ANG DEMOKRASYON AY SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

PART III

MGA PRINSIPYO NG TUNAY NA DEMOKRASYON NG ASAWA SA PAGPAPALIGAY

Ang demokrasya bilang pamamahala sa sarili ng mga tao ay hindi maaaring maitaguyod sa antagonismo ng tao laban sa tao, o sa mga kalalakihan ng mga nagbabago na buhangin. Ang demokrasya bilang pamahalaan ng mga taong namamahala sa sarili, ang buhay na pamahalaan na magtitiyaga sa mga edad, ay dapat na itinatag hindi sa mga patakaran ng paglilipat kundi sa mga matatag na prinsipyo; dapat itong itatag sa mga alituntunin sa tao na may katotohanan, pagkakakilanlan, katuwiran, ng katwiran, ng kagandahan, ng kapangyarihan, at, ng pag-ibig ng walang hanggan na kamalayan sa bawat Doer na kung saan ay ang sangkatauhan sa tao, ang pagkakatulad at kaugnayan ng mga may kamalayan na Mga Gawa sa katawan ng tao. Kapag ang pamahalaan ay itinatag sa mga alituntuning ito ay magiging isang tunay na demokrasya, at magpapatuloy ito bilang permanenteng pamahalaan ng mga tao sa mga edad. Ang mga alituntuning ito ay nasa bawat tao, gayunpaman marami siyang maaaring napagtakpan o tinakpan ng mga ito ng maling, subterfuge, pangit, pagkamakasarili, at poot. Walang silbi na subukang alisin ang mga takip. Mahuhulog sila sa sandaling makilala ng tao na ang mga alituntuning ito ng tunay na demokrasya ay nasa kanyang sarili. Dapat sila ay nasa kanya kung sila ang mga prinsipyo ng demokrasya. Habang kinikilala ng mga tao ang mga alituntuning ito sa kanilang sarili, magagawa nilang ipahiwatig ang kanilang mga hindi naiintriga na pag-asa, upang maipahayag ang kanilang mga walang mithiin na hangarin, na boses ang hindi mailalalim na mga mithiin ng lahat ng tao para sa isang bagong paraan, isang mas mahusay na paraan, ng buhay — na kung saan ang lahat ay magkatulad mag-isip at magtrabaho, bawat isa sa kanyang sariling pamamaraan, ngunit para sa pangkaraniwang kabutihan ng lahat.

Ang Lumang Daan

Ang dating daan ng pamumuhay ay ipinahayag sa mga parirala, tulad ng: "Ang bawat tao para sa Kaniyang Sarili," ang "Kaligtasan ng Fittest," o "Might ay Matuwid." At ang patakaran o statecraft ng gobyerno ay: "Kahusayan." Ang sangkatauhan ay nabuhay sa pamamagitan ng malupit at barbarian na mga yugto ng masigla nang hindi pinalaki ang mga ito. Ngunit ang paglago at pag-unlad patungo sa sibilisasyon ay nagdulot ng tao sa katapusan ng Lumang Daan. Ang kalupitan ng tao sa paghahanap para sa kanyang sarili lamang upang siya ay mabuhay sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan sa iba, sa anumang larangan ng pagpupunyagi, at ang kahusayan, sa negosyo tulad ng sa pamahalaan, ay ang mga pamantayan ng Tama, ay lumayo sa kanilang makakaya sa Lumang Daan. Ang pagpunta sa pamamagitan ng Old Way mas mahaba ay magdadala sa pagkalito, rebolusyon, at pagsira ng negosyo at pamahalaan sa pamamagitan ng digmaan at kamatayan. Ang pagpunta sa pamamagitan ng Lumang Daan ay upang bumalik sa simula ng Lumang Daan: Walang taong magtitiwala sa sinumang tao. Ang bawat tao ay magsusumikap laban sa ibang tao. Paano kaya ang makaligtas?

Ang Bagong Daan

Ang Lumang Daan ay naging: ang isa o kakaunti laban sa marami, at marami laban sa isa o iilan. Ang Bagong Daan ay: ang isa o kakaunti para sa marami, at marami para sa bawat isa at para sa lahat. Ito ay dapat na makita na ang Bagong Daan ng buhay, kung hindi ay walang Bagong Daan. Ang mga katotohanang ito ay hindi mapipilitang "kakaunti" o sa "marami." Ang ilan at marami, bilang mga tao, ay dapat na maunawaan ng lahat na ito ay ang Bagong Daan - ang tama at diretso na Daan ng buhay, sa sibilisasyon, sa totoong Demokrasya.

Malaking Negosyo at Pamahalaan

Ang negosyo ay nababahala sa gawain ng paggawa at pagkonsumo at sa kaugnayan ng negosasyon at palitan sa pamamagitan ng pagbili at pagbebenta.

Kung ang layunin ng pagpapalitan ay makikinabang sa lahat ng nababahala, ang mga prodyuser at mga mamimili at mga mamimili at nagbebenta ay makinabang. Ngunit kung ang layunin ng mga tao na mga mamimili at nagbebenta o negosyante ay upang makakuha ng gastos o hindi alintana ng iba pang mga tao na mga prodyuser at mamimili, kung gayon ang negosyo ng pagbili at pagbebenta ay magkakaroon din ng pagkawala, dahil ang pagkawala ng ilan sa mga tao ay hindi maiiwasang maibabahagi ng lahat ng mga tao. Ang nakatagong katotohanang ito, na hindi nakikita o hindi pinapansin, ay isa sa mga sanhi ng pagkabigo sa negosyo.

