Lalaki at BABAE AT ANAK

Harold W. Percival

BAHAGI V

ANG SUMUSONG MANANONG MULA SA ADAM TO JESUS

Ang Kuwento nina Adan at Eba: Ang Kuwento ng Bawat Tao

Maiksi ang kwento. Ito ay bilang maikling bilang kasaysayan ng sansinukob na sinabi sa unang kabanata ng Genesis. Ang kuwento ng Bibliya ay tulad ng mga ulo ng balita sa isang pahayagan - nang walang kwento. Ito ay mataas na oras na ang kakanyahan ng kuwento, na hindi sinabi sa Bibliya, ay kilala: iyon ay, na ang bawat tao sa mundo ay nasa malayong nakaraan na isang walang seksing Adan, sa "Eden." Ang seksuwal na katawan ni Adan ay nahahati sa isang katawan ng lalaki at isang katawan ng babae, ang dalawa sina Adan at Eva. Nang maglaon, dahil sa "kasalanan," ang sekswal na kilos, pinalayas sila mula sa Eden, at nagmula sila sa panloob ng mundo sa pamamagitan ng "Cave of Treasures" papunta sa panlabas na ibabaw ng mundo. Kinakailangan na dapat malaman ng mga kalalakihan at kababaihan ang kanilang pinagmulan, upang ang malay-tao ay pumipili sa kanilang mga katawan ng tao ay maaaring malaman at makahanap ng paraan pabalik sa Eden, The Realm of Permanence.

Upang pinahahalagahan ang kahulugan ng kwento, maunawaan na sa Bibliya na ang salitang "Diyos" ay nangangahulugang ang intelihente na intra-incorporeal na yunit, na tinawag na Triune Self, bilang Knower-Thinker-Doer; na ang "Eden" ay nangangahulugang The Realm of Permanence; at ang "Adam" ay nangangahulugang ang orihinal na dalisay, corporeal, walang sekswal na pisikal na katawan na siyang unang templo ng tao.

Sa Bibliya sinasabing: "At ang Panginoong Diyos (Thinker-Knower of the Triune Self) ay nabuo ang tao ng alabok ng lupa, at huminga sa kanyang butas ng ilong ng buhay; at ang tao ay naging isang buhay na kaluluwa. " . na nabuo "ng alabok ng lupa"; iyon ay, ng mga yunit ng pisikal na bagay. Pagkatapos ay sinabi sa kuwento ng Bibliya na ang Diyos ay kumuha ng isang "tadyang" mula sa katawan ni Adan, na "tadyang" sa pamamagitan ng pagpapalawig mula kay Adan ay naging isang katawan ni Eba. At ang katawan ni Adan ay isang katawan ng lalaki at ang katawan ni Eba ay isang katawan ng babae.

Hayaan itong maunawaan na ang "Diyos" o ang "Triune Self" ay pag-iintindi; at, ang "Adan" o "Adan at Eba" ay binubuo ng "alikabok ng lupa" na hindi alam ng mga yunit ng kalikasan. Samakatuwid dapat itong maging malinaw na ang hindi pagkalkula ng balanse na mga yunit ng katawan ni Adan sa katawan ni Adan at ang katawan ni Eba, ay hindi makakaapekto sa isa-isa ng "Diyos," ang yunit ng Triune Self. Ang Triune Self ay isang yunit ng tatlong bahagi, isang indibidwal na Trinidad. Samakatuwid, ang nadarama na bahagi ng Doer ay hindi talaga naputol mula sa nais na bahagi ng Doer kung kailan, kung gayon, sinabi, na pinalawak sa katawan ni Eba. Hangga't ang Doer ng Triune Sarili naisip ng sarili bilang pagnanasa-pakiramdam na ito at hindi maaaring maging iba sa nais na bahagi ng pakiramdam. Ngunit kung pinahintulutan nitong mag-isip sa ilalim ng kontrol ng pag-iisip ng katawan, ito ay na-hypnotize at pinangalanan at nakilala ang sarili sa mga hindi balanseng mga katawan nina Adan at Eba sa halip na sa sarili nitong Triune. Pagkatapos mula sa pagnanasa-damdamin sa katawan ni Adan ay naramdaman ang katawan ni Eba, at ang pagnanasa sa Adan ay gumawa kay Adan ng isang katawan ng isang tao, at ang pakiramdam kay Eba ay ginawa ni Eva na isang katawan ng babae.

