Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 19

Layunin ng isang sakit. Ang totoong lunas. Tungkol sa mga paaralan ng pag-iisip na iwaksi ang sakit at kahirapan.

Anong mga bahagi ng a isipan ay exteriorized bilang ang mga sediment na kung saan ay ang mga buto ng sakit, ay natutukoy sa bawat kaso ng palaisip ng Triune Self upang magawa ang isang pagbabalanse ng isipan sa pamamagitan ng doer at upang ihanay ang panlabas na may unibersal na pagsasaayos. Samakatuwid ang pagpapasiya ng kung anong bahagi ng a isipan ay ang pag-urong bilang isang sakit ay ang resulta ng dahilan at malayo sa pag-import.

Ang Mga layunin of sakit ay upang linisin ang katawan at ang form ng paghinga at upang pilitin ang nagdurusa upang matuto. Isang bahagi ng tiyak saloobin ay panlabas bilang isang sakit upang malinis ang katawan, at sa gayon sa pamamagitan ng apat na mga sistema sa katawan, upang linisin ang form ng paghinga. Ang paglilinis ng isang katawan ay nakamit sa pamamagitan ng isang proseso ng pagkulo, kung kailan oras at kondisyon at lugar anyo isang juncture.

Ang kondisyon ay nilagyan kapag ang unti-unting pag-unlad ay umabot sa isang tiyak na yugto. Ang oras ay naayos kapag naaangkop ito sa paikot na pag-ulit ng isipan. Ang kumukulo ay ang tinatawag na a sakit. Ang mga sugat at ulser at festerings ay ang nakikitang scum na inilabas ng seething. Minsan ang mga panlabas na palatandaang ito ay wala, tulad ng sa sciatica at paralisis, ngunit ang purging ay nagpapatuloy lamang. Sa pamamagitan ng mga prosesong ito sakit ang mga sediment ay inilabas at tinanggal. Minsan a sakit sanhi kamatayan nang walang lahat ng mga sediment na tinanggal. Pagkatapos ang mga sediment na mananatiling kailangang pinakuluan muli sa isang tagumpay buhay, hanggang sa sila ay pinakuluan at tinanggal. Kung gayon ang bahagi ng pisikal na katawan ay nalinis. Ang form ng paghinga ay naabot sa pamamagitan ng system kung saan ang sakit lilitaw, sa pamamagitan ng isa sa apat na mga pandama na namamahala sa partikular na sistema. Ang pang-unawa na ito ay umabot sa hindi sinasadyang sistema ng nerbiyos, kung saan ang form ng paghinga buhay, at nagpapatunay ng mga mantsa sa form ng paghinga habang ang pisikal na katawan ay niluluto.

Ang iba pang mga layunin of sakit ay upang pilitin ang nagdurusa upang malaman ang ilang partikular na bagay. Karaniwang sinasamahan ng mga karamdaman sakit, takot, pagkapagod at kawalang-pag-asa, sa pamamagitan ng mga kapansanan ng iba't ibang uri, sa pamamagitan ng mga abo at abala. Ang lahat ng ito ay nakakaapekto sa pakiramdam ng doer direkta sa pamamagitan ng mga ugat ng katawan. Ang sensations magbigay karanasan at pilitin ang mga obserbasyon at pagbabawas. isip maaaring magresulta sa pag-aaral; madalas wala itong ganoong resulta. Sa pagkakataong iyon sakit babalik at ang karanasan ulitin hanggang sa aralin kung saan ang sakit ay magturo ay natutunan. Pagkatapos ang sakit mawawala at hindi mauulit. Ang pinaka-kanais-nais na kaso ay isa kung saan natutunan ang isang aralin kapag a sakit isang beses tumakbo ang kurso nito. Sakit nagtuturo ng doer kung ano ang hindi isipin at kung ano ang hindi gawin. Nito layunin ay hindi turuan ang doer kung ano ang dapat isipin at kung ano ang dapat gawin.

