ANG DEMOKRASYON AY SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHAGI I

CAPITAL AT LABOR

Ang dalawang salitang ito, kabisera at paggawa, ay lalong nagagalit at nagwawala sa mga head-labor at mga manggagawa hanggang sa naabala nila ang mga gobyerno at mapanganib na hindi mababagabag ang istrukturang panlipunan ng buhay ng tao. Ang dalawang salita ay madalas na ginawa upang pag-stigmatize at upang himukin ang mga tao sa mga magkasalungat na grupo; galit sa kanila at itakda sila laban sa bawat isa bilang mga kaaway. Ang dalawang salita ay nagdudulot ng poot at kapaitan; pinukaw nila ang pagtatalo at gagawin ang bawat pangkat na gumamit ng anumang paraan sa kapangyarihan nito upang mapabagabag at mapasuko ang isa.

Hindi iyon demokrasya. Na humahantong sa pagbagsak ng demokrasya. Ayaw ng mga tao na mangyari iyon.

Kapag ang "Kapital" at "Labor" ay totoong nauunawaan ang mga katotohanan tulad nila, sa pamamagitan ng pag-iisip at sa pamamagitan ng bawat paglalagay ng sarili sa lugar ng iba at pagkatapos ay madama ang sitwasyon tulad nito, hindi sila magpapatuloy na mag-hoodwink at maglinis ng kanilang sarili. Sa halip na maging mga kaaway, sila, mula sa pangangailangan, at natural, ay magiging mga katrabaho para sa pangkaraniwang kabutihan ng buhay ng tao.

Ang mga tao ay hindi maaaring maging independiyenteng sa bawat isa. Upang magkaroon ng isang pamilya at isang sibilisasyon, ang mga tao ay dapat na nakasalalay sa bawat isa. Ang capital ay hindi maaaring magawa nang walang Trabaho kaysa sa magagawa ng Labor nang walang Kapital. Ang istrukturang panlipunan ay binuo ng at nakasalalay sa Kapital at Paggawa. Ang dalawa ay dapat matutong magtulungan nang magkakasuwato para sa kanilang sariling pangkaraniwang kabutihan. Ngunit kung gayon ang bawat isa ay dapat kung ano ito at gawin ang sariling gawain; hindi ito dapat subukang maging iba pa, ni gawin ang gawain ng iba. Ang isa ay kinakailangan sa sarili nitong lugar at paggawa ng sariling gawain tulad ng iba ay nasa lugar nito at ginagawa ang gawain nito. Ito ay mga simpleng katotohanan, mga katotohanan na dapat maunawaan ng lahat. Ang pag-unawa sa mga katotohanan ay maiiwasan ang pagtatalo. Samakatuwid mabuti na magtanong tungkol sa kapital at paggawa at makita kung paano nauugnay ang mga ito.

Ano ang kapital? Ang kabisera ay ang maayos na pagtatrabaho ng apat na mahahalagang bagay na maaaring mabuo ang lahat ng mga bagay na maaaring maipanganak. Ang apat na mahahalaga ay: head-capital, hand-capital, time-capital, at intelligence-capital. Ano ang paggawa? Ang paggawa ay muscular o mental labor, pagsisikap, gawain na isasagawa para sa anumang naibigay na layunin ng sinumang manggagawa.

Ano ang isang kapitalista? Ang isang kapitalista ay ang anumang manggagawa na gumagamit ng kanyang oras-kapital at kapital ng intelihensiya bilang isang head-kapitalista o bilang isang kapitalista, ayon sa kanyang kakayahan at kakayahan.

Ano ang isang head-kapitalista? Ang isang head-kapitalista ay isang manggagawa na nagbibigay at nag-ayos ng mga paraan at materyal para sa gawain na isang kamay-kapitalista ang sumali sa kanyang sarili at pumayag na gumanap para sa ilang kabayaran.

Ano ang isang kapitalista? Ang isang kapitalista ay isang manggagawa na nagtatrabaho sa kanyang sarili at para sa tiyak na kabayaran ay sumasang-ayon upang maisagawa ang gawain kung saan siya ay nakikibahagi ng isang pinuno ng kapitalista.

Ano ang time-capital? Mahalaga ang oras-kapital sa lahat ng uri ng trabaho at kung saan magkakapareho ang lahat ng mga manggagawa; walang sinumang manggagawa na nagkakaroon ng higit pa o mas mababa sa ibang manggagawa, na gawin ayon sa nakikita niyang angkop at pinipili.

