ANG DEMOKRASYON AY SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHAGI I

PERA, O ANG IDOLATRI NG DOLLAR

Kung may pera lang ako! Pera !! Pera !!! Hindi mabilang na mga tao ang gumawa ng ganitong pagsigaw at pag-apila sa fervid at matindi na pagnanasa, at lumampas sila sa kanilang agarang pagnanasa sa pagmumuni-muni ng kung ano ang gusto at gawin nila, at magiging, may pera — Makapangyarihang Pera.

At kung ano ang totoo ay pera! Ang pera sa modernong panahon na ito ay anumang barya o papel o iba pang instrumento na minarkahan bilang naibigay na halaga na napagkasunduan o gagamitin bilang daluyan ng pagpapalit ng bayad na natanggap, o natanggap bilang pagbabayad para sa halaga na ibinigay. At ang mga pag-aari o yaman ng anumang uri ay pinahahalagahan at tinatantya sa mga tuntunin ng pera.

Ang malamig na pera ng katotohanan bilang isang produkto ng industriya ay tila walang anumang bagay na ikinatutuwa. Ngunit tingnan ang Bulls at Bears sa pagtaas o pagbagsak ng stock market! O ipaalam ito kung saan maaaring magkaroon ng ginto para sa pagkuha. Kung gayon, kung hindi man mabait at mabubuting tao ay malamang na pilasin ang bawat isa, upang makuha ang mga ito.

Bakit naramdaman at kumikilos ang mga tao tungkol sa pera? Ang mga tao ay naramdaman at kumikilos nang ganoon sapagkat sa panahon ng unti-unting pag-unlad ng industriya at negosyo, patuloy silang lumalaki sa paniniwala na ang tagumpay at ang mabubuting bagay ng buhay ay tinatantya sa mga tuntunin ng pera; na walang pera sila ay walang halaga, at walang magagawa; at sa pera maaari silang magkaroon ng kung ano ang nais nila, at maaaring gawin ayon sa gusto nila. Ang paniniwala na ito ay nakakaapekto sa mga tao sa kabaliwan ng pera, at nabulag ang mga ito sa mas mahusay na mga bagay sa buhay. Sa mga taong walang kwentang pera, pera is ang Makapangyarihan sa lahat, ang Diyos na Pera.

Ang pera na Diyos ay hindi kamakailan-lamang nagmula. Hindi siya isang talasalitaan lamang; siya ay isang psychic entity, nilikha ng pag-iisip ng tao noong unang panahon. Sa pamamagitan ng mga edad nawala siya o nakakuha ng kapangyarihan bilang proporsyon sa kanyang pagtatantya ng mga tao, at ang pagsamba ay binayaran siya ng kanyang mga pari at vassal. Sa mga modernong panahon na ang pera ng Diyos ay lalong tumaas sa pakiramdam at pagnanais at pag-iisip ng mga mahilig sa pera at mga sumasamba sa pera, at siya ay malapit na sa limitasyon ng inflation. Mayroong karaniwang pangkatan ng pagsasama sa mga sumasamba sa salapi na Diyos. Ito ay isang paninibugho at paghihiganti sa Diyos. Hinihingi nito ang unahan sa lahat ng iba pang mga diyos, at pinapaboran ang karamihan na sumasamba dito sa lahat ng kanilang pakiramdam at kanilang pagnanais at pag-iisip.

Ang mga layunin ng buhay ay ang pag-iipon ng pera ay natutunan, kung wala silang natutunan, na ang pera ay ang paraan ng pagbibigay sa kanila ng marami sa inaakala nilang nais, ngunit sa parehong oras ay pinigilan sila mula sa ang masusing pagpapahalaga sa kahit na mga bagay na nakuha nila; na ang kanilang pera ay hindi magagawa para sa kanila kung ano ang kanilang pinaniniwalaan na mangyayari; na ang kanilang debosyon sa pagkuha ng pera ay hindi pagkilala sa kanila mula sa pagkakaroon ng kasiyahan at biyaya na kahit na ang nangangailangan ay masiyahan; na ang mga tungkulin na isinama ng mga akumulasyon ng pera ay ginagawang isang kapana-panabik at walang tigil na panginoon; at kapag natutuklasan ng isang tao ang kanyang sarili na maging alipin nito, huli na ang huli upang maalis ang kanyang sarili mula sa mga kalat. Siyempre, magiging mahirap para sa isa na hindi nag-isip ng sapat tungkol dito upang maunawaan ang mga katotohanan; at, hindi maniniwala ang pera-chasers. Ngunit maaaring isaalang-alang na mabuti ang mga sumusunod na truism tungkol sa pera.

