Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

Kabanata III

MGA LAYUNIN SA BATAS NG PAGKATUTO

Seksyon 4

Ang poot ng Diyos. Ang kapalaran ng sangkatauhan. Ang likas na pananampalataya sa katarungan.

Ang saloobin ng isa buhay na hindi nababagay ay dinala ng doer sa susunod na buhay, at sa susunod; at mula sa isang sibilisasyon hanggang sa iba pa, hanggang sa sila ay nababagay. Mga pamilya, tribo, lungsod, bansa, sibilisasyon at kabuuan ng sangkatauhan magkaroon ng kanilang tadhana. Ang pagkakaroon ng tadhana of sangkatauhan ay isa sa mga mapagkukunan na nagmula sa pakiramdam ng katiyakan na katarungan namumuno sa mundo. Ang iba pang mapagkukunan ay ang ideya ng katarungan. Ang ideyang ito ay likas sa doer ng bawat tao; at dahil dito, tao takot ang "poot ng Diyos"At humihingi ng" awa. "

Ang galit ng Diyos ay ang akumulasyon ng mali mga aksyon na, tulad ng Nemesis, ay naghahabol na handa na maabutan, sa sandaling ang mga kondisyon ay hinog na. Ito pakiramdam ng tadhana of sangkatauhan ay ibinahagi ng lahat ng mga miyembro nito; nagiging sanhi nito na subukan ng sangkatauhan ang ilang hindi nakikita, at ginawa ang isa sa mga pundasyon ng relihiyon.

Ang awa na hinahanap ng tao ay isang mapagkukunan din ng relihiyon; hinahanap niya ito na maaari niyang tanggalin ang kanyang mga deserto. Imposible ang pag-alis, ngunit ang presyon ng isang tao saloobin dako panlabas maaaring pigilan para sa isang oras hanggang sa ang suppliant para sa awa ay magagawang matugunan ang panlabas ng kanyang saloobin. Si Mercy ay tatanungin ng mga taong nakakaramdam ng kanilang sarili na mahina, o na masyadong natatakot o labis na makasarili na hayaan ang batas matupad.

Bukod sa takot ng "galit" o "paghihiganti" ng Diyos, at bilang karagdagan sa pagnanais para sa "awa," nasa tao a pananampalataya na sa isang lugar sa mundo - sa kabila ng lahat ng tila kawalan ng katarungan - mayroon, kahit na hindi nakikita at hindi naiintindihan, pagsasaayos at katarungan. Ito ay likas pananampalataya sa katarungan ay umiiral ang sarili sa doer ng tao. Namumulaklak ito kapag ang aia itinaas upang maging isang Triune Self. Ngunit upang pukawin ito pananampalataya nangangailangan ito ng ilang krisis na kung saan ang tao ay itinapon sa kanyang sarili ng tila kawalan ng katarungan ng iba. Ang pananampalataya sa katarungan ay bahagi ng intuwisyon ng imortalidad, na nagpapatuloy sa puso ng tao sa kabila ng kanyang agnosticism at materialism, at masamang kondisyon na nagpapatigas sa kanya.

Ang intuwisyon ng kawalang-kamatayan ay ang napapailalim na kaalaman na ang doer ay pumasok sa ang walang hanggan, hindi sa oras; na nahulog na oras; ang tao ay mabubuhay at mabubuhay sa tila kawalang-katarungan na ipinataw sa kanya; at mabubuhay siya karapatan ang mali na nagawa niya. Ang ideya ng hustisya, na nasa loob ng puso ng tao, ay ang isang bagay na nagliligtas sa kanya mula sa pag-cring para sa pabor ng isang galit maykapal. Ang ideya ng hustisya ay nagiging sanhi ng isang tao na walang takot na tumingin sa mata ng iba, kahit na maaaring siya may malay-tao na dapat siyang magdusa para sa isang maling nagawa niya. Ang takot sa galit at paghihiganti ng Diyos, ang pagnanais para sa awa, pananampalataya sa walang hanggan na hustisya ng mga bagay - ito ang mga katibayan ng doerang pagkilala sa tadhana of sangkatauhan.