Ano ang intelligence-capital? Ang kapital-katalinuhan ay napakahalaga sa bawat uri ng organisadong gawain na ang bawat manggagawa ay nasa ilang degree, ngunit kung saan walang dalawang manggagawa ang magkatulad na degree; ang bawat manggagawa na nagkakaroon nito sa higit o mas kaunti degree kaysa sa iba, at nag-iiba-iba ng degree ayon sa gawaing pinagtatrabahuhan ng manggagawa na iyon.

Sa pamamagitan ng pag-unawa na ito, walang maaaring mabigong makita ang ibig sabihin ng kapital at ito ay ulo, ulo o punong bahagi ng isang katawan, tulad ng sariling katawan, o pinuno ng isang katawan ng mga manggagawa. Bilang isang pangkalahatan, ang kabisera ay anuman ang kinakailangan para sa pagtupad ng organisadong gawain. Sa isang pang-industriya o negosyo na kahulugan, ang kabisera ay nangangahulugang halaga, pag-aari o yaman ng anumang uri.

Tungkol sa gawain: Isang uri ng trabaho ang ginagawa ng ulo, ulo o gawa sa utak; ang iba pang uri ng trabaho ay ginagawa ng mga kamay, kamay o brawn na gawa. Kaya mayroong dalawang uri ng mga manggagawa, pinuno ng utak o utak at mga manggagawa sa kamay o brawn. Ang bawat manggagawa ay dapat gamitin ang kanyang ulo at ang kanyang mga kamay sa anumang ginagawa niya bilang trabaho, ngunit ang manggagawa sa ulo ay gumagamit ng kanyang utak sa mas malaking antas kaysa sa kanyang mga kamay, at ang manggagawa sa kamay ay karaniwang gumagamit ng kanyang braw sa isang mas mataas na antas kaysa sa kanyang ulo. Ang ulo ay nagpaplano at nagdidirekta ng mga kamay, at ginagawa ng mga kamay kung ano ang pinaplano o pinamunuan ng ulo, sa anumang gawain ay ginagawa, bilang isang indibidwal o bilang isang samahan.

Tungkol sa oras na mahalaga: Ang kapital ng oras ay pantay na ipinamamahagi sa lahat ng tao. Ang isang tao ay walang higit at walang mas kaunting oras-kapital kaysa sa iba pa. Ang oras ay kasing dami ng serbisyo ng sinumang manggagawa tulad ng sa serbisyo ng sinumang ibang manggagawa. At ang bawat isa ay maaaring o hindi maaaring gumamit ng kanyang oras-kapital, ayon sa gusto niya. Ang bawat manggagawa ay maaaring maging kasing dami ng isang oras-kapitalista tulad ng iba pang manggagawa. Ang oras ay isang paraan ng paggawa o pagbuo at pag-iipon ng lahat ng iba pang mga uri ng kapital. Wala itong hinihiling sa sinuman at hinahayaan nitong gawin ng lahat na gawin iyon. Ang oras ay walang bayad sa buong mundo na hindi ito itinuturing na kabisera, at nasayang ang karamihan sa mga hindi gaanong nakakaalam ng mga gamit at halaga ng kapital.

Tungkol sa napakahalagang intelektwal: Ang katalinuhan-kapital ay sa bawat manggagawa na dapat gamitin ng manggagawa habang iniisip. Nagpapakita ang talino sa sinumang manggagawa kung ano ang magagawa niya sa kanyang ulo at mga kamay, utak at utak niya. At ipinakita ng manggagawa, sa pamamagitan ng pamamahala ng kanyang trabaho, ang antas ng katalinuhan na mayroon at ginagamit ng manggagawa sa kanyang trabaho. Ipinapakita ng katalinuhan ang pinuno ng ulo kung paano planuhin ang kanyang trabaho, kung paano makuha ang materyal at ang paraan para maisakatuparan ang gawain na pinlano. Ang intelihensiya, tulad ng oras, ay nagbibigay-daan sa manggagawa na gamitin ito bilang isang kalooban; ngunit, hindi tulad ng oras, pinatnubayan siya ng intelihensiya sa paggamit ng kanyang oras sa pagsasakatuparan ng kanyang gawain at pagkakamit ng kanyang hangarin, maging layunin para sa mabuti o para sa sakit. Ipinapakita ng intelektuwal ang manggagawa ng kamay kung paano pinakamahusay na planuhin ang kanyang oras sa paggawa ng kanyang trabaho, kung paano ang kasanayan sa kanyang sarili sa paggamit ng kanyang mga kamay sa pagganap ng kanyang trabaho, maging ang gawain ay ang paghuhukay ng isang kanal, ang pag-aararo ng isang tudling. , ang paggawa ng maselan na mga instrumento, ang paggamit ng panulat o brush, ang pagputol ng mga mahalagang bato, paglalaro ng mga instrumento sa musika, o pag-iskultura ng marmol. Ang patuloy na paggamit ng kanyang katalinuhan ay magpapataas ng halaga ng head worker at ng manggagawa sa kamay sa kanyang kakayahan at kakayahang mag-isip sa pag-aayos ng kanyang head-capital at kanyang hand-capital at ang kanyang oras-kapital para sa pinakamahusay at pinakadakilang produksiyon ng ang gawain kung saan ang manggagawa ay nakikibahagi.