Ang mas maraming pera kaysa sa isang makatwirang magagamit para sa lahat ng kanyang mga pangangailangan at ang kanyang agarang benepisyo ay isang encumbrance, isang pananagutan; ang pagtaas at pag-aalaga nito ay maaaring maging isang labis na pasanin.

Ang pera sa lahat ng kapangyarihan ng pagbili nito ay hindi mabibili ng pag-ibig, o pagkakaibigan, o budhi, o kaligayahan. Lahat ng mga naghahanap ng pera para sa sarili ay mahirap sa pagkatao. Ang kuwarta ay walang moral. Ang pera ay walang budhi.

Ang paggawa ng pera sa gastos ng pagdurusa at kahirapan o katiwalian ng iba, ay kasabay ng paggawa ng isang impiyerno sa pag-iisip para sa hinaharap ng isang tao.

Ang isang tao ay maaaring gumawa ng pera, ngunit ang pera ay hindi maaaring gumawa ng isang tao. Ang pera ay isang pagsubok ng pagkatao, ngunit hindi ito makagawa ng pagkatao; hindi ito maaaring magdagdag o kumuha ng anumang bagay mula sa pagkatao.

Ang dakilang kapangyarihan na mayroong pera, ay ibinibigay ng tao; ang pera ay walang kapangyarihan ng sarili nitong. Ang pera ay walang halaga maliban sa halaga na ibinigay nito ng mga gumagamit nito o trapiko sa loob nito. Ang ginto ay hindi ang intrinsic na halaga ng bakal.

Ang isang tinapay at isang garapon ng tubig ay nagkakahalaga ng higit sa isang milyong dolyar sa isang tao na gutom sa isang disyerto.

Ang pera ay maaaring maging isang pagpapala o isang sumpa-sa pamamagitan ng paggamit nito.

Maniniwala ang mga tao ng halos anumang bagay at gagawa ng halos anumang pera para sa pera.

Ang ilang mga tao ay pera-mago; nakakakuha sila ng pera mula sa ibang tao sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanila kung paano makakakuha ng pera.

Ang mga taong madadaling madaling dalhin ang pera kung paano ito pahalagahan. Ang mga pinakamainam na marunong magpahalaga ng pera ay ang mga natutunan kung paano ito gawin, hindi sa pamamagitan ng haka-haka o pagsusugal kundi sa pag-iisip at sa pamamagitan ng masipag.

Ang pera ay kumikita ng pera para sa mga nakakaalam kung paano gamitin ito, ngunit madalas itong nagdudulot ng pagkawasak at kahihiyan sa mayayaman na ginagawa.

Ang pag-unawa sa gayong mga truismo ay makakatulong sa isa na magbigay ng halos isang halaga lamang sa pera.

Ang sumasamba sa pera sa kanyang materyalismo ay sinubukan na kumita ng pera na Makapangyarihan sa lahat. Ang kanyang mga pagsisikap ay nagpababa sa mga pamantayan at nabawasan ang pagiging mapagkakatiwalaan ng mga negosyanteng lalaki. Sa modernong negosyo ang salita ng isang tao ay hindi "kasing ganda ng kanyang bono," at samakatuwid ay kapwa madalas nag-aalinlangan.

Ang pera ay hindi na itinatago sa ilalim ng isang bato sa cellar, o sa pagitan ng mga board sa attic, o inilibing sa isang bakal na bakal sa hardin sa ilalim ng isang pader ng bato, para sa pag-iingat ng ligtas. Ang pera bilang barya o papel ay hindi pinapanatili. Ito ay "namuhunan" sa mga stock o bono o mga gusali o sa isang negosyo, kung saan ito ay nagdaragdag at lumalaki sa bilang na napakalaki upang mabilang at mapanatili sa cellar o sa attic o sa isang bakal na bakal. Ngunit gayunpaman malaki ang kabuuan na pinagsama, hindi kailanman maaaring siguraduhin ito ng isa; ang isang gulat o isang digmaan ay maaaring mabawasan ang halaga upang hindi hihigit sa maaaring maitago sa isang butas sa dingding ng isang cellar.

