pagkakataong gawin at maging. Ang unang hakbang ng demokrasya ng sanggol ay kalayaan. Ngunit ang kalayaan ng hangin na hininga at nadama ng mga tao ay kalayaan ng hangin at ng lupain; ito ay isang kalayaan mula sa mga pagpigil na inilagay sa kanila sa mga dating bansa kung saan sila nanggaling. Ngunit ang bagong kalayaan na naramdaman nila ay hindi isang kalayaan mula sa kanilang sariling kasakiman at brutalidad. Sa halip, binigyan sila ng mga pagkakataon na gawin at maging ang pinakamahusay o pinakamasama na nasa kanila. At iyon lang ang kanilang ginawa at kung ano sila.

Pagkatapos ay dumating ang paglago at pagpapalawak, kasunod ng mga taon ng pakikibaka upang matukoy kung ang mga estado ay dapat manatiling nagkakaisa, o kung ang mga tao at ang mga estado ay mahahati. Ang sibilisasyon ay nanginginig sa balanse habang ang mga tao ay pagkatapos na matukoy ang kanilang kapalaran. Ang karamihan ay nais na hindi hatiin; at ang pangalawang hakbang sa paglago ng demokrasya ay kinuha sa pamamagitan ng dugo at paghihirap sa pamamagitan ng pagpapanatili ng mga tao at mga estado sa unyon.

Ngayon darating ang panahon, sa katunayan narito na, kung kailan dapat alamin ng mga tao kung magkakaroon ba sila ng isang demokrasya sa pangalan lamang, o kung gagawin nila ang pangatlong hakbang sa pamamagitan ng pagiging isang tunay at aktwal na demokrasya.

Ang isang maliit na bilang ay tatayo na handa at handa para sa pagkuha ng ikatlong hakbang patungo sa pagkakaroon ng isang demokrasya. Ngunit ang hakbang ay hindi maaaring gawin para sa mga tao sa pamamagitan lamang ng ilang mga tao; dapat itong kunin ng karamihan ng mga tao bilang isang tao. At ang mas malaking bilang ng mga tao ay hindi ipinakita na nauunawaan o naisip nila kung ano ang isang tunay na Demokrasya.

Sangkatauhan ay ang pangalan ng isang malaking pamilya na binubuo ng walang-kamatayang Mga Gawa sa katawan ng tao. Nahahati ito sa mga sanga na kumalat sa lahat ng mga bahagi ng mundo. Ngunit ang isang tao ay kahit saan kinikilala at nakikilala mula sa iba pang mga nilalang, sa pamamagitan ng anyo ng tao, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pag-iisip at pagsasalita, at sa pamamagitan ng mga katulad na katangian.

Kahit na sila ay isang iisang pamilya, ang mga tao ay nangangaso sa bawat isa na may higit na kabangisan at kalupitan kaysa sa ipinakita ng mga hayop sa gubat. Mangangaso ang ibang mga hayop sa ibang mga hayop, kahit na bilang pagkain lamang. Ngunit hinuhuli ng mga kalalakihan ang ibang kalalakihan na ninakawan sila ng kanilang mga pag-aari at alipinin sila. Ang mga alipin ay hindi naging alipin dahil sa kabutihan, ngunit dahil sila ay mahina kaysa sa mga nag-alipin sa kanila. Kung, sa anumang paraan, ang mga alipin ay naging sapat na malakas, aabutin nila ang kanilang mga panginoon. Ang mga nakaramdam ng labis na pag-asa sa kanilang tungkulin ay ginamit ito sa kanilang dating mga pinuno.

Kaya ito ay. Ito ay kaugalian para sa malakas na isaalang-alang ang mahina upang maging alipin: chattels. Ang batas ng tao ay ginawa ng lakas, at ang batas ng lakas; at ang batas ng maaaring bilang isang bagay ng kurso ay tinanggap bilang tama.

Ngunit mabagal, napakabagal, sa mga siglo, ang konsensya sa indibidwal ay binigyan ng tinig ng mga indibidwal. Unti-unti, napaka-unti at sa pamamagitan ng mga degree, ay binuo sa pamamagitan ng mga komunidad at sa pamamagitan ng isang tao ng isang pampublikong konsensya. Mahina sa una, ngunit nakakakuha ng lakas at tunog na may pagtaas ng kalinawan, nagsasalita ang budhi.

Bago pa nagkaroon ng boses ang konsensya sa publiko ay mayroong mga bilangguan, ngunit walang mga ospital o mga asylums o mga paaralan para sa mga tao. Sa pamamagitan ng paglaki ng budhi ng publiko ay may patuloy na pagtaas ng mga pundasyon para sa pananaliksik at mga institusyon ng lahat ng uri na nakatuon sa pagsulong ng kapakanan ng publiko. Bukod dito, sa gitna ng pag-aaway at pag-aaway ng mga partido at klase, naririnig ang isang pambansang budhi na may hustisya. At kahit na ang karamihan sa mga bansa sa mundo ay nasa digmaan at naghahanda para sa digmaan, malinaw na naririnig ang tinig ng isang pandaigdigang budhi na may katarungan. Habang ang tinig ng budhi na may hustisya ay naririnig mayroong pag-asa at pangako para sa mundo. At ang pag-asa, ang tunay na pag-asa para sa kalayaan ng mga tao sa mundo, ay nasa totoong demokrasya, Pamahalaang sa sarili.