Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA IV

OPERASYON NG BATASAN NG PAGKATUTO

Seksyon 1

Bagay. Mga Yunit Isang Intelligence. Isang Sariling Triune. Isang tao.

INTO ang pisikal na mundo ng kalangitan na maabot ang anyo, buhay at liwanag mundo ng globo, (Fig. IB), at sa buong paligid ng lahat ng mga ito ay ang mga spheres ng tubig, hangin at apoy, (Fig. IA).

Ang pisikal na eroplano ng pisikal na mundo ng tao ay umiiral sa apat na estado ng mahalagahin: ang nagliliwanag, mahangin, likido, at solidong estado, (Fig. ID). Ang matibay na estado sa makinang-solid, mahangin-solid, likido-solid, at solidong solidong nagpapalit, ay bumubuo sa nakikita, pisikal na uniberso (Fig. IE). Ang likido, mahangin, at nagliliwanag na estado ng mahalagahin ng pisikal na eroplano ng pisikal na mundo ng tao ay hindi nakikita at sa kasalukuyan ay hindi maabot ang kimika at pisika. Sa madaling salita, ang lahat na napapailalim sa pagsisiyasat ng mga likas na agham ay ang solidong estado na may apat na kapalit nito, ng pisikal na eroplano ng pisikal na mundo, at sa maliit na bahagi lamang. Gayunpaman, ang mga spheres at mundo, ang liwanag, buhay at anyo eroplano, at ang nagliliwanag, mahangin at likido na estado ng mahalagahin ng pisikal na eroplano na umaabot, nakakaapekto, at apektado ng maliliit na bahagi ng mga ito na nasa matatag na estado ng pisikal na eroplano ng pisikal na mundo ng tao, (Fig. IE). Sa apat na beses na solid, nakikita, pisikal na eroplano ng pisikal na mundo ay ang crust sa lupa at ang buwan, mga planeta, araw at mga bituin, kung saan ang apat na beses na pisikal na katawan ng tao ay isang plano, pattern o modelo, at isang kondensasyon.

Ang liwanag, buhay, anyo at mga pisikal na eroplano na tinukoy pagkatapos nito ay ang mga pisikal na mundo ng tao; ang batas ng pag-iisip nakakaapekto kaagad sa mahalagahin at ang mga nilalang gumagana sa mundong iyon. Ngunit ang buong plano dito ay naalala dahil sa huli ang batas ng pag-iisip nakakaapekto sa mahalagahin ng buong Uniberso.

Sa buong uniberso kung saan maaaring maging tao may malay-tao lahat ng mga pagbabago sa mga degree kung saan kalikasan-mahalagahin is may malay-tao, ay dapat na maisakatuparan sa pagpasa ng iyon mahalagahin sa pamamagitan ng isang katawan ng tao; doon ito direkta sa ilalim ng Liwanag of isang Intelligence, o sa ilalim ng masasalamin o nagkakalat na bahagi ng iyon Liwanag. ang Liwanag of isang Intelligence hindi nakakaapekto kalikasan direkta o sa pamamagitan ng pagmuni-muni. Habang kalikasan bilang mga daloy ng lumilipas yunit ay dumadaan sa isang katawan ng tao, ang doer, Sa pamamagitan ng isip, nagkakalat ng ilan sa mga Liwanag sa kalikasan-mahalagahin. ang Liwanag na kung saan ay lumabas ay pinasisigla ang nahayag na bahagi ng kalikasan-mahalagahin at pinapanatili kalikasan pagpunta bilang likas na hilaw, natural na pagpili, reaksyon ng kemikal at iba pang mga pagpapakita ng katalinuhan, karaniwang maiugnay sa a maykapal.