Upang pagalingin ang pains at mga kapansanan na dulot ng kanyang sakit ang namumuno sa naghihirap isipan. Hanggang sa mga by-product ng sakit maging hindi mapigilan ang isipan ng lunas ay hindi pinakamataas, ngunit kahit na wala ito, iniuutos nito ang pansin. Ito ang dahilan bakit mga paaralan ng isipan na nag-aalok ng mabilis na paraan ng paggamot sakit by isip, napakaraming mga sumusunod, anuman ang mga paraang ito karapatan or mali at anuman ang mga resulta sa hinaharap. Ngunit kung ang lunas ay walang tunay na lunas at ang sakit bumalik pagkatapos ng isang habang, o kung iba pa sakit ay inilabas kapag ang una ay napipilitang bumalik, at kung sa bawat kaso ang nakakasama na mga kahihinatnan ay idinagdag sa mga problema ng nagdurusa, isang kurso ng isip ayon sa mga patakaran ng mga paaralang ito ay hindi maiiwasan. Bakit ganyan isip ay maiiwasan ay lilitaw mula sa pagsasaalang-alang sa kung ano ang isang tunay na lunas at kung paano ito maisasakatuparan.

Ang isang tunay na lunas ay ang kumpletong pag-aalis ng sakit. Hindi ito nangyayari hangga't ang impression sa aia tawag sa hitsura ng sakit sa pisikal na katawan. Ang impression ay tinatawag na isang senyas, simbolo, selyo o pirma, at utos nito ang mga puwersa ng kalikasan. Siyempre hindi ito pisikal. Bawat sakit may selyo nito, iyon ay, pinamamahalaan ng isang selyo. Kalikasan sinusunod ng mga puwersa ang tatak sa pag-unlad at kurso ng sakit. Ayon sa selyo ang ilan sa kanila ay nagtatayo ng may sakit na tisyu at ang iba ay nagtatayo ng kanilang sarili sa isang sakit.

Totoo na maraming mga karamdaman ang lumilitaw, tumatagal ng ilang sandali, at unti-unting nawala; ngunit hindi sila gumaling. Ang nasabing maliwanag na lunas ay naidulot ng elementals nagtatrabaho bilang natural na proseso sa katawan kung maiiwan ito, o sa pamamagitan ng paggamit ng mga ugat, damo at iba pang mga kadali, o sa pamamagitan ng paggamot ng mga manggagamot o sa pamamagitan ng operasyon ng mga siruhano.

Ang pag-alis ng kirurhiko ng mga tisyu o organo ay maaaring ihinto ang sakit at ang pagkalat ng sakit, ngunit hindi ito isang tunay na lunas, para sa lagda ng sakit ay nasa aia at maging sa form ng paghinga. Kadalasan ang operasyon ng operasyon, hindi mahalagahin kung paano mahusay na gumanap, hindi maaaring ihinto ang isang pag-ulit. Ito ang kaso kung ang selyo ang pumipilit ng isang pagpapatuloy.

Ni ang mga medikal na lunas ay permanenteng, sapagkat hindi sila tunay na mga lunas. Ang pinakamahusay na maaaring gawin ng anumang manggagamot ay upang maibsan ang mga kondisyon at tumulong kalikasan sa kanyang mga paraan ng pagpapagaling. Alam man ng manggagamot o hindi, mga gamot trabaho Dahil sila ay elemental pwersa. Kapag ang mga gamot ay humipo sa mga tisyu ng tao, elemental pinipilit ang pagkilos. Maaaring maging kapaki-pakinabang, hindi epektibo o pumipinsala. Kahit na ang sakit nawawala mula sa kakayahang makita ang agarang sanhi nito, lalo na ang indikasyon para dito sa form ng paghinga, labi.

Ang mga gamot ay maaaring maging remedyo, dahil sa elemental pwersa sa kanila. Ang mga ito ay nakakaakit ng iba pa elementals sa apektadong bahagi, ang ilan sa mga tulong kalikasan sa muling pagtatatag ng kalusugan, habang ang ilan ay nagtataboy sa elementals walang kabuluhan sa bahaging iyon.

Sa mga sensitibo sa kalikasan pwersa at magkaroon ng isang tiyak na katalinuhan ay matatagpuan sa ilang mga halaman ay nangangahulugang mapawi ang mga paghihirap. Naglalakad sila sa mga parang, kasama ang mga tagaytay, sa ilalim ng mga puno, sa tabi ng mga sapa, sa gitna ng mga mosses, sa malinaw na sikat ng araw o sa ilang mga yugto ng buwan, sa tuyo o basa-basa na panahon. Nagtitipon sila ayon sa mga lagda ng mga halaman, dahon, stems, ugat, barks, buds, namumulaklak na tip, mosses at buto. Magagamit din nila ang isang beses o mapanatili ang kanilang nakolekta. Naghahalo sila nang maayos oras at ilagay ang mga sangkap sa pakikiramay kaugnayan, at bigyan ang kanilang mga gamot nang wasto oras. Minsan ginagamit din nila ang kanilang mga remedyo sa likido at mga bahagi ng mga hayop, at ilang mga mineral. Ang ilan sa mga taong may kasanayan sa mga paraang ito ay maaaring makaapekto sa mga lunas na tila kahima-himala. Ito ay dahil sa direktang aksyon ng elemental pwersa sa pag-alis at pagbuo ng tisyu, at sa kaluwagan mula sa mga fevers, swellings o abscesses, at ang pagpapagaling ng mga anit, paso, kagat at pagkalason.