Nagsimula ang maliit na negosyo nang makipagpalitan ng ibang tao sa ibang tao ang mga bagay na mayroon sila para sa mga bagay na mayroon ang iba. Pagkatapos ang lahat ng mga taong nababahala ay nakinabang sa pamamagitan ng pagpapalitan ng kung ano ang mayroon sila ngunit hindi na kailangan ng maraming bagay na nakuha nila kapalit. Kapag nais ng isang pamilya na magtayo ng isang bahay, tinulungan ng lahat ng mga tao ang pamilya na itayo ang bahay na iyon. At ang pag-areglo na iyon at ang mga tao ay lumago, sa pamamagitan ng bawat paggawa at pagpapalitan ng kanilang mga produkto at kanilang paggawa sa bawat isa. Sila ay tumaas at umunlad. Karamihan sa pagpapayunir sa isang bagong lupain ay kinakailangan sa ganitong paraan.

Ngunit ang negosyo ng pagpapalitan ay hindi maaaring magpatuloy sa ganoong paraan. Ang pangangalakal at paggawa at paggawa at paninda ay nangangailangan ng isang daluyan ng pagpapalitan. At ang pera ang daluyan ng pagpapalitan. Matapos maitaguyod ang pera bilang daluyan ng pagpapalitan, isinentro ng mga tao ang kanilang interes sa pera sa halip na sa mga bagay na ipinagpapalit, dahil naisip nila na kung makukuha nila ang pera ay maaari silang bumili ng anumang mabibili. Ang negosyo sa oras na iyon ay nagkakahalaga ng pera bilang kinatawan ng kita o kumita sa binili o ibinebenta. Kalaunan, sa halip na isinasaalang-alang ang pera upang maging kinatawan ng halaga, gumawa ng pera ang negosyo upang maging mismong halaga; ang halaga ng mga bagay na binili at ibinebenta, at ang halaga bilang kita o pagkawala sa kung ano ang binili at ibinebenta.

Habang ang pera ay naging kinatawan lamang ng halaga ng mga bagay na binili at ipinagbili, ang negosyo ay ang panginoon ng pera; ngunit kapag ang sukat ng halaga ay inilalagay sa mga tuntunin ng pera, ang pera ay naging panginoon ng negosyo at negosyo ay naging alipin ng pera, ng pakikipag-ayos at pagbili at pagbebenta para sa kita, kasama ang pag-iipon ng pera bilang isang punto ng malaking negosyo.

Ang malaking negosyo ay anumang uri at bawat uri ng pagsusumikap para makakuha. Anumang bagay na ipinaglihi mula sa kung saan maaaring magkaroon ng kita, na magagawa. Kung walang hinihingi sa bagay na iyon, ang isang demand ay lilikha at ang bagay na ibinebenta para makakuha. Ang negosyo ng malaking negosyo ay hindi maghintay hanggang sa nais ng mga tao na bumili, hindi upang subukang ibenta kung ano ang mabuti sa kagustuhan sa kung ano ang masama para sa mga tao; ang negosyo ng malaking negosyo ay ang makakuha-makakuha-ang-tao at ibenta kung ano ang mas madaling gawin ang mga tao upang bumili, mabuti o masama, at sa pagbebenta ng kung saan mayroong pakinabang.

Ang turnover, pagkuha at pagbebenta, ay ang sining ng malaking negosyo, na kung saan ay psychologized, mekaniko at paninda. Sinasabing ang anumang bagay, mabuti o masama, ay maaaring ibenta sa pamamagitan ng pag-anunsyo nito. Ang mataas na presyon ng advertising ay ang pagbebenta ng mataas na presyon. Ang presyon ay inilalagay sa advertising sa pamamagitan ng pang-araw-araw na mga papeles, lingguhan at buwanang magasin, at mga signboard, at mga ilusyon, at paglipat ng mga larawan, at radyo, at sa pamamagitan ng buhay na makina ng tao - lahat ng ito ay mataas na pagbebenta ng presyon.

Si Barnum ay isang tagabenta ng mataas na presyon ng advertising sa benta. Alam niya ang pinag-uusapan niya nang sabihin niya: "Ang mga tao ay nais na lokohin." At pinatunayan niya ito.

Ang bukas na advertising ng malaking negosyo ay pinipili ng mga tao na bumili ng anumang bagay sa pamamagitan ng pagpapasigla at pag-akit sa kanilang kahinaan: walang kabuluhan, inggit, paninibugho, kasakiman, pagnanasa; at, kung ano ang hindi ginawang bukas, ay ginagawa nang walang pasubali kung labag ito sa batas, tulad ng malaking negosyo ng pag-racketeering sa mga ipinagbabawal na droga, alak at alak, at iba pang ipinagbabawal na trapiko.

Ang higit pa doon sa malaking negosyo, mas mababa ang pagpipilian para sa mga taong bumili. Ang mga tao ay sinabihan ng malaking negosyo kung ano ang pipiliin. Sa oras na ang mga ganyang tao ay nais sabihin sa kung ano ang pipiliin. Ang mas mataas na awtoridad ng malaking negosyo, ang mas kaunting awtoridad doon ay para sa mga tao. Ang higit pang inisyatibo ay kinuha ng malaking negosyo, ang hindi gaanong inisyatibo sa mga tao. Pinapayagan ng mga tao ang malaking negosyo na alisin ang kanilang inisyatibo at awtoridad tungkol sa kung ano ang kailangan nila at nais, sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanila kung ano ang kailangan nila at dapat o dapat bilhin.