Sa gayon malinaw na ang apat na mahahalaga ng kapital at paggawa ay pag-aari ng bawat indibidwal na manggagawa; na sa pamamagitan ng bawat manggagawa na nagtataglay ng apat na mahahalagang isinasapital niya ang kanyang sarili o hinihimok ang kanyang sarili na maging kapital bilang isang pinuno ng kapitalista o bilang isang kapitalista; na sa pamamagitan ng kanyang pagsasama at pamamahala ng kanyang head-capital at hand-capital at time-capital at intelligence-capital, ang halaga ng bawat manggagawa ay minarkahan ayon sa gawa na ginagawa niya. Ito ay makatuwiran at makatarungan na sa bawat organisadong negosyo, ang bawat manggagawa ay dapat tumanggap ng kabayaran batay sa pag-rate ng halaga ng trabaho na ginagawa niya sa anumang departamento ng negosyo na kung saan siya ay nakikibahagi.

Ang kabisera na hindi magamit ay walang halaga; wala itong ginawa; sa oras na ito ay tumigil na maging kapital. Ang maling paggamit ay nag-aaksaya ng kapital. Ang tamang paggamit ng utak at brawn at oras, kung maayos na naayos at pinangungunahan ng katalinuhan, ay magreresulta sa kayamanan, sa anumang nais na tagumpay. Ang oras ay mahalaga sa tagumpay kapag ginamit ng utak at brawn. Little ay nakumpleto sa maraming oras kapag ang braw ay nagdidirekta sa utak. Marami ang nakamit sa kaunting oras kung ang utak na may katalinuhan ay nag-uutos sa pagpapaskil. At ang kakanyahan ng oras ay sa tagumpay.

Ang kabisera bilang kapital ng nagtatrabaho o kapital ng utak, ay dapat magbigay ng mga paraan at paraan para sa paggawa ng kapital o kamay ng kapwa. Iyon ay, ang katawan ng mga kalalakihan na tinawag na "Kapital" o "Kapitalista" ay nagbibigay ng lugar at kundisyon para sa trabaho, at ang plano o sistema kung saan ang gawain ay tapos na, at para sa pagtatalaga ng mga produkto ng gawain.

Tungkol sa kabayaran o kita mula sa gawa ng Capital at ng Labor, kung ang Capital ay hindi nagbibigay ng nararapat na pagsasaalang-alang sa mga interes ng Labor, at kung ang Labor ay hindi magbibigay ng angkop na pagsasaalang-alang sa mga interes ng Capital, walang magiging kasunduan. Magkakaroon ng basura ng Kapital at pag-aaksaya ng Labor, at kapwa magkakaroon ng pagkawala. Hayaan ang malinaw na pag-unawa na ang bawat isa ay pantulong at kinakailangan sa iba pa; na ang bawat isa ay kukuha ng interes at magtrabaho para sa interes ng iba. Pagkatapos, sa halip na alitan ay magkakaroon ng kasunduan, at mas mahusay na magagawa ang magagawa. Pagkatapos ang Kapital at Paggawa ay bawat isa ay makakakuha lamang ng kita ng kita mula sa gawaing tapos at masisiyahan sa gawain. Hindi ito mahanginang pangarap sa araw. Ang isa ay sadyang bulag kung hindi niya makikita at kikita mula sa mga katotohanang ito. Ito ang magiging matibay na mga katotohanan ng trabaho-isang-araw na buhay ng negosyo — sa sandaling ang Capital at Labor ay, sa pamamagitan ng pag-iisip, aalisin ang mga blinders ng hangal na pagiging makasarili sa kanilang mga mata. Ito ang magiging pangkaraniwang mabuting pakiramdam at praktikal at tulad ng negosyo para sa nagtutulungan ng Kabisera at Paggawa — upang lumikha ng isang tunay na Komonwelt, kayamanan ng Kapital at kayamanan ng Paggawa.