Ito ay magiging walang katotohanan na subukang iwaksi ang halaga ng pera o mawala sa paningin ng hindi mabilang na mabubuting layunin kung saan magagamit ang pera. Ngunit ang pera ay ginawa upang sakupin ang pag-iisip ng mga tao na halos lahat ay dapat pahalagahan sa mga tuntunin ng pera. Halos lahat ay nakasakay at hinihimok ng pera ng Diyos. Siya ay sumakay sa kanila at hinihimok ang mga ito sa kawalan ng pag-asa. Itinulak niya ang mga tao sa pagkagambala, at itataboy niya sila sa pagkawasak kung hindi siya mapabagsak, binawian sa posisyon ng kagalang-galang na lingkod at sa gayon ay ilagay sa kanyang tamang lugar.

Tulad ng mga reservoir ay pinananatili para sa pag-iimbak at pamamahagi ng tubig, kaya ang mga sentro ng pera o mga bangko ay itinatag bilang mga repositori para sa pera, at para sa pagpapalabas ng pera sa anumang anyo at para sa anumang pagsasaalang-alang. Ang mga sentro ng pera ay mga setting o mga templo ng trono, ngunit ang tunay na trono ay nasa puso at talino ng mga taong lumikha ng pera na Diyos, at sa mga puso at utak ng mga sumuporta sa kanya sa pamamagitan ng kanilang pagsamba. Doon siya nakatagpo, habang ang kanyang mga pari at mga operator ng mga simbolo ng pera ay nagpapalitan sa kanya, at ang kanyang mga tagasuporta sa buong mundo ay nag-apela sa kanya at handang sumunod sa mga utos ng kanyang mga pari.

Ang simpleng paraan ng pag-alis ng pera ng Diyos at ng unti-unting pagtatapon ng kanyang mga pari at prinsipe ay para maunawaan ng mga tao na ang pera ay lamang barya or papel; na ito ay bata at nakakatawa na subukan na gumawa ng pera ng isang saykiko o isang diyos ng pag-iisip ng metal o ng papel; na sa pinakamabuti, ang pera ay isang kapaki-pakinabang na lingkod, na hindi dapat gawin bilang isang panginoon. Ngayon ito ay tila sapat na simple, ngunit kapag ang katotohanan nito ay talagang naiintindihan at nadama, ang pera ng Diyos ay mawawala sa kanyang trono.

Ngunit ano ang pera ng mga broker, operator at manipulator! Saan sila umaangkop? Hindi sila nababagay. Iyan ang gulo. Sa pagsisikap na magkasya, wala sa lugar ang negosyo ng maraming tao at pamahalaan, at nagiging sanhi ng kaguluhan. Ang manipulator ng pera o tao na pera ay hindi dapat magdusa mula sa isang pagbabago ng trabaho; siya ay karaniwang isang mapagkukunan na may kakayahang, at makakahanap ng isang mas kapaki-pakinabang at marangal na posisyon, marahil sa gobyerno. Hindi tama na ang pera ay dapat gawin upang maging isang negosyo. Ang negosyo ay dapat gumamit ng pera sa paggawa ng negosyo nito (isang negosyo ng pera, o negosyo ng pera) ngunit walang pangangailangan sa negosyo o dapat payagan ang pera upang mamuno o mapatakbo ang negosyo nito. Ano ang pagkakaiba? Ang pagkakaiba ay ang pagkakaiba sa pagitan ng karakter at pera. Ang pera ay naging batayan at kahinaan ng negosyo.