Ang gobyerno ay magiging isang malaking negosyo kung ang mga tao ay nagbibigay ng awtoridad o payagan ang pamahalaan na kunin ang awtoridad ng malaking negosyo. Kapag pinahihintulutan ng pamahalaan ang isang tao na maging isang negosyo, kung gayon mayroong digmaan sa pagitan ng gobyerno at malaking negosyo. Pagkatapos ang malaking negosyo ay makokontrol at magdidirekta ng pamahalaan o ang pamahalaan ay kukuha at maging malaking negosyo. At ang malaking negosyo ng gobyerno ay magiging isa lamang malaking negosyo ng bansa. Ang gobyerno ay magkakaroon ng isang monopolyo sa bansa at sa mga tao na, siyempre, ay magiging perpekto ng malaking negosyo. Ang malaking negosyo ng gobyerno ay gumamit ng mamamayan ng bansa bilang mga empleyado at bilang mga manggagawa sa pinagtatrabahuhan ng Big Business Government. Pagkatapos ang malaking pamahalaan ng negosyo ay makikipagdigma sa mga gobyerno na nakikipagdigma sa kanilang negosyo, kasama ang mga gobyerno na kinuha o dinala ang malaking negosyo ng kanilang mga bansa, at ginawaran ang kanilang mga pamahalaan sa malaking negosyo. Kung ang gobyerno ay hindi dapat magsimula ng isang digmaan sa ibang mga bansa, pagkatapos ay magkakaroon ng digmaan sa pagitan ng mga manggagawa para sa gobyerno at mga manggagawa ng gobyerno. Pagkatapos: paalam ng negosyo; walang gobyerno.

Napakahirap para sa malaking negosyo na subukang kontrolin ang pamahalaan at, din, magiging labis na galit para sa pamahalaan na kontrolin o sakupin at maging malaking negosyo. Ang pag-akyat ng isa sa iba pa ay magiging mapanirang at mapaminsalang-tao sa mga tao.

Ang pribadong negosyo ay dapat pahintulutan o tumulong upang ituwid ang sarili sa pamamagitan ng pagtingin sa pangangailangan para sa sarili nitong kabutihan at para sa ikabubuti ng mga tao.

Ang mga malaking negosyo ay nagpupumilit upang ipakita ang patuloy na paglago nito. Upang lumago at upang makamit ito ay dapat makakuha ng higit pa at mas maraming negosyo. Sa oras na ang negosyo ay naghihirap mula sa isang sakit, isang hindi likas at hindi maayos na paglaki ng cancer. Ang sakit na cancer sa malaking negosyo ay patuloy na kumakalat. Habang lumalaki ito nang higit sa pangangailangan ng pamayanan nito ay kumakalat ito sa iba pang mga lungsod at estado sa bansa at sa iba pang mga bansa hanggang sa kumalat ito sa lahat ng mga bansa sa mundo. Kung gayon ang malaking negosyo ng bawat bansa ay nakikibaka sa malaking negosyo ng ibang mga bansa. At ang malaking negosyo ng bawat bansa ay hinihingi ang pamahalaan na protektahan ang interes nito sa bansa na naroroon, upang makakuha ng negosyo mula sa ibang malaking negosyo. Pagkatapos mayroong mga palitan ng mga reklamo at pagbabanta ng mga pamahalaan; at, posibleng giyera. Ang patuloy na lumalawak na Big Business na ito ay isa sa mga problema ng mga tao sa mundo.

Dapat mayroong isang limitasyon sa paglaki ng malaking negosyo, kung hindi, papatay o kontrolin ang ibang negosyo. Dagdagan nito ang kagustuhan ng mga dapat itong pagsilbihan hanggang sa hinihimok nito silang bumili nang higit pa sa kanilang kapangyarihan sa pagbili. Pagkatapos ito ay namatay mula sa sobrang paglaki, o, kung magpapatuloy ito, sa pamamagitan ng pana-panahon na pag-aayos, at sa pamamagitan ng pag-liquidate ng mga pananagutan sa mga creditors at sa mga tao.

Ang modernong negosyo ay trabaho, hindi lamang para sa isang pamumuhay ngunit para sa materyal na pakinabang sa komersyal, pang-industriya at iba pang mga aktibidad; mula sa napakalaking interlocking na mga korporasyon hanggang sa pinakamaliit na negosyo, ang layunin ng negosyo ay upang makakuha hangga't maaari para sa kung ano ang ibinibigay kapalit. Ang negosyo ay nasa abot nito kapag nakikinabang sa lahat na nababahala. Ang negosyo ay ang pinakamasama nito kapag ang lahat ng mga bahagi nito ay nakakabit at ang bawat isa ay naka-goaded sa paggawa ng pera. Pagkatapos ang hindi patas na pakikitungo at katapatan ay isinasagawa, at ang mga interes ng karamihan ay hindi pinansin.

Ang malaking negosyo ay batay sa pagsasakatuparan ng isang layunin at ang pagbibigay o pagkuha ng isang bagay para sa kung ano ang nagawa o ibinibigay. Kung "ang kumpetisyon ay ang buhay ng kalakalan," tulad ng sinasabing ito, ang kawalan ng katapatan ay nasa pangangalakal at sa mga tao, kung hindi dapat mamatay ang kalakalan. Ang kumpetisyon ay dapat na sa paggawa ng isang mas mahusay na artikulo nang walang pagtaas ng presyo, hindi sa mga kakumpitensya na nagbebenta ng parehong artikulo sa mga nakasisirang presyo upang talunin ang bawat isa. Upang patuloy na i-cut ang presyo na nagpapababa sa kalidad ng produkto, nagbebenta sa ibaba ng gastos, niloloko ang mamimili, at hinihikayat ang mga tao na maghanap ng mga bargains sa gastos ng nagbebenta.