Lahat ng bagay na lumalaki ay maaaring magamit upang mapakinabangan sa relieving ills, kung alam lamang ng mga tao ang lagda nito at kung paano gagamitin ang mga magnetic properties. Ang elemental kabutihan namamalagi hindi lamang sa elementals pagbubuo ng halaman, ngunit din sa magnetic kapangyarihan ng halaman bilang isang paraan upang ikonekta ang kung saan ay gagaling na may elemental na impluwensya na gumagawa ng lunas. Ang pinakamahalagang halaman, o anumang bagay na maaaring ito ay magiging epektibo o kung hindi man ayon sa oras at lugar ng pagpili at paghahanda nito at ang oras at paraan ng aplikasyon nito. Ang mga panahon at oras ng araw o gabi ay may iba't ibang iba't ibang mga impluwensyang pang-magnet sa parehong lunas, at sa gayon ang parehong bagay ay makagawa ng iba't ibang mga epekto ayon sa mga oras kapag inihanda. Bukod dito, ang application ay umabot sa iba't ibang mga kondisyon ayon sa panahon at oras kung kailan ito ginawa, sa kabila ng modernong pag-aalinlangan.

Ang kabiguan ng mga manggagamot upang makagawa ng mas maraming mga pagpapagaling, kung saan posible ang mga ito, ay higit sa lahat dahil sa kanilang kamangmangan at hinahamak ang mga bagay na ito. Ang bahaging iyon elementals ang pag-play ay hindi kilala at sa katunayan, kakaunti ang nakakaalam sa kanilang pag-iral.

Ang pinaka-nakaranas ng mga siruhano, manggagamot at manggagamot sa pamamagitan ng mga kadali, alam na ang kanilang mga pagsisikap ay pantulong lamang sa mga proseso ng kalikasan sa pagpapagaling ng isang lunas. Alam din nila na walang katiyakan na maaaring magkaroon ng anumang lunas. Maraming beses ang isang kaso na tila malinaw at nangangako tagumpay, hindi mapagaling, at kung minsan ang isang kaso na tila walang pag-asa, at kung saan ang iba pang mga doktor ay nabigo, ay gumaling nang sabay-sabay at may kaunting pansin. Ang isa na nakakaapekto sa isang lunas ay ang "masuwerteng" na doktor, ang iba ay "walang palad." Sa anumang kaso ay maaaring magkaroon ng isang tunay na lunas maliban kung ang reklamo ay tumakbo sa kurso nito o ang pirma ng sakit pinapayagan ang pagtigil.

Ang isang hindi pangkaraniwang at pinapayagan na pamamaraan ay sa pagtula ng mga kamay. Sa ito pati na rin sa lahat ng iba pang paggaling, elemental ang mga puwersa ay dinadala sa paglalaro upang makaapekto at pigilan ang elementals ang bumubuo sa sakit. Pagpapagaling ng pagtula ng mga kamay ay ang kaluwagan ng isang pagdurusa ng manggagamot na nakalagay ang kanyang mga kamay sa apektadong bahagi, o sa isang nauugnay na bahagi ng katawan ng nagdurusa. Ang ganitong pagpapagaling ay maaaring gawin ng isang tao na astral ang katawan ay nakikipag-ugnay sa anyo eroplano at nagsisilbing isang channel kung saan ang mga puwersa na ito ay dumadaloy sa katawan ng nagdurusa.