Ngunit sa pagsasaalang-alang ng kapital, saan nagmula ang pera, anong bahagi ang nilalaro nito, bilang kapital? Ang pera bilang coined metal o naka-print na papel ay isa lamang sa mga hindi mabilang na mga produkto na gawa o lumaki, tulad ng kawad, wigs, o mga pantalon, o bilang mga baka, mais o koton. Ngunit ang pera ay hindi tunay na maituturing na kabisera, tulad ng utak at brawn at oras at katalinuhan. Ito ang mga mahahalagang bilang kapital. Hindi sila lumaki o gumawa ng mga produkto. Pinayagan ng Capital at Labor ang pera upang i-play ang hindi normal, mali at hindi patas na bahagi ng kapital. Ang pera ay pinapayagan na maging daluyan ng pagpapalitan, dahil pinahihintulutan ang mga pindutan o tela o mais. Ang utak at baso at oras at katalinuhan ay ang aktwal na kapital na lumikha ng aktwal na mga produkto na pinasasalamatan ng term na yaman. Ang yaman ay karaniwang tinatantya sa mga tuntunin ng pera, bagaman ang pera ay isa lamang sa maraming mga nasasakupan o mga kontribusyon sa kayamanan, tulad ng mga bahay at lupain at kaldero at kawali. Mahusay na pahintulutan ang pera na manatili bilang daluyan ng pagpapalitan, ang pagpunta sa pagitan ng pagbili at pagbebenta, ngunit hindi ito mahusay na magkaroon ito ng ganoong kilalang kilos sa pangitain sa kaisipan na ang lahat ng iba pang mga uri ng kayamanan ay dapat na nasusukat sa pagbawas ng mga halaga. Ang kayamanan ay hindi Kapital o Paggawa; ito ay isa sa mga nagreresultang produkto ng Capital and Labor. Habang ang pera ay patuloy na maging medium of exchange sa kalakalan, dapat itong hatiin ng Capital at Labor sa angkop na proporsyon sa kanilang mga namuhunan na interes, at para sa kanilang pangkaraniwang kabutihan.

Ang lahat ng matapat na gawain ay kagalang-galang kung nagsisilbi itong kapaki-pakinabang na layunin. Ngunit, kailangang mayroong iba't ibang uri ng trabaho. Ang mundo ay talagang magiging isang lugar ng pag-asa kung ang lahat ng mga tao ay magkatulad at naisip at magkatulad na pakiramdam at magkatulad na gawain. Ang ilang mga manggagawa ay maaaring gumawa ng maraming uri ng trabaho. Ang iba ay limitado sa ilang mga uri ng trabaho na maaari nilang gawin. At ang mga tool ay dapat na magkakaiba para sa iba't ibang uri ng trabaho. Ang isang pen ay hindi maaaring gawin ang gawain ng isang pick, o ang isang pumili ay maaaring gawin ang gawain ng isang panulat. Gayundin sa isang pagkakaiba sa paggamit ng mga tool. Si Shakespeare ay hindi maaaring gumamit ng isang pick gamit ang kasanayan ng isang nakaranas na kanal na digger. Hindi rin maaaring nakasulat ang kanal ng digger ng isang linya ng Shakespeare na may panulat ni Shakespeare. Mas mahirap para kay Phidias na i-quarry ang marmol para sa pediment ng Parthenon kaysa sa para sa alinman sa mga quarrymen. Ngunit walang isang quarryman ang maaaring tumalsik mula sa marmol na nag-away ng isa sa mga ulo ng mga kabayo - at may lakas at pakiramdam na inilagay ni Phidias.

Ito ay lubos na mahalaga sa bawat employer tulad ng para sa lahat na nagtatrabaho, na mahalaga sa lahat na mayaman tulad ng para sa lahat na mahirap at para sa lahat ng uri ng mga pulitiko, na magbigay ng maingat na pagsasaalang-alang sa mga simpleng katotohanan, habang may oras pa upang mabago ang tinatawag na demokrasya sa isang Tunay na Demokrasya. Ang iba pang oras ay darating na ang pag-iikot at pag-akyat ng damdamin at pagnanasa at ang galit na galit na hangin ng pag-iisip ay hindi mapapawi. Kapag sa sandaling simulan nilang sirain at upang matanggal kung ano ang mayroon ng sibilisasyon, iniiwan lamang nila ang mga vestiges at pagkasira sa kapalit nito.