Kung ang kalayaan, oportunidad, at ang hangarin ng kaligayahan ay ang mga karapatan ng indibidwal sa isang demokrasya, kung gayon ang makatuwirang mga limitasyon ay dapat itakda para sa paglago ng isang negosyo, kung hindi man ang malaking negosyo ay makagambala at magpawalang-bisa sa mga karapatan.

May isang paraan lamang kung saan maaaring magpatuloy ang malaking negosyo sa malaking negosyo. Ang paraang iyon ay: upang payagan ang isang kita sa tagagawa; na ang mga artikulo na ibinebenta sa mga tao ay bilang kinatawan; na ang negosyo ay nagbabayad ng makatarungang sahod sa mga empleyado nito; at ito ay nakareserba ng isang makatwirang, ngunit hindi hihigit sa isang makatuwirang, kita para sa kanyang sarili.

Ang negosyo ay hindi o hindi maaaring isagawa sa kasalukuyan, dahil ang kumpetisyon ay nangangailangan at hinihikayat ang maling pagpapahayag at katapatan sa mga kakumpitensya at sa mga taong pinaglilingkuran nila; dahil malaki ang gastos sa negosyo sa overhead; dahil sinusubukan ng negosyo na ibenta sa mamimili kaysa sa kayang bayaran ng mamimili; dahil ang mga tao ay tahimik na kasosyo sa negosyo, at hindi nakikita ng negosyo ang malabo na katotohanan na ang hindi sa interes ng mga tao ay laban sa interes ng negosyo.

Ito ay isang bagay upang ituro ang mga pagkakamali sa negosyo; iba pa ang bagay na ito upang maiwasto at pagalingin ang mga ito. Ang lunas ay hindi mailalapat mula sa labas; ang lunas upang maging isang lunas ay dapat gawin mula sa loob. Ang lunas ay dapat na nagmula sa negosyo at ng mga tao. Hindi malamang na ang sapat na mga kalalakihan sa negosyo ay makakakita o mag-aaplay ng lunas upang maging epektibo ito; at, kung nais ng negosyo na ilapat ang lunas, hindi malamang na ang mga tao ay tatayo sa likod at susuportahan sila. Maaaring mailapat ng mga tao ang lunas kung gagawin nila, ngunit kung gagawin lamang nila.

Ang lunas ay dapat hiniling ng negosyo ng mga tao. Kapag ang demand ay sapat na sapat na negosyo ay dapat sumunod sa mga hinihingi ng demand, dahil walang maaaring negosyo nang walang mga tao. Dapat hiniling ng mga tao na sa lahat ng mga operasyon ng negosyo nito ay isaalang-alang ang interes ng lahat ng nababahala; na hindi ito makikilahok sa hindi tapat na kumpetisyon upang ma-secure ang kalakalan; na ang lahat ng mga bagay na ipinagbibili ay maaaring mai-advertise, ngunit ang mga prospective na mamimili ay mai-relay mula sa galit na galit na high pressure advertising na nagsasabi sa kanila kung ano ang bibilhin at hinihimok silang bilhin, upang ang mga tao mismo ay maaaring pumili at bumili sa kanilang sariling pagpapasya; na ang lahat ng mga bagay na na-advertise ay bilang kinatawan; na ang mga bagay na ipinagbibili ay dapat ibalik ang makatuwirang, ngunit hindi labis na kita; at, na ang kita ay nahahati sa pagitan ng mga tagapag-empleyo at ng mga empleyado - hindi pantay ngunit proporsyonal, alinsunod sa inilalagay ng mga employer at empleyado sa negosyo. Magagawa ito, ngunit ang bahagi ng negosyo nito ay hindi maaaring gawin ng mga tao. Ang bahagi ng negosyo ay dapat gawin ng negosyo. Ang nasabing maaaring maging demand ng mamamayan. Ang mga kalalakihan sa negosyo ay lamang ang maaaring sumagot sa mga hinihingi at maaaring matugunan ang mga kinakailangan, kung aalisin nila ang mga blinders ng labis na pagkamakasarili nang matagal upang makita na sa paggawa nito ay para sa kanilang sariling tunay na interes. Iyon ang bahagi ng negosyo ng lunas.

Ngunit ang bahagi ng bayan ay ang pinakamahalagang bahagi ng lunas; iyon ay, na ang mga tao ay hindi bibilhin mula sa isang negosyo kung ang negosyong iyon ay hindi sumunod sa kanilang tinukoy na mga kinakailangan. Dapat maunawaan ng mga tao na kung ang isang kalakal ay nai-advertise na ibenta sa ibaba ang gastos, sila ay niloloko ng nagbebenta o tinutulungan nila ang nagbebenta na masira ang tagagawa; pagkatapos ay tumanggi silang maging mga partido sa isang maliit na krimen. Ang mga tao ay dapat tumanggi na i-patronize ang isang negosyo na tumatalakay sa mga espesyal na bargains, dahil ang negosyong iyon ay hindi maaaring magbenta sa ibaba ng mga gastos at manatili sa negosyo; ito ay isang hindi tapat na negosyo. Kung ang mga tao ay magiging matapat sa negosyo, ang negosyo ay dapat na matapat sa mga tao upang magpatuloy sa negosyo.