Ang regalong ito ay isang kapangyarihan ng saykiko at madalas na pangyayari sa isang malakas astral katawan at sa personal na magnetism. Habang ang sobrang sobra ng psychic power at fitness ay dapat na nakuha sa pamamagitan ng pag-iingat ng generative na puwersa sa isang nauna buhay, maaaring mayroong sa isang manggagamot ng maraming mga bisyo sa kasalukuyan buhay. Sa ganoong kalagayan ay mawawala sa kanya ang lakas. Hindi rin kailangan ng gayong manggagamot na malaya sakit kanyang sarili. Ngunit dapat na mayroon siya at nagdala ng isang tiyak pagnanais upang matulungan at makinabang sa iba. Minsan ang kapangyarihang magpagaling ay tumatakbo sa mga pamilya. Ang sex o edad ay hindi mahalagahin marami, o hindi kinakailangan ng pang-intelektuwal na kapangyarihan, ngunit ang manggagamot ay dapat magkaroon ng ilang pananaw, maging magnetic at maging sensitibo sa ilang mga puwersa ng anyo eroplano. Nararapat na maramdaman niya sa kanyang sarili na nais niyang makinabang sa pasyente at nararapat niyang maramdaman na siya ay isang instrumento na ginagamit ng ilang intelihenteng kapangyarihan para sa sarili nitong layunin. Ang kapangyarihang saykiko na ito ay hindi dapat gamitin para makakuha.

Ang paraan kung paano dapat gawin ang gayong saykolohikal na pagpapagaling ay sa pamamagitan ng paglalagay ng mga kamay ng matagumpay sa harap at sa likod ng bawat isa sa apat na mga seksyon ng katawan, at pagkatapos ay natitirang pasibo at pagkakaroon ng saloobin ng pagiging isang channel para sa pagpasa ng buhay puwersa, sa pamamagitan ng sariling apat na katawan ng nagpapagaling, papunta sa apat na apat na katawan ng nagdurusa. Hindi alam ng manggagamot ito o anuman sa proseso ng pagpapagaling. Ang manggagamot ay dapat makisali sa no isip, pag-iisip, kusang loob o paniniwala sa oras, dahil ang mga gawaing pangkaisipan ay makagambala sa pagpasa ng mga pwersang nagpapagaling. Habang siya ay nananatiling pasibo ang mga puwersa na ito ay dumadaloy at sa gayon ay magsisimula nang maayos ritmo of buhay sa katawan ng nagdurusa at muling itatag ang wastong function ng elementals sa apat na beses nitong istraktura. Ang solid cell at ang mga organo ay pinalakas at nababagay sa kanilang mas pinong mga katapat, ang mga sediment ng sakit ay tinanggal at naayos ang mga tisyu. Ang manggagamot o ang nagdurusa ay hindi dapat makisali sa mga aktibidad sa kaisipan na naghahanap ng isang lunas. Ang pagpapagaling na ito ay ginagawa ng paraan ng saykiko. Ang nagdurusa ay hindi dapat paniwalaan, ngunit hindi niya dapat itakda ang kanyang kalooban laban sa pamamaraan na ginagamit.

Kung ang isang manggagamot ay nagpapatuloy sa ganitong paraan at pasimple lamang, mapagbiyaya pakiramdam, at hindi makagambala isip, magtatagumpay siya. Hindi siya mapapagod kahit na araw-araw siyang gumagamot sa bawat tao. Ngunit kung ipinapalagay niya na siya mismo ang gumagawa ng pagpapagaling o kung susubukan niyang itapon ang kanyang sarili buhay puwersa o magnetic na puwersa sa maysakit ay siya ay maubos, dahil siya ay nagpapaubos ng kanyang sariling reservoir ng buhay. Maaari din niyang ibigay sa mga tinatrato niya ang mga tendencies sa sarili niyang mga pagkukulang.

Ang nais na mapupuksa sakit ay mas malakas kahit na upang makatakas mula sa kahirapan. Sa paligid sakit at gusto at ang kanilang mga pagkabahala ay bumaling sa kagustuhan ng karamihan sa mga tao. Kahit na hindi ito karaniwang kilala kung paano at bakit sakit at kahirapan ay panlabas of saloobin, nalalaman na maaari silang itaboy palayo isip. Sa nagdaang mga panahon ng mga paaralan ng isip sa ilang mga paraan, upang makagawa ng mga epektong ito, nakakuha ng maraming mga tagasunod. Karaniwan nila ito, na nais nilang makabuo ng mga agarang resulta sa pamamagitan ng isip direkta sa o laban sa mapang-aping mga kondisyon upang maalis ang mga ito, at sa pamamagitan ng isip ng at para sa mga naaayon na kondisyon upang makuha ang mga ito.