Pagkatapos ang Thinker-Knower (Panginoong Diyos) ng Triune Self ay sinabi sa bahaging Doer nito, tulad ng pagnanasa kay Adan at tulad ng pakiramdam kay Eba — sa mga salitang tulad ng Bibliya -: "Isa kang Gawa bilang pagnanasa sa pakiramdam sa iyong dalawa katawan. Dapat mong pamamahalaan at pamamahalaan ang iyong mga katawan bilang dalawang tila magkakaibang, ngunit gayunpaman hindi magkakahiwalay na mga katawan na magiging bilang isang katawan - tulad ng bawat pares ng mga kamay ay kumikilos para sa katawan nito. Huwag hayaang ang iyong nahahatiang katawan ay nagsisilbing paraan ng pagpapalimos sa iyo sa paniniwala na ikaw ay hindi isang Doer na kumikilos para sa isang katawan, kung hindi man ang iyong nahahati na katawan ay hindi maaaring magkakaisa bilang isang hindi mapaghihiwalay na pagnanasa-pakiramdam sa loob ng isang hindi nababahaging katawan.

"Ang iyong mga katawan ay iyong halamanan nina Adan at Eba kung saan inilagay kita para sa isang sandali upang manirahan sa lupain ng Eden. Ikaw ay tulad ng pagnanais na hangarin, ay maging aking Salita, at tulad mo ay lumikha at magbigay ng buhay at anyo sa lahat ng nilalang sa pamamagitan ng hangin, sa tubig, at sa lupain. Gawin ang gagawin mo sa anumang hardin (mga katawan). Ano ang ginagawa mo sa mga katawan na iyong halamanan, gayon magiging sa lupain ng Eden; sapagkat ikaw ang magiging tagapag-alaga at hardinero sa lupain ng Eden.

"Sa gitna ng iyong mga katawan ng hardin ay ang Puno ng Buhay sa iyong katawan ni Adan, at ang Puno ng Mabuti at Kasama ay nasa iyong katawan ni Eba. Ikaw, ninanais kay Adan, at ikaw, naramdaman kay Eba, ay hindi dapat para sa iyong sariling kasiyahan ay makibahagi sa Puno ng Mabuti at Masasama, kung hindi, iiwan mo ang lupain ng Eden at ang iyong mga katawan ay dapat mamatay pagkatapos.

Pagkatapos ang Thinker-Knower (Panginoong Diyos) ng Triune Self ay sinabi sa bahaging Doer nito, ang pagnanasa-damdamin sa mga katawan nina Adan at Eba: "Ang iyong orihinal na hindi nababagabag na katawan ni Adan ay nabuo sa dalawang mga haligi ng spinal, na kung saan ay bilang dalawang mga puno; ang puno ng haligi sa harap at likod ng puno o haligi. Ang mas mababang bahagi ng haligi sa harap, sa ibaba kung ano ngayon ang sternum, ay kinuha mula kay Adan na dalawang columned na katawan upang gawing katawan ni Eva. Ang harap na haligi, ang likas na Puno ng Mabuti at Masasama, ay para sa mga porma ng lahat ng mga buhay na bagay na kung saan, o kung saan maaaring mangyari. Ang likod na haligi, ang Puno ng Buhay, ay para sa Buhay na Walang Hanggan sa Eden, kung ikaw, ang Gawa bilang damdamin ng pagnanasa, ay magkakahiwalay na sumali. Ang hindi pagkahiwalay ay sumali ay kinakailangan na ang iyong sekswal na Adan na katawan ay pansamantalang nahahati sa isang aktibong passive Adam na katawan at isang pasibo na aktibong katawan ni Eva, bilang lalaki at babae, upang ang mga katawan ay maaaring magsilbing mga kaliskis kung saan ang iyong aktibong pagnanasa at iyong ang pakiramdam ng pasibo ay maaaring timbangin at mababagay sa balanseng unyon. Kung balanse ka hindi ka magiging aktibo-passive o passive-active - sasali ka sa perpektong balanse ng balanse, at magiging modelo at pattern para sa likas na katangian. Ang pagbabalanse ay dapat gawin ng iyong wastong pag-iisip sa pag-iisa, iyon ay, sa pamamagitan ng pag-iisip ng pagnanasa sa iyong kalalakihang lalaki na Adan at ang pag-iisip ng pakiramdam sa iyong babaeng babaeng Eba, balanseng may tamang kaugnayan sa bawat isa bilang isa; at ang iyong dalawang katawan ay mga kaliskis para sa pagbabalanse. Ang tamang pag-iisip para sa pagbabalanse ay para sa iyo, naramdaman ng pagnanasa, habang nasa mga katawan nina Adan at Eba, na mag-isip nang walang pag-iisa bilang hindi mabubukod na pagnanais-pakiramdam, hindi alintana ng nahahatiang pisikal na katawan. Ang maling paraan ng pag-iisip ay para sa iyo, bilang pagnanasa sa damdamin, isipin ang iyong sarili bilang dalawang nilalang, bilang isang pagnanasa-lalaki-katawan, at bilang isang pakiramdam-babae-katawan, na maging sekswal na nauugnay sa bawat isa.