Ang negosyo at pamahalaan ay kinatawan ng mamamayan. Nais ba ng mga tao ang isang matapat na pamahalaan, at matapat na negosyo? Kung gayon sila mismo ay dapat na tunay na matapat; o, tama ba si Barnum nang sinabi niya: "Ang mga tao ay nais na lokohin"? Ito ay nangangahulugan na mula sa interes sa sarili lamang, kung maiintindihan nila ang sitwasyon tulad nito, ang mga tao ay magkakaroon ng isang matapat na pamahalaan, at matapat na negosyo, sa pamamagitan ng pagiging pamamahala sa sarili at matapat sa kanilang sarili. Ang paghabol at lahi para sa pera ay nagawa o gumagawa ng tao bilang isang pera sa pera. Ang mga maniac ng pera ay gumagawa ng mundo ng isang mabaliw-asylum. Bago pa man sa kanila ang kanilang nangungunang pag-iisip, na kinakatawan ng kita, kita, pera, kahit ano para sa pera. Matapos ang isa ay nahawahan ng contagion ng pera kahibangan hindi niya o hindi masuri ang kanyang kalagayan. Ang kanyang mga aktibidad at nagtutulak para makakuha ng pera, pera, payagan siyang walang hilig o pagkakataong isaalang-alang ang anumang limitasyon sa tubo at pera na nais niya, o kung saan dadalhin siya ng lahi o kailan ito magtatapos, at kung ano ang magiging kanyang pag-iipon pagkatapos ng lahi, na hindi niya kaya o hindi titigil, tapos na.

Malinaw niyang nalalaman na ang kamatayan ay nakikipagsapalaran at nasa unahan o nasa likuran niya. Ngunit hindi niya kayang hayaang makagambala ang kamatayan sa kanyang mga plano ngayon; siya ay masyadong abala. Natututo siya nang kaunti o wala mula sa mga halimbawa ng mga biktima ng mania ng pera na nauna sa kanya o mula sa mga kapanahon niya; nais lamang niyang malaman kung paano kumita ng mas maraming pera. Ngunit balisa siya ay pinapanood ng mga naghihintay sa kanyang pagkamatay. Kapag siya ay naabutan at kinuha sa pamamagitan ng kamatayan, siya ay madaling nakalimutan. At yaong mga benepisyaryo niya na hindi nahawahan ng contagion ng pera mania sa lalong madaling panahon ay nagkalat sa kanyang mga akumulasyon.

May layunin sa lahat ng nangyayari. Sa likod ng layunin na layunin ay may iba pang mga layunin. Sa likod ng layunin ng negosyo, mula sa maliit na negosyo sa pagpapayunir hanggang sa kapitalistang malaking negosyo, may mga layunin maliban sa paggawa ng pera. Ang pera ay isa lamang sa mga kinakailangang gulong sa pang-industriya na makina ng malaking negosyo. Ang idolater ng dolyar ay karaniwang isang matalino at makitid na tao; bihira siya, kung dati, ang talino o talino ng malaking negosyo. Ang malaking negosyo ay nangangailangan ng imahinasyon at pag-unawa. Ang mga malalaking negosyo ay nagtitipon at kasama sa hanay nito ang lahat ng apat na klase ng mga manggagawa ng tao, dahil hindi ito magagawa nang wala ang bawat isa sa apat na klase: ang body worker, ang negosyante, manggagawa ng manggagawa, at ang may alam na manggagawa. Ang pisika, kimika, biyolohiya at lahat ng iba pang mga sangay ng agham, pati na rin ang sining, propesyon, at mga paaralan ng pag-aaral ay nag-aambag sa industriya at komersyo sa kahusayan at ekonomiya ng malaking negosyo.

Sa likod ng lahat ng mga layunin nagkaroon ng isang gabay na layunin sa pagbuo ng malaking negosyo at pamahalaan sa buong mundo, at lalo na sa Estados Unidos ng Amerika. Mula sa payunir na ang layunin ay ang pag-asa sa sarili na may pananagutan sa kalayaan at sa isang bagong lupain na may malawak na mga hangganan, sa mga nagtatayo ng malalaking negosyo na nagbubukas ng mga bagong daanan sa daanan at sa buong mundo, na dumarami at naghanap sa kalaliman ng tubig, na nakikipaglaban sa mga bagyo at sumakay sa himpapawid, at naabot ang mga bagong abot-tanaw ng ilaw na lampas, palaging lampas, sa hindi alam, na may kahusayan at ekonomiya, ang lahat ay naganap para sa isang layunin. Kung sa pagbuo ng malaking negosyo ang layunin ay dapat maging katangi-tanging at nakasentro sa dolyar, upang makuha at mahawakan, kung gayon ang malaking negosyo ay nahihirapan sa pagiging malapit sa pagiging makasarili; ang kontrata ng mga horon ay may pag-ikot ng paningin at paglaki; ang energies at mapagkukunan ng malaking negosyo ay limitado sa digmaang pang-industriya. Pagkatapos ay hinihingi ng mga pamahalaan ang malaking negosyo para sa mga digmaan ng mga bansa.

Ang tanging giyera lamang ay ang pagtatanggol ng demokrasya, upang maprotektahan ang lupain at ang mamamayan. Ang isang digmaan para sa pananakop, para sa negosyo o para sa pagnanakaw, ay laban sa demokrasya, at dapat na tutulan at pigilan ng mga tao.