Ang katangian ay dapat maging batayan at lakas ng negosyo. Ang negosyo ay hindi maaaring maging maayos at mapagkakatiwalaan kung batay ito sa pera sa halip na sa karakter. Ang pera ay ang kalakal sa mundo ng negosyo. Kung ang negosyo ay batay sa karakter sa halip na sa pera magkakaroon ng kumpiyansa sa buong mundo ng negosyo, dahil ang karakter ay itinatag sa katapatan at katotohanan. Ang character ay mas malakas at mas mapagkakatiwalaan kaysa sa anumang bangko. Dahil ang mga transaksyon sa negosyo ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kredito, ang kredito ay dapat nakasalalay sa karakter bilang responsibilidad, hindi sa pera.

Mayroong simpleng paraan ng paggawa ng negosyo nang walang mga karamdaman sa pagitan ng pamahalaan at negosyo, na kung saan ay dinala ng mga manipulador ng pera, ang mga pari ng salapi na Diyos. Ang tamang ugnayan sa negosyo sa pagitan ng pamahalaan at ng tao ay ang gobyerno ay dapat maging garantiya ng mga tao at na ang mga tao ay dapat na maging garantiya ng gobyerno. Tungkol sa pera, maaari itong gawin ng pribadong indibidwal o taong negosyante, na ang karakter ay batay sa katapatan at pagiging totoo at ang pagpapanatili ng kanyang mga kontrata, na nangangahulugang responsibilidad. Ang nasabing mga kalalakihan ay makikilala sa gobyerno o aabutin ng iba na kilala. Ang bawat nasabing indibidwal ay magdeposito ng kanyang pera sa gobyerno at ang pagtanggap ng kanyang pera at ang pagkakaroon ng isang passbook ay magiging garantiya ng gobyerno ng kredito. Ang mga transaksyon ng pera ay isasagawa sa pamamagitan ng isang kagawaran ng gobyerno. Ang kalagayan sa pananalapi ng indibidwal o ng isang negosyo ay maitala sa gobyerno. Kahit na ang isang taong hindi tapat na tao ay hindi mangahas na maging hindi tapat. Ang isa na nabigo sa kanyang mga pangako o nagbigay ng maling pahayag ng mga account ay tiyak na matutuklasan at maparusahan, ay hindi mapagkakatiwalaan ng anumang pag-aalala sa negosyo, at walang magiging mga bahay ng pera na hihiram. Ngunit sa karakter at kakayahan at isang malinis na tala, kasama ang responsibilidad, maaari siyang humiram mula sa gobyerno para sa anumang lehitimong negosyo.

Ano ang magiging kalamangan sa paggawa ng pamahalaan sa isang bangko, at para sa negosyo na isakatuparan ang mga pinansiyal na operasyon sa pamamagitan ng gobyerno, sa halip na sa pamamagitan ng mga regular na institusyon ng pagbabangko, tulad ng sa kasalukuyan? Maraming pakinabang, at ang gobyerno ay hindi magiging bangko. Ang isang kagawaran ng pamahalaan ay ang departamento ng pera, at mayroon itong mga tanggapan kung saan kinakailangan. Ang krimen ng halos lahat ng uri ay lumiliko sa pera at batay sa pera, at ang malaking operasyon ng kriminal ay isinasagawa sa pera. Ang kagalang-galang at responsableng mga bahay sa pagbabangko ay hindi nagpapahiram ng pera nang direkta sa mga kriminal. Ngunit ang mga go-betweens ay maaaring humiram ng pera sa collateral upang tustusan ang mga operasyon ng kriminal na may malaking kadakha. Kung wala ang mga bangko tulad ng mga operasyon sa kriminal ay titigil. Ang mga go-betweens ay hindi makahiram mula sa departamento ng pera ng gobyerno para sa iligal na negosyo. Pagkatapos magkakaroon ng mas kaunting mga tiyak na pakikipagsapalaran sa negosyo, at ang mga bankruptcy ay patuloy na bababa. Sa kasalukuyan, ang pera at mga bangko ay pinaghiwalay ang negosyo mula sa gobyerno. Sa pamamagitan ng mga ito sa labas ng paraan, ang negosyo at pamahalaan ay magkasama at magkakaroon ng isang karaniwang interes. Sa isang departamento ng pera, ang pera ay ilalagay sa tamang lugar; magkakaroon ng kumpiyansa sa negosyo, at ang gobyerno at negosyo ay magkakasundo. Ang pera ay unti-unting mawawala ang kapangyarihan na ibinibigay ngayon at ang mga tao ay magiging mas takot sa hinaharap sa pamamagitan ng pagkakaroon ng tamang pag-asa at pagtitiwala sa kanilang sarili. Kabilang sa maraming mga pakinabang ng pagkakaroon ng negosyo sa pagpapatakbo ng pinansiyal sa pamamagitan ng isang departamento ng pera ng gobyerno ay, na ang lahat ng mga depositor at negosyo ay magiging interesado at magkaroon ng kamalayan ng kanilang responsibilidad para sa integridad ng pamahalaan, tulad ng ngayon ay para sa pagsasagawa ng ang kanilang sariling negosyo. Ngayon, sa halip na maunawaan na ito ay may pananagutan sa kabanalan at kalakasan ng pamahalaan, nagsisikap ang negosyo na makakuha ng espesyal na kalamangan mula sa pamahalaan. Ang bawat nasabing pagtatangka ay upang talunin ang demokrasya; humina ito at may kaugaliang pagwasak sa gobyerno ng pamahalaan.