Kalikasan narito ang isang pangalan para sa mahalagahin na kung saan ay isang pagpapakita ng Sangkap. ang kalikasan-mahalagahin apat na beses ang pagpapakita sa apat mga elemento: libre yunit, na kabilang sa lahat ng mga spheres at mundo at hindi nabuo ng isang nasasakupang bahagi ng isang katawan ng tao; lumilipas yunit, na kung saan ay ang materyal na ginagamit sa pagbuo ng pisikal na katawan ng tao at sa labas nakikita kalikasan; kompositor yunit, na kung saan o yunit sa isang katawan ng tao na nakahahalina at bumubuo ng lumilipas yunit sa anyo at kakayahang makita; at kahulugan yunit, na kumokontrol o namamahala sa apat na mga sistema sa isang katawan ng tao.

Isang Intelligence ay nasa intelihenteng bahagi ng Uniberso at isang self-may malay-tao yunit of ang walang hanggan, kumikilos sa mga spheres na maaaring gumana sa apat na mundo ng globo ng mundo sa pamamagitan ng Triune Self kung saan ito ay nauugnay. Isang Intelligence ay walang kamatayan, bawat isa, ay walang putol pagkakakilanlan as isang Intelligence at hindi mawawala ang kaalaman nito tungkol dito pagkakakilanlan. Mayroon itong pitong hindi mapaghihiwalay na mga kasanayan: Ang liwanag, oras, imahe, pokus, madilim, motibo at I-am faculties, bawat guro ay pagiging magpakailanman a may malay-tao saksi sa pagkakaisa ng pito, (Fig. VC). Isang Intelligence naiiba mula sa kalikasan sa isang Intelligence ay isang panghuli unit na dumaan sa lahat ng mga kagawaran at degree bilang isang kalikasan yunit, isang aia yunit, a Triune Self yunit, at bilang isang Intelligence umabot ito sa sukdulang antas ng pag-unlad sa pagiging may malay-tao kung saan maaaring makuha ang isang yunit, iyon ay, ito ay may malay-tao as isang Intelligence.

lahat yunit in kalikasan ay may malay-tao, Ngunit hindi may malay-tao na sila may malay-tao, samantalang isang Intelligence is may malay-tao na ito ay may malay-tao at alam na ito ay may malay-tao as isang Intelligence. Sa pagitan ng kalikasan at isang Intelligence ay kung ano ang hindi kalikasan-mahalagahin, o hindi pa isang Intelligence; ito ay matalinomahalagahin. Ito ang Triune Self. Ang Triune Self ay isang unit na may kaalaman sa sarili ng ang walang hanggan at upang kumilos sa apat na mundo ng globo. Ang Triune Self alam ang sarili nitong isang walang hanggan alam at palaisip at doer, Bilang isang Triune Self. Ang bawat isa sa tatlong bahagi ng a Triune Self ay may dobleng tanggapan. Ang mga tanggapan ng alam ay aktibo pagkamakasarili o kaalaman at pasibo Ako-ness or pagkakakilanlan; ang mga tanggapan ng palaisip ay aktibo dahilan at pasibo kawastuhan; at ang mga tanggapan ng doer ay aktibo pagnanais at pasibo pakiramdam, at ang tungkulin ng bawat tanggapan ay mag-isip.

Isang bahagi ng doer nagpapatakbo pana-panahon sa pisikal na mundo habang ito ay nasa isang katawan ng laman. Habang ang bahaging iyon ay nasa isang katawan ng laman ang mga interes nito ay nasa pisikal na eroplano ng pisikal na mundo, at ito ay walang alam sa kanyang sarili bilang ang doer. Ito ay nasa lupa at ito ay may malay-tao lamang bilang isang tao.

Sa yugto ng tao ang batas ng pag-iisip ay may aspeto ng pagsasaayos, bilang tadhana. Sa yugtong ito ng doerPag-unlad, ang tao ay maaaring walang labis na kahirapan na maunawaan ang konstitusyon ng Triune Self at ang kaugnayan sa kanyang Intelligence at isang bagay tungkol sa isip at ang kalikasan at mga katangian ng a isipan at ang henerasyon, ang kurso, ang panlabas, ang mga resulta at pagsasaayos ng isang isipan.