Kung ang malaking negosyo ay pinapayagan na kontrolin ang pamahalaan, o kung ang pamahalaan ng Estados Unidos ay pinahihintulutan na makontrol o maging malaking negosyo, ang gobyerno at malaking negosyo ay nabigo at ang mamamayan ay magiging responsable sa kanilang pagkabigo, dahil ang mga indibidwal ng mga tao hindi mismo nagsagawa ng pagpipigil sa sarili at pamamahala sa sarili, at dahil ang mga botante ay hindi pumili at humalal bilang kanilang pamahalaan ang mga kinatawan na pinamamahalaan sa sarili at kung hindi man karapat-dapat na mamuno sa interes ng mga tao. Pagkatapos ang patnubay na layunin sa likod ng pamahalaan at malaking negosyo ay tumitigil sa patnubay nito, at ang gobyerno at malaking negosyo at ang mga tao ay tumatakbo.

Ito ay isang oras ng pagsubok, isang krisis, para sa demokrasya, para sa mga tao. At ang mga pagsisikap ng kalalakihan ay ginawa upang maakay ang mga saloobin ng mga tao at pamahalaan sa loob ng ilalim ng tatak ng isa sa mga "ologies" o "isme." Kung hayaan ng mga tao ang kanilang sarili na maging isang lugar, iyon ang wakas ng demokrasya. Pagkatapos ang mga tao na palaging nagsisigawan sa tainga ng ibang tao para sa kalayaan, kalayaan, hustisya, pagkakataon, at ang "et ceteras," ay mawalan ng pagkakataon na magkaroon ng hindi nila gagawin. Ang demokrasya ay walang iba kundi ang sariling pamahalaan. Ang lahat ng mga mabubuting libro at marunong na tao sa mundo ay hindi maaaring gumawa o magbigay ng demokrasya sa mga tao. Kung sakaling mayroong demokrasya sa Estados Unidos ay dapat gawin ito ng mga tao. Ang mga tao ay hindi maaaring magkaroon ng demokrasya kung hindi sila mapapamahalaan sa sarili. Kung ang mga indibidwal ng mamamayan ay hindi subukang kontrolin at pamamahalaan ang kanilang mga sarili ay maaari na rin nilang itigil ang pagsigaw at hayaan ang mga madulas na pulitiko o tahimik na diktador na tahimik at pinahintulutan sila at itulak sila sa takot na mawalan ng pag-asa. Iyon ang nangyayari sa mga bahagi ng mundo ngayon. Iyon ang maaaring mangyari dito kung ang mga aralin sa object na iniaalok ng mga bansa ng diktador ay hindi natutunan. Ang bawat isa na para sa kanyang sarili at para sa kanyang partido at para sa kung ano ang makukuha niya mula sa pamahalaan, at nais kung ano ang mabibili niya sa gastos ng negosyo, ay ang dupe at biktima ng negosyo, kanyang partido, at gobyerno. Siya ang biktima ng kanyang sariling pagdoble at katapatan.

Hayaan ang bawat isa na nagnanais ng demokrasya ay magsimula sa sariling pamahalaan sa sarili, at sa hindi nagtagal ay magkakaroon tayo ng isang tunay na demokrasya, at matutuklasan ng malaking negosyo na sa pagtatrabaho para sa interes ng lahat ng mga tao ay sa katunayan ay nagtatrabaho para sa sariling interes.

Ang isang may boto at hindi bumoto, nararapat sa pinakamasama na maibigay sa kanya ng gobyerno. Ang botante na hindi bumoto para sa pinaka-kagalang-galang at pinakamahusay na kwalipikado upang mamuno, hindi alintana ang partido, ay karapat-dapat na mai-linya at kumain mula sa mga kamay ng mga pulitiko at kanilang mga bosses.

Ang gobyerno at negosyo ay hindi magagawa para sa mga tao kung ano ang hindi mismo ang magsisimula at igiit na dapat gawin ng gobyerno at malaking negosyo. Paano kaya? Ang mga indibidwal ng isang tao ay napakaraming mga indibidwal na pamahalaan - mabuti, masama, at walang malasakit. Ang mga indibidwal ay maaaring magsimula ng pagpipigil sa sarili sa maliliit na bagay at pamamahala sa sarili sa malalaking bagay sa pamamagitan ng pag-iisip at paggawa ng alam nilang tama at upang maiwasan ang kanilang sarili mula sa pagpapahayag ng alam nilang mali. Hindi ito kawili-wili sa mga walang malasakit, ngunit ang natutukoy na mga tao ay maaaring gawin ito. Habang kinokontrol ang pinakamasama sa pinakamainam na nasa kanila, ang mga tao ay nagsasagawa ng sariling pamahalaan. Ito ay magiging isang bagong karanasan mula sa kung saan, habang nagpapatuloy sila, bubuo sila ng isang bagong pakiramdam ng kapangyarihan at responsibilidad. Ang pamahalaan ng indibidwal ay magbibigay ng pananaw sa kung ano ang kinakailangan sa malaking negosyo at sa pamahalaan ng mga tao, bilang demokrasya. Ang gobyernong at malaking negosyo ay dapat na kailangang maging nababahala sa mga interes ng isang nagkakaisa at responsableng mga tao. Habang ang mga indibidwal ay nagsasagawa ng pagpipigil sa sarili at nagsisimulang malaman ang mahusay na sining at agham ng self-government, magiging mas maliwanag sa mga tao na mayroong isang gabay na layunin sa likod ng pamahalaan at malaking negosyo; na ang Estados Unidos ay isang bansa na may malaking kapalaran; na sa kabila ng maraming mga pagkakamali ng Estados Unidos ay nagkakaroon ng isang hinaharap na mas malaki kaysa sa anumang Utopia na pinangarap o ipinaglihi.