Pagkatapos ang Thinker-Knower (Panginoong Diyos) ng Triune Self ay nagsabi sa Doer na ito, pagnanais na pakiramdam (ang Salita): "Mayroon kang isang pagnanais na pag-iisip at isang pakiramdam-isip at isang pag-iisip sa katawan. Ikaw sa iyong pagnanais-isip at pakiramdam-isip ay mag-isip nang magkasama bilang isang isip, at nakapag-iisa sa iyong pag-iisip sa katawan. Ang iyong pag-iisip sa katawan ay gagamitin mo para sa kontrol ng kalikasan, pantay na timbang sa pamamagitan ng apat na mga pandama. Kung iisipin mong magkasama bilang isang namamahala sa pakiramdam-pakiramdam, ang iyong pag-iisip sa katawan ay walang kapangyarihan sa iyo. Ang iyong pag-iisip sa katawan ay magiging iyong masunuring lingkod, para sa iyong kontrol sa kalikasan sa pamamagitan ng pag-iisip sa pamamagitan ng mga pandama. Ngunit kung nakikinig ka sa pag-iisip sa katawan, na maaaring mag-isip lamang sa pamamagitan ng mga pandama para sa kalikasan, kung gayon ikaw ay mai-hypnotize sa sarili at makikibahagi sa Puno ng Kaalaman ng Mabuti at Masasama; ikaw ay magkasala ng pag-iisip ng sex, at, sa paglaon, ng kilos ng kasarian, kasalanan, parusa kung saan ay kamatayan. "

Pagkatapos ang Thinker-Knower (Panginoong Diyos) ay umatras, upang ang Doer nito, bilang pagnanasa-pakiramdam sa mga katawan nina Adan at Eba, ay masuri at timbangin sa dalawang katawan na nagsisilbing mga kaliskis, para sa balanse ng kalikasan ng katawan isip, at sa gayon upang matukoy kung ang pagnanasa-pakiramdam ay makokontrol ang pag-iisip sa katawan at mga pandama, o kung ang kontrol sa pag-iisip sa katawan at pandama ay makokontrol ang pakiramdam na pakiramdam.

Sa kabila ng babala na ito, ang pag-iisip ng pag-iisip ng katawan sa pamamagitan ng pandama ay nagdulot ng pagnanasa sa katawan ng lalaki ni Adan at isipin ang pakiramdam nito, na ipinahayag sa pamamagitan ng babaeng katawan bilang Eba; at nagdulot ng pakiramdam sa katawan ni Eba na tingnan at pag-isipan ang nais nito, na ipinahayag sa pamamagitan ng katawang lalaki ni Adan. Habang ang pag-iisip-pakiramdam na naiisip bilang sarili nito, nang hindi isinasaalang-alang ang kaugnayan sa mga katawan nito, ang bawat isa ay ang isa pang at pati na mismo, ay hindi natukoy; ngunit habang ang pagnanasa-pakiramdam ay tumingin at naisip ng mga katawan ng lalaki at babae, ang pag-iisip ng katawan ay nagdulot ng pagnanais-pakiramdam na isipin ang sarili nito bilang dalawang sekswal na katawan.