Sa pagbabalik-tanaw mula sa hinaharap, kapag ang mga tao ay makakakita ng mga bagay at kundisyon na mas tunay na sila, ang pulitika ngayon ay tila hindi kapani-paniwala. Pagkatapos ay makikita na ang mga kalalakihan ngayon, bilang mga kalalakihan, ay talagang nasa puso; ngunit ang parehong mga kalalakihan, bilang mga pulitiko ng partido, ay kumilos na katulad ng mga lobo at fox kaysa sa ginawa nila tulad ng mga normal na tao. Sa kasalukuyang kalagayang pampulitika — habang ang bawat partidong pampulitika ay gumagamit ng bawat naiisip na paraan at aparato upang siraan ang iba at upang makuha ang pabor ng mga tao upang makuha ang kanilang mga boto at magkaroon ng pagmamay-ari ng gobyerno — magiging kabaliwan na mag-institusyon ang isang departamento ng pera ng pamahalaan. Iyon ay marahil ang pinakamasamang pagkakamali na maaaring maidagdag sa maraming patuloy na pagkakamali ng gobyerno. Pagkatapos ang mga hounds ng pera at mga henyo ng pera at pera Napoleon ay kinubkob ang departamento ng pera. Hindi! Walang anuman ang maaaring subukin hanggang sa ang mga negosyante at malinaw na nakikita ng mga kalalakihan na negosyante ang mga pakinabang nito at ang pangangailangan para dito. Ang mga kalamangan ay makikita sa pamamagitan ng pag-iisip tungkol sa problema ng pera at ang mga lehitimong gamit nito at ng paglalagay ng pera sa tamang lugar.

Sa kalaunan ay magkakaroon ng isang institusyon, tulad ng isang departamento ng pera ng pamahalaan, kapag tinutukoy ng mga tao na magkaroon ng isang tunay na demokrasya. Maaari itong magawa ng sariling pamahalaan ng indibidwal. Habang ang bawat isa ay namamahala sa sarili, magkakaroon ng sariling pamahalaan ng mga tao, sa pamamagitan ng mga tao para sa buong bayan. Ngunit ito ay isang panaginip! Oo, ito ay isang panaginip; ngunit bilang isang panaginip ito ay isang katotohanan. At bawat pagdaragdag sa paggawa ng sibilisasyon kung ano ito ay kailangang maging isang pangarap-katotohanan bago ito maging isang konkretong katotohanan kung alin ito. Ang engine ng singaw, telegrapo, telepono, koryente, eroplano, radyo, ay lahat ng mga pangarap na hindi katagal; ang bawat ganoong pangarap ay nai-diskriminasyon, nabastos, at sumalungat; ngunit ngayon sila ay mga praktikal na katotohanan. Gayon din, ang pangarap ng tamang paggamit ng pera na may kaugnayan sa negosyo at ang gobyerno ay maaaring at sa katunayan ay magiging isang katotohanan. At ang character ay dapat at pahalagahan sa itaas ng pera.

Ang isang Tunay na Demokrasya ay dapat maging isang katotohanan sa Estados Unidos kung ang sibilisasyon ay magpapatuloy.