Ang hinaharap ay magiging praktikal na pagpapalawak ng mga nagawa sa huling limampung taon, sa kasanayan at direksyon ng mga puwersa ng kalikasan para sa interes ng mga tao, ayon sa antas ng pagpipigil sa sarili at pamahalaan ng sarili ng mga namumuno sa puwersa. Ang gabay na layunin sa likod ng malaking negosyo at ang mga tao ay na sanayin nila ang kanilang mga katawan at utak para sa mahusay na mga proyekto at napakalawak na mga gawain, para sa isang malawak na hanay ng pag-iisip, tumpak na pangangatuwiran, at tamang paghuhukom tungkol sa hindi kilalang mga puwersa at katotohanan.

Mapapansin na ang malaking negosyo ay nagbayad ng malaking dividends sa mga namumuhunan ng utak at braw at intelihensiya, sa kanilang oras at pera; na nagkaroon ng malaking pagtaas sa pambansang kayamanan; na may patuloy na pagtaas ng mga ginhawa at kaginhawaan para sa mga tao; at na ito at iba pang mga pakinabang ay nagresulta sa ilalim ng tinatawag na sistemang kapitalista. Kasama ang mga mahusay na benepisyo doon ay maraming mga kawalan, tulad ng kasikipan ng populasyon, hindi patas na batas, tanyag na welga, kabiguan sa negosyo, sindak, kahirapan, kawalang-kasiyahan, kawalan ng batas, paglalasing, at paghihirap. Ang mga kawalan ay nagreresulta hindi mula sa negosyo o gobyerno o mula sa anumang isang partido, ngunit mula sa lahat ng mga partido; mula sa pagiging handa ng bawat partido na sisihin ang iba pang mga partido at bulagin ang sarili sa sarili nitong mga pagkakamali, at mula sa hindi pagpayag ng lahat na makita ang mga katotohanan tulad ng mga katotohanan.

Narito ang ilang mga katotohanan na dapat isaalang-alang: Ang mga kondisyon ng "Kapital" at "Labor" ay mas mahusay na kahit na pinagdudusahan nila ang mga kawalan ng kanilang digmaan. Ang bansa at malaking negosyo ay nadagdagan sa kayamanan bagaman ang bawat isa ay nag-aaksaya ng pera at may kapansanan sa isa pa sa pamamagitan ng pagsisikap na hadlangan at kontrolin ang isa pa. Ang mga tao at malalaking negosyo ay nakinabang sa bawat isa bagaman ang negosyo ay sinisingil ng mas maraming bilang ang mga tao ay maaaring ma-impluwensyang magbayad sa "mga presyo ng bargain," at kahit na ang mga tao ay naghabol upang makakuha ng mga produkto sa ibaba ang halaga ng produksyon. Ang negosyo at pamahalaan at mga partido at mga tao ay nagtrabaho para sa kanilang sariling mga interes nang walang pagsasaalang-alang sa mga interes (at madalas laban sa mga interes) ng iba. Ang bawat tao o partido na sinubukan na magkaila ng kanyang sariling hangarin upang linlangin ang iba, siyempre ay nagtrabaho laban sa kanyang sariling interes at biktima ng kanyang sariling bulag na kasakiman. Ang lahat ng mga partido ay nagtrabaho sa mga layunin ng cross, ngunit mayroon pa ring mga pakinabang.

Mula sa isang pagsasaalang-alang ng mga katotohanan ay maaaring isipin ng isang tao kung magkano ang maaaring magawa para sa lahat kung ang ilan sa mga hadlang at kapansanan ay tinanggal at ang mga basura ay naging kita, kung ang mga tao lamang at malaking negosyo at gobyerno ang makakakita ng mga katotohanan, baguhin ang kanilang taktika, at palitan ang kanilang mga hindi pagkakasundo sa mga kasunduan para sa kapwa benepisyo, at palitan ang digmaan ng partido laban sa partido para sa kapayapaan at kabutihan ng lahat ng mga partido at indibidwal. Magagawa ito kung ang tao ay sa pamamagitan ng pag-iisip ay mawalan ng pag-unawa na ang mga interes ng lahat ng tao ay at dapat na maging interes ng bawat isa sa mga tao, na ang mga interes ng bawat isa sa mga tao ay at dapat maging interes ng Lahat ng tao. Ang mga pahayag na ito ay maaaring parang tunog ng kalokohan at walang kapararakan upang mahuli ang kuneho, at upang pukawin ang mga tainga at inisin ang mga sopistikado at matagumpay na mga tao. Ngunit ang mga pangunahing kaalaman at malaswang katotohanan na ito ay dapat ipahiwatig at magpahinga hanggang sila ay maunawaan ng mga tao at malaking negosyo at pamahalaan upang maging mga katotohanan na sila. Kung gayon sila ang magiging batayan kung saan ang lahat ng apat na klase ay bubuo ng isang tunay na demokrasya.