Sa marami — yaong kasunod na naging mga tao - na iniisip ang pag-iisip sa katawan sa pamamagitan ng pandama ay nanaig sa pag-iisip ng pakiramdam-pakiramdam tulad ng sarili. Ang pag-iisip ng pagnanasa-pakiramdam ay nadaya, niloko at pinaghiwalay ng mga kasarian ng mga katawan. Kung gayon ang pagnanasa sa pakiramdam ay may kamalayan sa pagkakasala, ng mali, at naging consciencestricken. Bilang pagnanasa at pakiramdam nawala sila ng malinaw na paningin, at ang kanilang pandinig ay mapurol.

Pagkatapos ang Thinker-Knower (Panginoong Diyos) ng Triune Sarap ay nakipag-usap sa Doer, pagnanais na pakiramdam, sa pamamagitan ng mga puso nina Adan at Eba, at sinabi: "O, aking Doer! Ipinakilala ko sa iyo bilang isang makatarungang Gobernador ng iyong sarili at ng iyong katawan na bilang pagnanasa-pakiramdam na ito ay iyong tungkulin habang nasa mga katawan nina Adan at Eva na maging kwalipikado bilang Gobernador sa lupain ng Eden sa pamamagitan ng pag-iisip ng walang-wala ng pagnanais-pakiramdam sa unyon, tulad ng iyong sarili. Sa pamamagitan ng pag-iisip at paggawa ay ikaw ang sinubukan at napatunayan na tunay na Gobernador ng iyong sarili at maiisa-isa muli ang magkabilang katawan nina Adan at Eva bilang isang balanseng at walang kamatayang perpektong pisikal na katawan upang maging isa sa mga gobernador sa Kaharian ng Eden. Ngunit isinumite mo ang iyong sarili sa pag-iisip na gagabayan at kontrolado ng pag-iisip ng katawan para sa kalikasan sa pamamagitan ng pandama, bilang lalaki at bilang babae. Sa gayo'y inilagay mo ang iyong sarili sa pagkaalipin at pagkaalipin sa hindi balanseng kalikasan, iwanan ang Kaharian ng Eden at maging sa mundo ng buhay at kamatayan; upang makaranas at magdusa ng kamatayan, at paulit-ulit upang mabuhay at mamatay, hanggang sa malaman mo at sa wakas gawin kung ano ang dapat mong gawin sa una. Kung gayon ang parusa ng iyong kasalanan ay mawawala na; ikaw ay magbabayad-sala, tinubos ang iyong sarili mula sa sekswal na buhay bilang kasalanan, at sa gayon ay maalis ang kamatayan.

