Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA VI

PSYCHIC DESTINY

Seksyon 1

Form ng kapalaran. Mahigpit na sikolohikal na kapalaran. Anim na klase ng psychic destiny. Ang aia. Ang form ng paghinga.

ANG batas ng pag-iisip hindi nagpapasiya ng mga kaganapan na lampas sa pisikal na eroplano, iyon ay, lampas sa pisikal na kapalaran. Ano na naman kapalaran ng saykiko?

Kapalaran ng saykiko ay isang pangalan para sa dalawang uri ng tadhana. Isa mabait, anyo tadhana, nakakaapekto kalikasan-mahalagahin sa anyo eroplano, at kailangang gawin pangunahin sa mga impluwensyang prenatal. Ang iba pa, mahigpit kapalaran ng saykiko, ay may kinalaman sa mga estado sa kapaligiran ng saykiko ng doer, at nakakaapekto sa doer pagkatapos ng kapanganakan ng katawan. Ito ang tinatawag dito kapalaran ng saykiko.

Anyo tadhana ay isang isipan hanggang ngayon advanced na panlabas na elementals nai-built out na ang anyo ng ito bilang isang hinaharap na pisikal na kilos, bagay o kaganapan. Ito anyo nananatili sa anyo eroplano ng pisikal na mundo, handa na hitsura sa pisikal na eroplano kapag mayroong isang juncture ng oras, kondisyon at lugar upang bigyan ito ng pasukan; pagkatapos ito ay tumatagal ng isang set at naayos sa nagliliwanag na substates ng pisikal na eroplano tulad ng pisikal na kapalaran. Nangyayari ito kapag ang siklo ng isipan, sa gayon bahagi sa anyo, intersect ang ikot ng hindi bababa sa isa pa isipan ng pareho o ng ibang tao. Lahat pisikal na kapalaran ay lumabas sa eter, na kung saan ay ang solidong estado ng mahalagahin sa anyo eroplano. Ito ay nagmumula sa mga nagliliyab, mahangin at likido na estado ng pisikal na eroplano sa solidong estado ng pisikal na eroplano. Doon ay lilitaw sa makatwiran, nasasalat na pagkilos at kundisyon, na ginawa ng elementals ng dahilan, portal, anyo at mga uri ng istraktura sa ilalim ng kontrol ng istraktura elementals. Ang likido, plastik anyo mahalagahin ay tumigas mula sa eter hanggang sa matigas na materyal na mundo. Ang isang maliit na bahagi lamang ang maaaring maging precipitated sa isa oras, Dahil oras, kondisyon at lugar, na naiiba sa pisikal na eroplano, nililimitahan ang halaga ng anyo tadhana na maaaring dumaan. Lahat sa a isipan na naging anyo is tadhana; ang pagdating nito sa pisikal na estado ay maaaring ipagpaliban, ngunit hindi maiiwasang maiiwasan.

Kapalaran ng saykiko ay ang lahat ng nauugnay sa tao na may malay-tao as pakiramdam-and-pagnanais. Ang nasabing mga kapalaran ng saykiko binubuo ang lahat ng mga estado at kapangyarihan ng doer sa kanyang kapaligiran ng saykiko.

Kapalaran ng saykiko ay sa anim na klase. Ang unang klase ay ang pakiramdam of kasiyahan or sakit kapag ang pisikal na katawan ay apektado ng pakikipag-ugnay. Ang pangalawa ay pakiramdam ng kagalakan o kalungkutan kapag ang doer ay apektado nang walang pisikal na pakikipag-ugnay, tulad ng pagtanggap ng isang mensahe o sa pamamagitan ng pag-asa ng a kasiyahan o ng isang kalamidad. Ang ikatlong klase ng kapalaran ng saykiko, at ang pinakamahalaga, ay ang katangian ng tao, ang kanyang disposisyon, endowment, damdamin, mga instincts, virtues at bisyo. Ang make-up na ito ay bago pa manganak at magtatagal buhay at para sa ilang oras pagkatapos kamatayan. Ang ikaapat na klase ay matulog sa pagpapanumbalik ng enerhiya sa katawan, pangarap, ang pagsasaayos ng doer sa panahon ng matulog, at estado na katulad ng pagtulog at pangangarap, kung saan ang doer nakakarelaks sa hawak nito sa mga pandama. Ang ikalimang klase ay kamatayan mismo at ang mga proseso ng kamatayan. Ang ikaanim na klase ay ipinapakita sa mga kondisyon ng saykiko kung saan ang doer pumasa pagkatapos kamatayan sa mga panahon nito metempsikosis, langit, transmigrasyon at muling pag-iral, (Fig. VD).

Tatlong bagay ang direktang apektado ng kapalaran ng saykiko: ang aia, ang form ng paghinga at ang doer.

Ang una sa tatlong bagay na ito, ang aia, ay ang prinsipyo of anyo para sa isang tao. Ito ay mahalagahin sa isang neutral na estado, mahalagahin na hindi na kalikasan-mahalagahin ngunit hindi pa marunong-mahalagahin at hindi kabilang sa alinman sa apat na mundo ng mundo. Ang aia, tulad ng matematika punto, ay wala sukat; hindi ito a anyo; wala itong mga bahagi o laki; hindi ito malalaman ng alinman sa apat na pandama. Ang aia lumabas mula sa Sangkap bilang isang yunit ng apoy, umusad sa lahat ng mga degree ng kalikasan-mahalagahin hanggang sa ito ay naging isang aia, at nakatakdang maging isang Triune Self. Ang mga beings sa ilalim ng entablado ng tao ay walang mga aias. Sa oras ng paglilihi ang aia na kung saan ay wala mismo anyo at wala sukat nabubuhay ang anyo ng form ng paghinga, na kung saan ay nakikilala mula sa nagliliwanag o astral katawan ng tao.

Ang pangalawa sa tatlong mga bagay na apektado kapalaran ng saykiko, ang form ng paghinga, ay may isang aktibong bahagi na kung saan ay ang pisikal hininga, at isang passive side, ang anyo, na tumatanggap ng mga impression mula sa mga pandama, at mula sa doer kapag iniisip. Ang aia nakatayo sa likod ng form ng paghinga sa pamamagitan ng buhay at pagkatapos kamatayan hanggang sa hininga ng form ng paghinga ay inilalagay sa labas ng phase kasama ang anyo. ang form ng paghinga ay isang automaton; ito ay isang patutot at isang anghel para sa kalikasan at para sa doer. Sumasama ito sa kung alin ang mas malakas; tumutugon ito sa tawag na gumagawa ng pinakamalakas na impression; sinusunod nito ang pinakapuno ng tao kagustuhan, gayon pa man ang kanyang anghel sapagkat, pagkatapos na malinis ito, dadalhin siya sa kanya langit. Ito ay pinaka delicately sensitibo. Wala itong hilig sa karapatan or mali, mabuti o masama, kalusugan o sakit. Tumugon ito sa mga impression na ginawa sa ito, at pagkatapos ay proyekto ang mga ito at ibigay sa kanila anyo.

Ang form ng paghinga ginagawa sa pisikal na katawan anuman ang iniimbitahan na gawin ng mga pandama o ng doer. Hindi ito nag-aalok ng paglaban maliban kung ito ay inaalok upang labanan. Nakatira ito sa sistemang kinakabahan na walang kinikilingan. Mula sa istasyon nito sa utak, ang kalahati ng kalahati ng pituitary body (Fig. VI-A, a), awtomatikong nagpapatakbo ito ng hindi kusang-loob function ng katawan. Ang pisikal na kapalaran ng katawan ay nagtrabaho sa pamamagitan ng form ng paghinga. elementals itayo ang nagliliwanag-solid o astral katawan, at mula doon mahangin, likido, at solid-solid na mga katawan o masa mula sa mga hindi nakikitang marka na humanga sa form ng paghinga.

Lahat ng nabubuhay na nilalang o mga bagay na mayroon anyo sa mundo ng pagbabago, mula sa isang gnat hanggang sa isang elepante, mula sa isang toadstool hanggang sa isang bituin, mula sa a satanas sa isang maykapal, makuha ang kanilang forms sa pamamagitan ng hininga-forms of tao pagkatapos kamatayan. Mga ito hininga-forms ipahayag sa kalikasan ang mga impression na kanilang dinala bilang tala ng tao isip at saloobin. Pagpapahayag sa kalikasan forms awtomatiko; elementals ng mga sanhial, portal, form at istraktura ay dapat sumunod, magtayo at magpalabas ng mga pirma sa form ng paghinga. Bawat isa form ng paghinga ay naglabas ng milyon-milyong forms sa loob at para sa kalikasan at patuloy na naglalabas sa kanila.

Ang form ng paghinga hindi makikita ng mga clairvoyant. Na kung minsan ay nakikita bilang phosphorescent, maliwanag o star-like, ay astral o nagliliwanag na solidong katawan, na hindi dapat magkakamali sa form ng paghinga.

Bago ang paglilihi ng pisikal na katawan, ang aia nasa kapaligiran ng saykiko. Doon ay nabubuhay ang anyo kasama nito hininga bilang form ng paghinga yunit. Unti-unti ang form ng paghinga lumulubog sa liwanag eroplano ng pisikal na mundo. Tulad ng pagbaba nito, buhay mahalagahin mula sa buhay eroplano at anyo mahalagahin mula sa anyo ang eroplano ng pisikal na mundo ay nangongolekta sa paligid ng hindi nakikita form ng paghinga, na nagsisimula na mamula. Ang form ng paghinga ay tulad ng isang ember na paparating buhay, at ang ember na ito ay form ng paghinga ng hinaharap na pisikal tao. ang form ng paghinga ay isang hindi nakikita na pisikal yunit.

Sa oras ng pagkopya ng mga magulang, ito form ng paghinga pumapasok sa kanilang pisikal mga atmospheres-Pagpaputok ng bilis ng kidlat sa pamamagitan ng kanilang mga hininga at dugo at sa lahat ng nerbiyos — at pagkatapos o huli anyo ng hininga-anyo pinagsama ang nagliliwanag na bahagi ng binhi selda kasama ang nagliliwanag na bahagi ng lupa selda. Ang isang vortex ay nabuo sa timpla. Radiant mahalagahin nagsisimula na dumaloy sa vortex at sa gayon ay bumubuo ng nagliliwanag o astral katawan. Ang pisikal cell hatiin, dumarami sa pamamagitan ng dibisyon at bumubuo sa laman na katawan ayon sa modelo ng nagliliwanag na katawan, na ginawa ng anyo ng form ng paghinga. ito astral nagliliwanag ang katawan mahalagahin na ngayon ay nagsisimulang magbago at kumuha sa nakikitang embryonic forms humahantong sa kalaunan sa anyo ng tao. Ang pangkalahatang form ay nanatili at mananatiling pareho sa kasalukuyang panahon ng tao pag-unlad at hindi inukit ng saloobin ng bawat tao sa nauna buhay. Hindi maiisip ng mga tao ang kanilang sarili maliban sa tulad ng form na ito; kaya ipinagpapatuloy nila ang uri. Ang isang indibidwal ay tinutukoy ng kanyang saloobin sa isa buhay ang mga pagbabago na magaganap sa pamamagitan ng kanyang aia para sa magtagumpay buhay; sa gayon ang isang atleta ay maaaring maging isang pangangaso, isang kagandahan, at kabaligtaran.

Mula sa oras ng paglilihi ang anyo lumalaki mula sa estado ng kumikinang na ember at nagbibigay anyo sa nagliliwanag mahalagahin ng cell ng embryo na kung saan ay iguguhit sa vortex, kaya binubuo nito ang nagliliwanag na katawan at ayon sa mahangin, likido at ang mga laman na katawan. Ang anyo na nagpapalawak ay ang pagpaparami ng anyo ng huli buhay ng doer, kasama ang mga pagkakaiba-iba tungkol sa tampok, mga gawi at rudimentary tendencies sa kalusugan at sakit, kung saan nakaraan saloobin ay magiging exteriorized sa tamang edad ng matawang katawan. Sa panahon ng pagbuo ng pangsanggol hininga ng form ng paghinga ay nahihiwalay sa mga nito anyo, ngunit muling magkakaisa sa pagsilang nito sa katawan.

Sa estado ng prenatal ang aia reawakens ang ilan sa mga impression ng nakaraang buhay, at sa gayon ay nagbibigay para sa mga lagda sa anyo ng form ng paghinga na mapapabilis sa tamang panahon sa mga katangian ng tao. Hindi lamang sa hinaharap na pisikal na pagbuo at mga katangian ng saykiko sa anyo ng form ng paghinga sa rudimentary, symbolic, magic outlines, ngunit mayroon ding sketched ang mga lagda para sa hinaharap tagumpay o pagkabigo. Tulad ng tinawag ng mga makasagisag na linya sa anyo ng form ng paghinga, elementals magmula sa likas na katangian at magtayo ng mas pinong mga katawan at pagkatapos ay ang laman na katawan, at ang form ay nag-coordinate sa kanila. Nagpapatuloy ito hanggang sa ipanganak ang laman ng katawan; pagkatapos ang hininga pumapasok at nagkakaisa sa anyo nito at sila ang form ng paghinga.

Mula sa kapanganakan hanggang kamatayan ang form ng paghinga ay ang coordinate formative yunit, na nagbibigay form at hahawakan ang apat na mga pandama, ang mga system, organo, cell, mga molekula, atomo, at partikular elementals na kung saan, o tungkulin sa pamamagitan nito, ito, sa isang kumpletong samahan, at sa pamamagitan ng apat na apat na pisikal na katawan ay pinapanatili ang mga ito nang maayos kaugnayan. Nagdudulot ito ng lahat ng hindi sinasadyang paggalaw ng katawan sa paggising o pagtulog at sinusunod din ang mga direksyon ng doer para sa kusang paggalaw. Ang form ng paghinga ginagawa kung ano ang katangian ng ilang mga tao sa "hindi malay tututol, "Ang" walang malay tututol, "Ang" hindi malay na sarili "o ang" panloob malay. " Sinusunod nito kung ano ang gumagawa ng pinakamalinaw at pinakamalalim na impresyon. Kaya sinusunod nito ang mga salpok ng kalikasan sa pagdala sa hindi nagpapakilos function; sinusunod nito ang malay o walang malay na mungkahi sa sarili; o ito ay kumikilos sa isang kasinungalingan, tulad ng isang nakaugat sakit hindi umiiral. Ngunit susundin lamang nito ang isang impression hangga't iyon ang pinakamalakas. Sa paraang ito ay maaaring lumaban sa batas para sa isang habang, ngunit sa oras impression na kung saan ay nasa likod nito ang unibersal batas ng pag-iisip dapat maging pinakamatibay.

Ang form ng paghinga gumaganap ng isang mahalagang bahagi sa pakiramdam. ang doer ay maaaring makaramdam ng isang pisikal na bagay lamang kapag ang kanyang pisikal na katawan ay nakikipag-ugnay sa bagay at ang contact na ito ay ipinadala sa pamamagitan ng mga nerbiyos sa mga pinong katawan, na nagpapadala ng mga impression sa form ng paghinga. ang doer gumagawa ng contact sa pamamagitan ng form ng paghinga. Ito ang linya at nauugnay sa doer natanggap ang impression. Habang nagigising buhay ang form ng paghinga ay konektado sa doer. Habang malalim matulog ang doer wala sa loob. Ang form ng paghinga humahawak ng parehong pangkalahatang hugis sa buong buhay, ngunit nagbabago ito mula sa kabataan hanggang edad at ipinapalagay ang mga tampok na inihayag ng pagbabago hitsura ng tao. Dumating ang mga pagbabagong ito, hindi dahil sa form ng paghinga ang kanyang sarili ay tumatanda, ngunit dahil sa tao isip at mode ng pamumuhay. Sa pamamagitan ng magkakaiba isip ang form ng paghinga mapapanatiling kabataan magpakailanman at maiwasang mula kamatayan.

Ang form ng paghinga ay para sa komunikasyon ng doer sa kalikasan sa pamamagitan ng isip-isip, sa pamamagitan ng pandama. Ang mga hayop ay walang a form ng paghinga; hindi nila kailangan a form ng paghinga, dahil hindi nila iniisip-kahit na madalas na iniisip na ang mga hayop ay iniisip. Paano kung gayon, maaaring itanong, maramdaman ng mga hayop at pagnanais wala ang form ng paghinga? Ang sagot ay ang damdamin at kagustuhan ng mga hayop ay awtomatikong mailalagay nang direkta kalikasan sa pamamagitan ng apat na pandama ng kalikasan, Sa pamamagitan ng paningin at pagdinig, at sa pamamagitan ng lasa at amoy. Nararamdaman ng hayop at kagustuhan kasama ang bahaging iyon ng pakiramdam-and-pagnanais ng doer, itapon pagkatapos kamatayan, na nagbibigay buhay at ito ang uri ng hayop. Habang ang pagkakaroon ng mga binagong katangian ng tao, ang mga hayop ay hinalinhan mula sa mga paghihigpit ng tao isip ayon sa kaugalian ng tao; umaasa sila sa mga pandama sa kanilang kaugnayan sa kalikasan. Humanga sila sa kalikasan direkta sa pamamagitan ng pandama at tumugon kaagad sa mga impression na natanggap. isip pipigilan ang kanilang agarang pagtugon sa mga impression. Ang mga hayop ay mga espesyalista bilang tugon sa kalikasan mga impression sa pamamagitan ng pandama, nang walang pag-iwas.

