Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA VI

PSYCHIC DESTINY

Seksyon 12

Ang kapalaran ng saykiko ay binubuo ng pamahalaan at mga institusyon.

Ang kapalaran ng saykiko ng isang bansa na higit sa lahat ay gumagawa ng pamahalaan. Marami sa mga aspeto ng gobyerno ay pangkaisipan, ngunit ang tadhana ng pinamamahalaan ay higit sa saykiko. Isang pamahalaan na mag-aalaga sa mga sundalo nito at mahina, na magbibigay ng probisyon para sa mga may edad na sa paglilingkod at magpapatupad batas para sa kaligtasan ng mga tao nito mula sa mga dayuhan at panloob na mga kaaway at turuan ang mga mamamayan na huwag gawin ang hindi nila nais na magdusa, ay ang uri ng pamahalaan na ninanais at nararapat ng mga tao. Ito ay magkakaisa at matagal na mabuhay at isang instrumento para sa kabutihan sa iba pang mga bansa. Ang kasaysayan ay hindi nagpapakita ng ganoong pamahalaan. Ang lahat ng mga gobyerno ng paternal ay para sa kapakinabangan ng namumuno at naghaharing uri. Ang mga bansa ay mga lupa lamang, na pag-aari at binihag ng mga hari at maharlika, at ang mga tao ay sumama sa lupain. Nang dumating ang pagbabago noong ika-walong siglo mula sa paggawa ng bahay sa mga nayon patungo sa kongregasyon sa mga pabrika ng lungsod, ang kapakanan ng mga manggagawa ay muling pinansin hanggang sa nagbagsak at nagbanta ang rebolusyon.

Ang isang pamahalaan na, kahit na sa ilalim ng label ng isang demokrasya, sinamantala ang mga mamamayan nito para sa kapakinabangan ng ilang indibidwal o ng isang klase, na walang pakialam sa mga ward, sundalo at pampublikong tagapaglingkod, na hindi nangangalaga sa kalusugan at kapakanan ng lahat, maikli ang buhay. Alinman sa naghaharing uri o traydor ang magiging sanhi ng pagbagsak nito. Ang ilan sa mga mismong tao ay maaaring ipagkanulo ito sa iba, tulad ng pagkakanulo nito sa sarili.

Katulad sa relihiyosong sigalot sa mga pagpupulong sa muling pagpapasaya ay pampulitika na sigasig, ang jingo mahalin ng sariling bansa at ng partikular na mga institusyong panlipunan at pang-ekonomiya, bilang isang may-ari ng maharlika, clerical hierarchy, unyon ng paggawa o "mga pang-negosyo na mga kombinasyon." Sa mga modernong demokrasya ang pampulitikang puwersa na ito ay mahalaga dahil ang mga tao ay nagpapahayag ngayon ng kanilang mga sarili nang walang mga kapansanan ng nakaraan. Ang lahat ng ito ay nasa saykiko kalikasan. Sa mga kampanyang pampulitika ang mga tao ay nabalisa tungkol sa kanilang partido kaysa sa tungkol sa interes ng mabuting pamahalaan. Ang mga lalaki ay sumisigaw sa mga isyu na hindi nila naiintindihan, at magbabago ang kanilang mga argumento at akusasyon nang kaunti o hindi dahilan; at susundin nila ang isang partido kahit na alam nila na ang patakaran nito mali. Kamangmangan at pagkamakasarili pinapayagan ang saykiko kalikasan upang mamuno nang walang pagpigil.

Ang pinakamatagumpay na pulitiko ng partido ay ang mga pinakamahusay na maabot, pukawin at kontrolin ang saykiko kalikasan ng mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga gana, kahinaan, pagkamakasarili at mga pagkiling. Pagkatapos ng lahat, ang mga pulitiko na ito ay nangangahulugan lamang na exteriorize ang saloobin ng mga tao sa mga tao. Ang isang politiko ng partido na nag-haranguing sa isang madla, ay nag-apela sa mga espesyal na interes nito o bumulong siya sa ilang mga pangkat. Gumagamit siya ng kanyang personal na impluwensya, na siyang saykiko kalikasan, upang maabot ang mga pagkiling ng kanyang mga tagapakinig, sa ilalim ng pagpapanggap ng katapatan sa mga tao at bansa. Kanya mahalin ay para sa kapangyarihan at kaluguran ng kanyang sariling mga ambisyon, at paggamit ng kanyang sariling sikolohikal na impluwensya na pinapaloob niya sa mga pagkiling ng iba sa pamamagitan ng pag-akit sa kanilang kagustuhan, takot at damdamin.

Ang masamang pamahalaan ay dapat magpatuloy habang ang mga pinamamahalaan ay makasarili, walang malasakit at walang pagkakaiba-iba. Ang nasabing gobyerno ay kanilang kapalaran ng saykiko. Ito ay dapat hangga't ang mga tao ay nananatiling bulag sa katotohanan makuha nila ang kanilang ibinibigay, isa-isa o sa kabuuan, at ang nakukuha nila ay isang panlabas ng kanilang sarili saloobin. ang kagustuhan ng mga indibidwal at ang sama-samang pagnanais ng mga tao ay kung ano ang nagdadala sa mga bagay na ito. Magbabago lamang sila kapag ang mga tao ay tumanggi sa mukha ng politiko ng partido na nag-apela sa kanila sa kung ano ang alam nila mali, kahit na ang ipinangako niya ay tila sa kanilang pansariling kalamangan. Kung saktan ito ng iba mali at tiyak na magiging reaksyon sa kanilang sarili. Pagbasa ng kasaysayan kasama pang-unawa magtuturo sa araling ito.

Ang taong nagtatangkang ipatupad ang batas ay madalas na napabagsak. Ang negosyante o repormang pampulitika na nag-aalok ng pag-iisa ng mga kundisyon ay karaniwang napapahamak sa pagkabigo, sapagkat sinusubukan niyang baguhin ang forms at pisikal na mga kondisyon habang ang mga sanhi na nagdala at nagawa ang mga epektong ito ay nagpapatuloy. Ang mga politika, institusyon at kaugalian ay kung ano sila dahil sila ang kapalaran ng saykiko ng mga indibidwal na imoral, makasarili, ignorante at mapagkunwari.