"O, aking Doer! Hindi kita pababayaan. Kahit na ikaw ay isang bahagi ko, hindi ko magagawa para sa iyo ang dapat mong gawin at maging responsable para sa iyong sarili, bilang aking Gawa. Gagabayan at bantayan kita hanggang sa gusto mo na dapat kong gabayan ka. Sinabi ko sa iyo ang dapat mong gawin, at ang hindi mo dapat gawin. Dapat mong piliin kung ano ang gagawin mo, at pagkatapos gawin iyon; at malaman kung ano ang hindi mo dapat gawin, at huwag gawin iyon. Sa mundo ng tao kailangan mong sumunod sa mga kahihinatnan ng iyong napiling ginawa sa Eden. Dapat mong malaman na maging responsable para sa iyong sariling mga saloobin at kilos. Bilang Doer ng pagnanasa-pakiramdam, ang iyong pagnanasa ay nakatira sa katawan ni Adan at ang iyong pakiramdam ay nakatira sa katawan ni Eba. Kapag namatay ang iyong mga katawan sa mundo ng lalaki at babae, hindi ka na muling mabubuhay sa dalawang magkahiwalay na katawan nang sabay. Magkasama kayo sa isang katawan ng lalaki o sa isang katawan ng babae. Bilang pagnanasa-pakiramdam ay papasok ka at maninirahan sa isang lalaki na katawan, o bilang pagnanasa sa pakiramdam sa isang babaeng katawan. Ginawa mo ang iyong sarili na alipin ng iyong pag-iisip sa katawan. Ang pag-iisip ng iyong katawan ay hindi maiisip mo o para sa iyo, bilang pagnanasa-pakiramdam o tulad ng pagnanasa, tulad ng tunay na ikaw; ang pag-iisip ng iyong katawan ay maaaring isipin mo lamang bilang isang katawan ng lalaki o bilang isang katawan ng babae na hindi balanseng sekswal na kalikasan. Bilang pakiramdam-pakiramdam sa isang katawan ng isang tao, ang iyong pagnanais ay ipahayag at ang iyong pakiramdam ay mapigilan. Sa isang katawan ng babae ang iyong pakiramdam ay ipahayag at ang iyong pagnanais ay mapigilan. Samakatuwid sa isang katawan ng isang tao ang iyong pinigilan na pakiramdam ay maghahahanap ng unyon sa bahagi ng pakiramdam nito na ipinahayag sa katawan ng isang babae. Sa isang katawan ng babae ang iyong pinigilan na pagnanais na panig ay hahanapin ang pagkakaisa sa nais na ipinahayag sa katawan ng isang lalaki. Ngunit hindi kailanman maaari kang magkaroon ng unyon ng iyong sarili bilang pakiramdam-hangarin ng sekswal na unyon ng mga katawan. Ang unyon ng mga katawan ay nagpapahirap at pahirapan at pinipigilan ang pagnanais na pakiramdam mula sa pagkakaisa at sa sarili nito, sa loob ng isang katawan kung saan ito naroroon. Ang tanging paraan kung saan maisasakatuparan at maisakatuparan ang unyon ay para sa iyo bilang Doer na mag-isip nang magkasama bilang isang isip sa katawan ng lalaki o ng babaeng katawan kung saan ikaw ay — na hindi maging isa at iba pa, kundi sa isipin mo lang bilang isa. Sa kalaunan, kapag nasa isang buhay ka, bilang pagnanasa sa pakiramdam sa isang lalaki o tulad ng pakiramdam-pagnanasa sa isang babae ay tumanggi na isipin ang sex at mag-iisip bilang isa lamang, sa pamamagitan ng pag-iisip na ang katawan ay mabagong muli at magbago upang maging at maging isang perpektong pisikal na walang pisikal na katawan kung saan ikaw, bilang pagnanasa sa damdamin, ay babalik sa Eden at muling magkaroon ng kamalayan sa isa sa akin (Panginoong Diyos), Knower-Thinker-Doer, bilang isang Triune Self na kumpleto, sa The Realm of Permanence. "

Upang ulitin: Ang nabanggit ay isang pagbagay sa wikang Bibliya upang ilarawan sa isang katulad na paraan ng mga kaganapan na tumagal ng panahon ng mundo upang mag-transpire.

Narito kasunod ang pag-uusap ng Diyos kina Adan at Eva pagkatapos ng kanilang pag-alis mula sa Eden, na naitala sa "Ang Nakalimutan na Mga Libro ng Eden," bilang katibayan ng katotohanan ng payo ng Diyos kina Adan at Eva sa Hardin ng Eden, na naitala sa Bibliya (bersyon ng King James '); at ang karagdagang katibayan, sa corroborasyon at pagpapaunlad ng colloquy sa pagitan ng Diyos at Adan at Eva. "Ang Nakalimutan na Mga Libro ng Eden at Ang Nawala na Mga Aklat ng Bibliya" ay nai-publish sa isang dami ng The World Publishing Company ng Cleveland at New York. Nagbigay sila ng pahintulot sa THE WORD Publishing Company ng New York para sa mga extract na nai-publish sa Pag-iisip at Destiny na sa bahagi dito paulit-ulit.