pagkatapos kamatayan ang form ng paghinga nananatili para sa isang habang kasama ang doer, ngunit kalaunan ay nahihiwalay dito. Ang doer at ang form ng paghinga yunit ay nakikipag-ugnay at nakikipag-ugnay sa iba't ibang oras pagkatapos kamatayan. Sa pagtatapos ng langit panahon, ang hininga at anyo ng form ng paghinga yunit ay wala sa phase at huminto. Kapag oras na para sa bago buhay sa mundo, ang aia pinasisigla ang hininga, na nagpapasigla nito anyo at pagkatapos ay ang form ng paghinga para sa susunod na pisikal na katawan. Ang aia ay hindi ang astral o nagliliwanag na solidong katawan, at hindi rin form ng paghinga ang astral katawan. Ang astral ang katawan ay isang katawan ng nagliliyab mahalagahin, hindi isang yunit. Ginagawa ito ng nagliliwanag mahalagahin ng pisikal na eroplano, ng pareho mahalagahin tulad ng mga bituin at kidlat. Maaaring makita ito sa mga oras bilang hiwalay sa pisikal na katawan, ngunit ang aia at ang form ng paghinga hindi makikita ang lahat. Ang astral lumalaki ang katawan kasama ang fetus at pagkatapos ng kapanganakan ay pumapaligid sa mga nerbiyos kung saan ang form ng paghinga buhay. Ang pagkasira at pagwawaldas ng astral ang katawan, tulad ng pagsunog o pagkabulok, ay hindi nakakaapekto sa aia o ang form ng paghinga.

Ang astral ang katawan ay may kaunti pang tibay kaysa sa may gross physical body. Gayunpaman, ito ay halos naiiba sa solid-solid tulad ng form ng paghinga mula dito. Ang astral katawan ay ang paraan kung saan ang figure ay ipinadala mula sa form ng paghinga sa katawang katawan. Ito ay plastik, nababanat at electric. Maaari itong magpakita ng napakalakas na lakas, maaaring umabot sa lampas o labas ng pisikal na katawan, at makalayo sa loob ng kaunting distansya. Maaari itong hulihin sa anumang hugis at kumuha ng anumang kulay. Maaari itong mabawasan o madagdagan ang laki. Ang mga pisikal na katawan ay hindi maiiwasang hindi masisira; sa gayon ang ulo ay hindi ma-flatten o pinahaba, o isang tabak ay hindi maaaring itulak sa puso nang walang dahilan kamatayan. Ngunit ang astral katawan ay maaaring para sa isang oras ipagpalagay ang anumang hugis at bumalik na hindi nakatiyak sa kanyang pisikal na katawan. Kaya posible na ang isang tao habang naglalakad sa isang hardin ay maaaring maabot ang kanyang astral braso at pag-aagaw ng isang mansanas o bulaklak, o sa isang silid na nagbibigay ng mga bagay, na pagkatapos ay lumapit sa kanya sa pamamagitan ng hangin sa pamamagitan ng hindi nakikita sa isang hindi nakikita ang operator ng astral katawan. Ang astral katawan ng isang medium nagbibigay ng mahalagahin kung saan ang mga materyalizing entity ay nagbabalot ng kanilang mga sarili; kapag tumigil sila sa paggamit nito, muling binibigyan nito ang katawan ng daluyan. Sa mga ito at iba pang paggalang sa astral ang katawan ay naiiba sa form ng paghinga.

Ang pangatlo sa tatlong bagay na apektado kapalaran ng saykiko, ang doer, at ang paraan kung paano ito apektado, ay tinalakay sa kasunod na mga pahina.