Bilang isang panali sa mata, sakit ng ngipin, sakit ng hinlalaki, isang bato sa sapatos, o hadlang sa pagsasalita ay direktang makakaapekto sa pag-iisip at pagkilos ng isang tao, kaya tiyak na ang mabuti o sakit na maaaring mangyari sa indibidwal, ay nakakaapekto sa lahat ng mga tao, at sa gayon ang kaunlaran o pagkabalisa ng mga tao ay gumanti at makakaapekto sa indibidwal. Ang pagkakaiba sa paghahambing sa pagitan ng indibidwal na kaso at ng mga tao ay ang bawat isa ay maaaring maunawaan ang aplikasyon sa sarili dahil siya ay nasa isang hindi tuwirang kaugnayan sa lahat ng bahagi ng kanyang katawan; ngunit kahit na wala siya sa lahat ng iba pang mga katawan ng tao, siya ay may kaugnayan sa bawat isa na may malay-tao sa lahat ng iba pang mga katawan ng tao. Ang lahat ng mga may malay-tao sa lahat ng katawan ng tao ay walang kamatayan; ang lahat ay pareho sa pinagmulan; lahat ay may parehong panghuli layunin; at bawat isa ay sa wakas ay magagawa ang kanyang sariling pagiging perpekto. Ang ugnayan at pagkakatulad ng lahat ng may malay-tao ay ang Humanidad sa tao. Ang lahat ay maaaring hindi agad naiintindihan ito. Ngunit dapat nating isaalang-alang ito, sapagkat ito ay totoo.

Kung titingnan ang mga katotohanang ipinakita nararapat na itanong: Ang malaking negosyo ba ay magiging gumon sa idolatriya ng dolyar, o makikita ba na ang sariling interes ay nasa interes ng mga tao?

Makakalimutan ba o tatanggi ang pamahalaan na maunawaan na ang pangunahing pangunahing demokrasya ay pamahalaan ng mga tao at sa interes ng lahat ng mga tao bilang self-government ?, o gagamitin ng isang hinirang na pamahalaan ang awtoridad at kapangyarihan na ibinigay nito upang gawing mismong may-ari ng malaki negosyo at ng mga tao ?, o makikilala at gampanan nito ang mga tungkulin, upang mamuno sa interes ng lahat ng tao?

Magiging mamamayan ba ang mga mamamayan at linlangin ang kanilang sarili o pahintulutan ang kanilang sarili na malinlang ng mga pulitiko ng partido na pumili ng mga partido na makapangyarihan, at maging kawayan at pinuno ng mga pulitiko hanggang sa mawala ang kanilang karapatang mag-isip at magsalita at karapatang bumoto sa pamamagitan ng balota?, o kukuha ba ng mga tao ang pagkakataong mayroon sila ngayon: isa-isa upang magsagawa ng pagpipigil sa sarili at pamamahala sa sarili, na mahalal sa gobyerno lamang ang may kakayahang kagalang-galang na mga lalaki na nangako sa kanilang sarili na mamamahala sa interes ng lahat ng mga tao, anuman ng pulitika ng partido ?, at, ipipilit ba ng mga tao na ang malaking negosyo ay marangal na magsasagawa ng negosyo sa interes ng lahat ng nababahala, at suportahan ang negosyo sa paggawa nito?

Ang mga sagot sa mga katanungang ito ay hindi nakasalalay sa gobyerno o sa malaking negosyo tulad ng sa mga tao, dahil ang gobyerno at malaking negosyo ay ang mga tao at kinatawan ng mga tao. Ang mga tanong ay dapat na sagutin ng mga tao, nang paisa-isa sa kanilang sarili, at ang mga pagpapasiya ng mga tao ay dapat gawin sa mga batas at dapat ipatupad ng mga tao; o lahat ng pinag-uusapan tungkol sa demokrasya ay ingay at kurap lang.

Ang lahat ng maaaring ninanais sa buhay ay maaaring gawin ng apat na mahahalagang kailangan upang makabuo ng anuman na nagawa. Ang apat na mahahalaga ay: talino at braw at oras at katalinuhan. Ang bawat isa sa apat na klase ng tao ay mayroong apat na mahahalagang ito. Ang bawat isa sa bawat isa sa apat na mga klase ay may higit ngunit walang higit at hindi bababa sa oras-mahalaga tulad ng anumang iba pang mga klase. Ang iba pang tatlong mahahalaga ay gaganapin sa iba't ibang antas ng bawat isa sa apat na klase. Walang alinman sa mga mahahalagang ito at walang klase ang maaaring maibigay sa paggawa ng anupaman.

Kapag ang "Kapital" at "Paggawa" ay magtatabi ng kanilang mga pagkakaiba-iba at gagana sa pakikipag-ugnayan at sa mapagbigay na kooperasyon para sa kanilang pangkaraniwang kabutihan at para sa interes ng lahat ng tao, magkakaroon tayo ng takdang panahon magkaroon ng isang tunay na Demokrasya. Pagkatapos ay masisiyahan ng mga tao ang magagandang bagay sa buhay.

Ang mga kapaki-pakinabang na bagay sa buhay, na hindi talaga kayang magkaroon ng mga tao sa ilalim ng mga kasalukuyang kalagayan kung saan ang bawat isa ay naghahanap ng kanyang sariling mga interes, karaniwang gastos ng iba, ay mga tahanan ng masayang at masipag na pamilya, malakas at mabubuti at magagandang katawan, malinaw na pag-iisip, pag-unawa sa tao, ang pag-unawa sa kalikasan, ang pag-unawa sa kaugnayan ng isang tao sa kalikasan, at pag-unawa sa sariling Triune Self.