ANG KASAYSAYAN NG ADAM AT EVE, PAGKATAPOS SA PAGKAKITA NG EDAD,

tinatawag din

Ang Salungatan ni Adan at Eba kasama si Satanas

"Ito ang pinakaunang sinaunang kwento sa mundo - nakaligtas ito sapagkat isinama nito ang pangunahing katotohanan ng buhay ng tao. Isang katotohanan na hindi nagbago ng isang iota; sa gitna ng lahat ng mababaw na pagbabago ng matingkad na hanay ng sibilisasyon, ang katotohanang ito ay nananatiling: ang salungatan ng Mabuti at Kasama; ang pakikipaglaban sa pagitan ng Tao at ng Diablo; ang walang hanggang pakikibaka ng kalikasan ng tao laban sa kasalanan. "

"Ang bersyon na ibinibigay namin dito ay ang gawain ng hindi kilalang mga taga-Egypt (ang kakulangan ng parunggit sa kasaysayan ay ginagawang imposible na petsa ng pagsulat)."

"Isang kritiko ang nagsabi tungkol sa pagsulat na ito: 'Ito ay naniniwala kami, ang pinakadakilang pagtuklas sa panitikan na alam ng mundo.'

"Sa pangkalahatan, ang account na ito ay nagsisimula kung saan ang kuwento ng Genesis tungkol kina Adan at Eva ay umalis. Sa gayon ang dalawa ay hindi maihahambing nang mabuti; narito mayroon kaming isang bagong kabanata - isang uri ng pagkakasunod-sunod sa iba pa. "

Ang plano ng Aklat I ay ang mga sumusunod:

"Ang mga karera nina Adan at Eba, mula noong umalis sila sa Eden; ang kanilang tirahan sa Cave of Treasures; ang kanilang mga pagsubok at tukso; Malawak na pagpapakita ni Satanas sa kanila. Ang kapanganakan ni Cain, ni Abel, at ng kanilang magkapatid na kapatid; Ang pag-ibig ni Cain para sa kanyang sariling kambal na si Luluwa, na nais nina Adan at Eva na sumali kay Abel; ang mga detalye ng pagpatay kay Cain sa kanyang kapatid; at kalungkutan at kamatayan ni Adan. "

Mabuting pahintulutan sina Adan at Eva na magsalita para sa kanilang sarili at tinig ng Diyos sa kanila:

Si Eva ay nagsasalita:

Kabanata 5, mga talata 4, 5: ". . . O Diyos, patawarin mo ako sa aking kasalanan, ang kasalanan na nagawa ko, at huwag mong alalahanin laban sa akin. Sapagkat ako lamang ang nagdulot ng iyong lingkod na mahulog mula sa halamanan sa nawalang pag-aari na ito; mula sa ilaw hanggang sa kadiliman na ito; at mula sa pagkakaroon ng kagalakan hanggang sa bilangguan na ito. "

Nagpapatuloy si Eva:

Kabanata 5, mga talata 9 hanggang 12: "Sapagka't Ikaw, O Diyos, ay nagdulot sa kaniya ng isang pagdulas, at kumuha ng isang buto mula sa kanyang tagiliran, at ibinalik ang laman sa lugar nito, sa pamamagitan ng Iyong banal na kapangyarihan. At kinuha mo ako, ang buto, at ginawaran mo akong babae, maliwanag na katulad niya, na may puso, pangangatuwiran, at pananalita; at sa laman, tulad ng kanyang sarili; at ginawa mo ako ayon sa kaanyuan ng kanyang mukha, sa pamamagitan ng Iyong awa at kapangyarihan. O Panginoon, ako at siya ay iisa, at Ikaw, O Diyos, ang aming Lumikha, ikaw ang gumawa sa atin pareho sa isang araw. Samakatuwid, O Diyos, bigyan mo siya ng buhay, upang makasama niya ako sa kakaibang lupain na ito, habang kami ay naninirahan dito dahil sa aming pagsalangsang. "

Kabanata 6, mga taludtod 3, 4: Siya, samakatuwid, ay nagpadala ng Kanyang Salita sa kanila; na sila ay dapat na tumayo at mapabangon kaagad. At sinabi ng Panginoon kay Adan at Eba, "Lumabag ka sa iyong sariling malayang kalooban, hanggang sa lumabas ka sa halamanan na inilagay kita."

