Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA II

ANG LAYUNIN AT PLANO NG UNIVERSE

Seksyon 1

May layunin at plano sa Uniberso. Ang batas ng pag-iisip. Mga Relihiyon. Ang kaluluwa. Mga teorya tungkol sa kapalaran ng kaluluwa.

Ang Uniberso ay ginagabayan ayon sa a layunin at plano. Mayroong isang simple batas kung saan ang layunin ay nagawa at ayon sa kung aling plano ay isinasagawa. Na batas ay unibersal: umabot sa lahat ng mga nilalang nang walang pagbubukod. Gods at ang pinakamahina na nilalang ay pantay na walang lakas laban dito. Pinamahalaan nito ang nakikitang mundo ng pagbabago, at nakakaapekto ito sa mga mundo at higit pa. Sa kasalukuyan ay maiintindihan lamang ito ng tao dahil nakakaapekto ito tao, bagaman posible na ang mga operasyon nito ay buhayin kalikasan maaaring makita. Ito ay nakakaapekto tao ayon sa pananagutan na maaaring sisingilin sa kanila; at tinutukoy nito ang kanilang tungkulin, sinusukat ng kanilang pananagutan.

Ito ang batas: Ang bawat bagay na mayroon sa pisikal na eroplano ay isang panlabas ng isipan, na dapat timbangin sa pamamagitan ng isang naglabas ng isipan, at alinsunod sa isang iyon pananagutan, sa pagsasama ng oras, kondisyon, at lugar.

ito batas ng pag-iisip is tadhana. Mayroon itong mga aspeto na naipinahayag ng mga salitang tulad ng kismet, nemesis, karma, kapalaran, kapalaran, pagkakasunud-sunod, predestinasyon, Providence, ang Will of Diyos, ang batas ng sanhi at epekto, ang batas ng sanhi, pagbabayad-pinsala, kaparusahan at gantimpala, impyerno at langit. ang batas ng pag-iisip kasama ang lahat na nasa mga salitang ito, ngunit nangangahulugan ito ng higit sa lahat; nangangahulugan ito, mahalagang, iyon isip ang pangunahing salik sa paghubog ng tao tadhana.

Ang batas ng pag-iisip naroroon sa lahat ng dako at namumuno sa lahat ng dako; at ang batas kung saan ang lahat ng iba pang mga tao batas ay mapaglingkod. Walang paglihis mula sa, walang pagbubukod sa, ang unibersal na batas na ito ng isipan. Inaayos nito ang magkakaugnay na magkakaugnay saloobin at mga plano at mga gawa ng bilyun-bilyong kalalakihan at kababaihan na namatay at nabuhay at na magpapatuloy na mabuhay at mamatay sa mundong ito. Mga kaganapan sa kabila numero, ang ilang mga tila accounted para sa, ang ilang mga tila hindi maipaliwanag, ay marshalled upang magkasya sa paglilimita balangkas ng oras at lugar at sanhi; katotohanan hindi mabilang, malapit at malayo, naaangkop at magkakasalungatan, nauugnay at walang kaugnayan, ay nagtrabaho sa isang buong maayos na pattern. Sa pamamagitan lamang ng pagpapatakbo ng batas na ito na magkasama ang mga tao sa mundo. Hindi lamang mga pisikal na kilos at ang kanilang mga resulta ay iniutos; ang hindi nakikita na mundo kung saan saloobin ang nagmula ay nababagay din. Ang lahat ng pagsasaayos na ito at unibersal na pagkakaisa na wala sa makasariling pagtatalo ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagkilos ng mga unibersal na puwersa na nagpapatakbo sa ilalim ng batas.

Ang mekanikal na bahagi ng pagpapatakbo nito batas sa pisikal na mundo ay maaaring hindi maliwanag. Gayunpaman, ang bawat bato, bawat halaman, bawat hayop, bawat tao, at bawat kaganapan ay may isang lugar sa mahusay na makinarya para sa pagtatrabaho sa labas ng batas ng pag-iisipAng tadhana; bawat isa ay gumaganap a tungkulin sa makina, maging bilang isang gear, isang gauge, isang pin, o isang paghahatid. Gayunpaman hindi gaanong mahalaga ang isang bahagi na maaaring i-play ng isang tao, nagsisimula siya sa makinarya ng batas kapag nagsisimula siyang mag-isip; at ng kanyang isip nag-aambag siya sa patuloy na operasyon nito. Ang makinarya ng batas is kalikasan.

Kalikasan ay isang makina na binubuo ng kabuuan ng hindi marunong yunit; yunit Alin ang mga may malay-tao bilang kanilang tungkulin lamang. Ang kalikasan machine ay isang machine na binubuo ng batas, sa pamamagitan ng mga daigdig; ito ay nagpapatuloy at pinamamahalaan ng mga intelihente at walang kamatayan na mga Ones, kumpletong Triune Selves, na namamahala sa batas mula sa kanilang mga indibidwal na makina sa unibersidad kung saan hindi marunong mga yunit ng kalikasan lumipas na sila; at bilang matalino yunit nasa Realm ng Permanence (Fig. II-G, H), mayroon silang kwalipikado bilang Governors, sa The Government of the world.

Ang mga makina sa unibersidad ay perpektong pisikal na katawan na binubuo ng balanse mga yunit ng kalikasan; lahat yunit ay nauugnay sa at isinaayos sa apat na mga sistema ng perpektong katawan at naayos sa isang buong at perpektong buong mekanismo; bawat yunit ay may malay-tao bilang nito tungkulin lamang, at bawat isa tungkulin sa makina sa unibersidad ay a batas ng kalikasan sa pamamagitan ng mga mundo.

Tanging ang mga phenomena ng makinarya ang nakikita; ang kalikasan ang makina mismo ay hindi nakikita ng mga mortal na mata; ni ang mga puwersa na trabaho ito. Ang Mga Intelligences at kumpleto ang mga Selune Selves na nagdidirekta sa operasyon ay hindi makikita ng tao. Samakatuwid dumating ang maraming mga teorya tungkol sa paglikha ng mundo ng tao, at tungkol sa kalikasan at kapangyarihan ng gods at ang pinagmulan at kalikasan at tadhana ng tao. Ang ganitong mga teorya ay nilagyan ng iba't ibang mga system ng relihiyon.

Relihiyon sentro tungkol sa a Diyos or gods. Ang mga diyos na ito ay kredito sa mga unibersal na kapangyarihan upang account para sa pagpapatakbo ng mga unibersal na puwersa. Gods at ang mga puwersa na magkatulad, subalit, napapailalim sa Mga Intelligences at ang kumpletong Triune Selves, na namamahala sa mundong ito ayon sa batas ng pag-iisip. Ito ay dahil sa pagpapatakbo nito batas as tadhana na ang mga kaganapan ay nangyayari sa pisikal na eroplano sa maayos na paraan na ginagawang tiyak ang pagpapatuloy ng batasang pagpapatakbo upang ang plano ng Unibersidad ay maaaring maisagawa at ang layunin nagawa.

Relihiyon ay mga kapalit para sa kung ano ang isang kaalaman sa batas ng pag-iisip dapat, at para sa kung ano ito sa kalaunan ay magiging sa tao, kapag ang tao ay maaaring tumayo nang higit pa Liwanag. Kabilang sa mga tulad na kapalit ay ang paniniwala sa a Diyos sino ang dapat na maging marunong, lahat-makapangyarihan, palaging-kasalukuyan; ngunit na ang di-umano'y mga aksyon ay di-makatwiran at kapilyuhan at ipakita selos, paghihiganti, at kalupitan. Ganyan relihiyon gaganapin ang isip ng mga lalaki sa pagkaalipin. Sa pagkaalipin ay nakatanggap sila ng fragmentary at pangit na impormasyon tungkol sa batas ng pag-iisip; kung ano ang kanilang natanggap ay maaari silang tumayo sa oras. Sa bawat edad isa sa Gods ay kinakatawan bilang isang namumuno, at bilang tagapagbigay ng a batas of katarungan; ngunit ang kanyang sariling mga gawa ay hindi mukhang makatarungan. Ang isang solusyon ng paghihirap na ito ay paminsan-minsan ay matatagpuan kamatayan pagsasaayos sa a langit o isang impyerno; sa ibang mga oras ang mahalagahin ay naiwang bukas. Habang ang tao ay nagiging mas maliwanagan ay makikita niya sa malinaw at tumpak pang-unawa ng batas ng pag-iisip na kung saan ay masiyahan ang kanyang kahulugan at dahilan; at naaangkop niya ang pangangailangan ng paniniwala sa doktrina, o ng takot at pananampalataya sa mga kautusan ng isang personal na Diyos.

Ang pagkamakatuwiran ng batas ng pag-iisip ay naiiba ang kaibahan sa iba't ibang magkakasalungat o hindi makatwiran na mga turo hinggil sa pinanggalingan at kalikasan at tadhana ng tinatawag na kaluluwa; at dapat itong mawala ang heneral kamangmangan na umiiral tungkol sa kaluluwa. Ang isang error ay karaniwang ginawa sa paniniwala na ang kaluluwa ay isang bagay sa itaas o higit pa sa kung alin iyon may malay-tao sa tao. Ang katotohanan Pagtantya que le may malay-tao ang sarili sa katawan ay ng doer ng Triune Self at ang "kaluluwa"Ay lamang anyo ng form ng paghinga o "pamumuhay kaluluwa, "Na kabilang pa rin kalikasan ngunit kung saan ay dapat na advanced na lampas kalikasan sa pamamagitan ng Triune Self. Sa ganoong kahulugan lamang tama ang pagsasalita tungkol sa pangangailangan ng "pag-save ng isa kaluluwa. "

Tungkol sa pinagmulan ng kaluluwa, mayroong dalawang pangunahing teorya: ang isa ay kaluluwa ay isang paglabas mula sa kataas-taasang pagiging o Isa, bilang mapagkukunan ng lahat ng nilalang at kung saan nagmula ang lahat at kung kanino bumalik ang lahat; ang iba pang teorya ay ang kaluluwa ay nagmula sa isang nakaraang pag-iral — alinman sa mula sa isang mas mataas na estado o pataas mula sa isang mas mababang. Mayroong isa pang paniniwala, kasalukuyang pangunahing sa West, na ang bawat isa kaluluwa buhay ngunit isa buhay sa mundo at ito ay isang espesyal, sariwang nilikha na nilagyan ng Diyos sa bawat katawan ng tao na dinala sa mundo ng isang lalaki at isang babae.

Tulad ng sa tadhana ng kaluluwa pagkatapos kamatayan, ang mga teorya ay higit sa lahat: na ang kaluluwa ay nalipol; na ito ay bumalik sa kakanyahan kung saan ito nanggaling; na ito ay bumalik sa Diyos sa pamamagitan ng kanino ito nilikha; na agad itong papunta sa langit or impyerno; na bago pumunta sa pangwakas na patutunguhan nito ay pumapasok ito sa isang purgatoryo; na ito ay natutulog o nagpapahinga hanggang sa muling pagkabuhay sa Araw ng Paghuhukom kapag ito ay napagmasdan at ipinadala agad impyerno o paraiso. Pagkatapos ay mayroon ding paniniwala na ang kaluluwa bumalik sa mundo para sa karanasan kinakailangan sa nito pag-unlad. Sa mga ito, ang paniniwala sa pagkalipol ay pinapaboran sa mga materyalista, habang ang paniniwala sa muling pagkabuhay at sa langit at impyerno ay gaganapin ng karamihan relihiyon, pareho ng Silangan at Kanluran.

Ang relihiyon na nagtuturo ng emanation at muling pagkakatawang-tao ay nagsasama hindi lamang sa pagsamba sa isang diyos, kundi ang doktrina ng pagpapabuti ng may malay-tao sarili sa katawan at ang kaukulang pagpapabuti ng kalikasan-mahalagahin kung saan ang naka-embodied na sarili ay nakikipag-ugnay. Ang relihiyon na batay sa isang personal Diyos pangunahin para sa layunin ng pagluluwalhati sa Diyos, ang pagpapabuti ng naka-embodied doer pagiging pangalawa at nakuha bilang isang gantimpala para sa pagsamba na Diyos. ang kalikasan ng isang relihiyon at nito Diyos or gods ay ipinapahiwatig nang hindi pantay sa pamamagitan ng mga kinakailangan ng pagsamba; at ng simbolo, mga himno, ritwal, burloloy, vestment, at edifice na ginagamit sa pagsasagawa nito.

Walang pagtuturo na tinanggap sa pangkalahatan na nagsasaad na ang indibidwal ay responsable lamang sa anumang mangyayari sa kanya. Ito ay dahil sa katotohanan na hindi malinaw damdamin of takot, na nagmula sa mga turo sa relihiyon, nakakaapekto sa lahat ng mga taong nagbabahagi ng mga paniwala ng nakararami ng kanilang mga kapanahon tungkol sa pinagmulan at kalikasan, ang layunin at tadhana, ng tao.