ANG DEMOKRASYON AY SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

PART II

ANG ENIGMA: MAN

Ang intelektwal ay nagpapakita ng sarili sa batas at kaayusan sa buong unibersal na kalikasan sa pamamagitan ng regular na sunud-sunod ng araw at gabi at ng mga panahon ng taon. Ang mga nilalang ng lupa, ng tubig, at hangin ay sumusunod sa kanilang mga likas na pag-uudyok, bawat isa ayon sa uri nito. Ang pagkakasunud-sunod ay nanaig sa lahat ng dako-maliban sa tao. Kabilang sa mga umiiral na bagay, ang tao ay ang talinghaga. Ang bawat nilalang ay maaaring umaasa upang kumilos ayon sa likas na katangian nito, maliban sa tao. Hindi masasabi nang may katiyakan kung ano ang gagawin o hindi gagawin ng tao. Walang limitasyong maaaring itakda sa kanyang pagtaas sa taas, at walang hayop na maaaring lumubog sa kailaliman ng mga kahinaan ng tao. Siya ay mabait at mahabagin; malupit din siya at walang awa. Siya ay mapagmahal at mapagmahal ng iba; gayon pa man ay kinamumuhian niya at malambing. Ang tao ay isang kaibigan at isang kaaway, sa kanyang sarili at sa kanyang kapwa. Ang pagtanggi sa kanyang sarili ng mga ginhawa, itatalaga niya ang kanyang lakas upang maibsan ang mga sakit at kaguluhan ng iba, subalit walang teolohikal na demonyo na maihahambing sa kalokohan ng tao.

Ang paggawa sa mga pasimula sa krudo sa pamamagitan ng sakit at pagkapribado mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at mula sa edad hanggang edad na walang tigil na pagsisikap, ang tao ay nagtatayo ng isang mahusay na sibilisasyon — at pagkatapos ay sirain ito. Nagtatrabaho sa mga panahon ng madilim na pagkalimot ay dahan-dahang lumitaw siya at muling nagtataas ng isa pang sibilisasyon — na, gayunpaman, pinaputok niya. At madalas na lumilikha siya ay sumisira. Bakit? Sapagkat hindi niya ibabalewala ang bugtong at ipakilala sa kanyang sarili ang talinghaga na siya. Siya ay kumukuha mula sa hindi malalim na kailaliman at ang hindi natuklasang mga taas ng kanyang panloob na Sarili upang muling itayo ang lupa at mabulabog ang kalangitan, ngunit siya ay bumagsak na natalo sa anumang pagtatangka upang makapasok sa kaharian ng kanyang panloob na Sarili; mas madali para sa kanya na hilahin ang mga bundok at magtayo ng mga lungsod. Ang mga bagay na ito ay nakikita at mahawakan niya. Ngunit hindi niya maiisip ang kanyang daan patungo sa kanyang mulat na Sarili, dahil maaari niyang isipin kung paano gagawa ng isang kalsada sa pamamagitan ng isang gubat o sa tunnel sa pamamagitan ng isang bundok o sa isang span ng ilog.

Upang malaman ang tungkol sa kanyang sarili, at upang makilala ang kanyang sarili, dapat niyang isipin. Wala siyang makikitang pag-unlad kapag sinusubukan niyang isipin kung ano talaga siya. Kung gayon ang oras ay kakila-kilabot at natatakot siyang tumingin sa kuta ng kanyang mga ilusyon hanggang sa siya ay nag-iisa sa kanyang walang katapusang Sarili.

Tumatagal siya sa kanyang mga ilusyon at nakakalimutan niya ang kanyang sarili. Patuloy niyang iginuhit mula sa kanyang hindi kilalang Sarili ang mga larawan kung saan siya nagtatayo, ang mga pagpapala at mga salot na ipinakalat niya sa ibang bansa; at siya ay patuloy na lumikha ng mga ilusyon na mukhang totoong tunay at kung saan napapalibutan niya ang kanyang sarili. Sa halip na harapin ang kakila-kilabot na gawain at lutasin ang talinghaga, sinisikap ng tao na tumakas, makatakas mula sa kanyang sarili sa mga gawain sa mundo, at ginagawa niya itong negosyo upang lumikha at magwasak.