Kabanata 7, taludtod 2: Kung magkagayo'y naawa ang Diyos sa kanila, at sinabi: "O Adan, ginawa ko ang Aking tipan sa iyo, at hindi ako tatalikod; ni pababayaan kita na bumalik sa hardin, hanggang sa matupad ang Aking tipan ng dakilang limang araw at kalahati. ”

Kabanata 8, taludtod 2: Pagkatapos ay sinabi ng Panginoong Panginoo kay Adan, "Kapag ikaw ay sumasailalim sa Akin, mayroon kang isang maliwanag na kalikasan sa loob mo, at sa kadahilanang maaari mong makita ang mga bagay na malayo. Ngunit pagkatapos ng iyong pagsalangsang ang iyong maliwanag na kalikasan ay iniwan mula sa iyo; at hindi ka naiwan sa iyo upang makita ang mga bagay na malayo, ngunit malapit lamang sa malapit; pagkatapos ng kakayahan ng laman; sapagkat ito ay malupit. ”

At sinabi ni Adam:

Kabanata 11, mga talata 9, 11: ". . . Alalahanin mo, O Eba, ang lupang halamanan, at ang ningning nito! . . . Sapagkat hindi nagtagal ay napunta kami sa Cave of Treasure na ito kaysa sa kadiliman na pumaligid sa amin; hanggang sa hindi na namin makita ang bawat isa. . . "

Kabanata 16, mga talata 3, 6: Pagkatapos ay nagsimulang lumabas si Adan mula sa yungib. At nang siya ay dumating sa bibig nito, at tumayo at lumiko ang kanyang mukha patungo sa silangan, at nakita ang araw na tumataas sa mga kumikinang na sinag, at nadama ang init nito sa kanyang katawan, natakot siya dito, at naisip sa kanyang puso na ang siga na ito ay lumabas upang salarin siya. . . . Para sa inakala niyang ang araw ay Diyos. . . . (mga talatang 10, 11, 12) Ngunit habang iniisip niya sa kanyang puso, ang Salita ng Diyos ay lumapit sa kanya at nagsabi: - “O Adan, bumangon ka at tumayo. Ang araw na ito ay hindi Diyos; ngunit nilikha ito upang magbigay ng ilaw sa araw, na aking sinalita sa iyo sa yungib na nagsasabi, 'na ang bukang-liwayway ay sasabog, at magkakaroon ng ilaw sa araw.' Ngunit ako ang Diyos na nag-aliw sa iyo sa gabi. ”

Kabanata 25, mga taludtod 3, 4: Ngunit sinabi ni Adan sa Diyos, "Sa isip ko ay wakasan ang aking sarili nang sabay-sabay, dahil sa pagsalangsang sa Iyong mga kautusan, at paglabas mula sa magandang hardin; at para sa maliwanag na ilaw kung saan mo ako inalis. . . Gayon pa man sa Iyong kabutihan, O Diyos, huwag ka nang mawala sa akin; ngunit maging kanais-nais sa akin sa tuwing mamatay ako, at buhayin ako. "

Kabanata 26, mga talata 9, 11, 12: Pagkatapos ay dumating ang Salita ng Diyos kay Adan, at sinabi sa kanya, "Adan, tungkol sa araw, kung kukunin ko itong dalhin at dalhin ito sa iyo, araw, oras, taon at ang mga buwan ay mawawala ang lahat, at ang tipan na ginawa ko sa iyo, ay hindi matutupad. . . . Oo, sa halip, magdaan at mahinahon ang iyong kaluluwa habang ikaw ay nananatiling gabi at araw; hanggang sa katuparan ng mga araw, at ang oras ng Aking tipan ay dumating. Kung gayon ay darating ako at ililigtas ka, O Adan, sapagkat hindi ko hiniling na ikaw ay magdusa. ”

Kabanata 38, mga taludtod 1, 2: Matapos ang mga bagay na ito, ang Salita ng Diyos ay dumating kay Adan, at sinabi sa kanya: - "O Adan, tungkol sa bunga ng Puno ng Buhay, na hiniling mo, hindi ko bibigyan ka ngayon, ngunit kapag ang 5500 taon ay naganap. Kung magkagayo'y bibigyan kita ng bunga ng Puno ng Buhay, at kakain ka, at mabubuhay magpakailanman, ikaw, at Eva. . . "

Kabanata 41, mga talata 9, 10, 12:. . . Nagsimulang manalangin si Adan kasama ang kanyang tinig sa harap ng Diyos, at sinabi: - "O Panginoon, nang ako ay nasa halamanan at nakita ang tubig na dumadaloy mula sa ilalim ng Puno ng Buhay, ang aking puso ay hindi ninanais, ni ang aking katawan ay nangangailangan ng uminom. ng ito; ni hindi ko alam ang uhaw, sapagkat ako ay nabubuhay; at higit sa kung ano ako ngayon. . . . Ngunit ngayon, O Diyos, patay ako; ang aking laman ay nabaho sa uhaw. Bigyan mo ako ng Water of Life upang maiinom ako at mabuhay. "

Kabanata 42, mga talata 1 hanggang 4: Nang magkagayo'y dumating ang Salita ng Diyos kay Adan, at sinabi sa kanya: - "O Adan, kung ano ang sinabi mo, 'Dalhin mo ako sa isang lupain kung saan may pahinga,' hindi ito ibang lupain kaysa dito, ngunit ito ang kaharian ng langit kung saan nag-iisa ang may pahinga. Nguni't hindi mo magagawa ang iyong pasukan sa loob nito; ngunit pagkatapos lamang ang iyong paghuhukom ay nakaraan at naganap. Kung magkagayo'y dadalhin kita sa kaharian ng langit. . . "

Ano sa mga pahinang ito ay nakasulat tungkol sa "Realm of Permanence," maaaring naisip bilang "Paraiso" o "Hardin ng Eden." Ito ay kapag ang bawat Doer ng Triune Self ay kasama ang Thinker at Knower nito sa The Realm of Permanence, na kinakailangang sumailalim sa paglilitis upang mabalanse ang pakiramdam-at-pagnanais, sa kurso kung saan ang pagsubok na ito ay pansamantalang sa isang dalwang katawan, ang "twain," sa pamamagitan ng paghihiwalay ng perpektong katawan nito sa isang lalaki na katawan para sa pagnanais na bahagi, at isang babaeng katawan para sa nadarama nito. Ang Mga Gawa sa lahat ng katawan ng tao ay nagbigay daan sa tukso ng pag-iisip sa katawan para sa sex, kung saan sila ay pinatapon mula sa The Realm of Permanence upang muling mabuhay sa crust ng mundo sa mga katawan ng lalaki o sa mga katawan ng kababaihan. Si Adan at Eva ay isang Doer na nahahati sa isang lalaki at isang babaeng katawan. Nang mamatay ang dalawang katawan, hindi na muling nabuhay ang Doer sa dalawang katawan; ngunit bilang pagnanasa-at-pakiramdam sa isang lalaki na katawan, o bilang pakiramdam-at-pagnanais sa isang babaeng katawan. Ang lahat ng Mga Gawa sa katawan ng tao ay magpapatuloy na muling mabuhay sa mundong ito hanggang sa, sa pamamagitan ng kanilang sariling pagsisikap, sa pag-iisip, matatagpuan nila ang Way, at bumalik sa The Realm of Permanence. Ang kwento nina Adan at Eba ay ang kuwento ng bawat tao sa mundo.

Sa gayon maaari itong maisulat sa ilang mga salita ng mga kwento ng "Hardin ng Eden," ng "Adan at Eva," at "pagkahulog ng tao"; o, sa mga salita ng librong ito, Ang "Katotohanan ng Katayan," ang kwento ng "pakiramdam-at-pagnanais," at ng "paglusong ng Gawa" sa temporal na mundo ng tao. Ang turo ng buhay na panloob, ni Jesus, ay ang turo ng pagbabalik ng Doer sa The Realm of Permanence.

Na ang kwento sa Bibliya nina Adan at Eba ay ang kuwento ng bawat tao ay malinaw at hindi patas na ipinahayag sa Bagong Tipan, tulad ng sumusunod:

Mga Taga Roma, Kabanata 5, taludtod 12: Samakatuwid, tulad ng sa pamamagitan ng isang tao ang kasalanan ay pumasok sa mundo, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan; at sa gayon ang kamatayan ay dumaan sa lahat ng mga tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala.