Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 26

Ang Kilusang Silangan. Eastern record ng kaalaman. Pagkabulok ng sinaunang kaalaman. Ang kapaligiran ng India.

Ang isa pang kilusan na nakakaapekto sa isang malaki numero ng mga tao sa kanilang kapalaran sa kaisipan ay ang Kilusang Silangan. Sa loob ng isang daang taon na ang nakalilipas, isinalin ng mga iskolar ang mga libro ng pilosopiya ng Silangan at relihiyon para sa West. Ilan lamang sa mga mag-aaral ang interesado hanggang sa katapusan ng ikalabing siyam na siglo ang Theosophical Movement na naging tanyag sa pilosopiya ng India. Pagkatapos saloobin na matagpuan sa panitikan sa Silangan ay nakakaakit ng mas maraming pansin.

Nakita na ang mga dating bansa sa Silangan ay may talaan tungkol sa kaalaman na wala sa Kanluran. Ang rekord na iyon ay nag-aalala sa isang malawak na pagkakasunud-sunod batay sa mga siklo ng astronomya, isang kasaysayan ng mundo na nahahati sa mga edad, impormasyon tungkol sa istruktura at function ng katawan, ang ugnayan ng mga puwersa sa tao at uniberso, at ang pagkakaroon ng iba pang mga mundo sa loob at walang nakikitang lupa. Inaksyunan nito ang ilan sa mga nakatagong pwersa kung saan ang buhay ng tao at ng mundo function, kasama ang ilan sa mga elementals, gods at Mga Intelligences. Ito ay malamang na ang mga sinaunang Sages ay may kaalaman tungkol sa kaugnayan ng doer sa katawan nito, at ng kontrol ng katawan sa pamamagitan ng pagsasanay at sa pamamagitan ng paggamit ng mga nerve currents. Alam nila ang tungkol sa "ang agham ng hininga, ”Ng mga estado pagkatapos kamatayan, ng hibernation ng tao, ng mga estado ng mystic trance, ng posibleng pagpapalawak ng buhay, ng virtues ng mga halaman, mineral at hayop mahalagahin sa pakikiramay at antipathy, at ng mga kapangyarihang pinatatakbo sa pamamagitan ng mga pandama na nakikita, pagdinig, pagtikim at amoy. Kaya't sila ay nagbago mahalagahin mula sa isang estado patungo sa isa pa, upang mahawakan ang mga puwersa ng kalikasan na hindi alam sa Kanluran, at upang makontrol isip.

Ang kaalamang ito ay itinuro sa Silangan ng Wise Men sa isang nakaraang edad. Wala nang natitira kundi ilang talaan at maging ang mga ito ay nabago. Ang Wise Men ay umalis pagkatapos ng tao ay tumigil sa pagsunod sa mga turo. Ang Wise Men ay maaaring manatili lamang hangga't ipinakita ng mga tao a pagnanais sumama karapatan mga linya. Kapag ang mga binigyan ng kaalaman at kapangyarihan ay ibinigay, ginamit ito para sa makamundong pakinabang o pino ang pagiging makasarili, naiwan sila sa kanilang sarili. Ang pagkakaroon ng Wise Men ay naging isang alamat maliban sa iilan. Ang ilan sa mga nakakaalam ng mga turo, ay unti-unting naging mga pari at bumuo ng isang sistema ng pari at relihiyoso na kanilang suportado na may nalalaman na kaalaman sa kanila. Isinalin nila ang kaalaman sa mga salita na kinakailangan upang mabasa na may mga susi. Tinanggal nila ang mga bahagi ng mga sinaunang turo at gawa ng mga karagdagan upang matugunan ang kanilang mga pagtatapos. Nakalimutan nila ang isang malaking bahagi ng sinaunang kaalaman. Nababagay nila ang pilosopiya sa kapaligiran ng bansa kasama ang malawak nitong mga bundok, kapatagan, tubig at mga jungles, upang hierarchies ng gods at mga demonyo, monolohiko monsters at sprites. Pinatubo nila ang pamahiin at kamangmangan. Inilagay nila ang apat na klase ng mga gumagawa sa isang sistema ng kasta na humahawak sa maraming tao sa kanilang tunay na klase. Pinigilan nila ang pagkuha ng kaalaman sa ilang mga layer ng mga tao.

Binawi nila ang pilosopiya upang suportahan ang kanilang sistema ng pagkasaserdote. Ang buong kurso ng pamumuhay at isip ay inayos sa isang relihiyosong pundasyon, at agham, sining, agrikultura, kasal, pagluluto, pagkain, pagbibihis, batas, ang lahat ay nakasalalay sa mga relihiyosong pag-obserba, na kinakailangan ng mga pari kahit saan. Ang bansa, India, ay unti-unting nawala kalayaan at pananagutan. Pagsalakay, mga panloob na digmaan at sakit sinira ang lupain, na ulitin nang maraming beses. Sa bawat oras na lumayo ang mga tao mula sa napaliwanagan na edad na kung saan lumipat ang mga pantas sa mga lalaki. Ngayon mayroon lamang silang mga nalabi sa isang nakaraan na higit na alam kaysa sa alam nila.

An atmospera ng kamangha-mangha, isang malaking suliranin ng misteryo, mabigat ang timbang sa lupaing iyon. Hindi nakikita ng mga tao ang totoong hindi totoo. Sa kanilang pagsisikap na makatakas mula sa pagkaalipin ni mahalagahin marami sa kanila ang naghahandog ng kanilang buhay sa makasarili na asceticism, na naghahatid sa kanila para sa kanilang tungkulin sa mundo. Ang kanilang mga kaugalian, pagmamasid at tradisyon hadlangan ang kanilang pag-unlad. ilan mga gumagawa bukod sa kanila ay may isang kaalaman na hindi nila binibigyan, at pinapayagan nila ang masa na magpatuloy sa kanilang kamangmangan at pagkabulok.

Gayunpaman, ang pilosopiya na ipinagkakaiba pa ng mga ito ng mga Silangan sa pamamagitan ng kanilang mga sagradong aklat, ay higit na mahalaga kaysa sa marami sa Kanluran. Marami ang mali, marami ang nasusulat sa cipher at marami na na-war at isang mahusay na pakikitungo na ipinasok upang mapalawak pa ang mga patakaran ng mga pari; gayon pa man maraming mga pahayag ang maaaring matagpuan sa Upanishads, Shastras, Puranas at iba pang mga sulatin, na may malaking halaga. Ngunit ang impormasyong ito ay hindi maaaring maihiwalay mula sa masa kung saan ito ay binubuo, maliban kung ang isa ay may kaalaman nito nang maaga. Ito ay kinakailangan upang matustusan ang mga pagtanggal at upang mapukaw ang mga pagdaragdag na ginawa sa kurso ng oras. Sa wakas, ang impormasyong maging praktikal na paggamit ay kailangang ma-systematiado at umayon sa kasalukuyang mga pangangailangan. Ito ay magiging kinakailangan para sa Silangan at para sa West.

Ang paglalahad ng kaalaman sa Silangan sa Kanluran ay lalong napakahirap dahil sa paraan ng Silangan isip at paraan ng pagpapahayag. Bukod sa kawalan ng mga modernong salita upang maiparating ang terminolohiya ng mga sinaunang wika, a pang-unawa sa pamamagitan ng kaalaman ng mga taga-Kanluran ng kaalaman sa Sidlangan ay pinipigilan ng pagmamalabis, disproporsyon, misteryoso, ciphers, mga yugto at makasagisag na istilo ng mga akdang Silangan. Ang mga pamantayan ng East at West sa sining at ang panitikan ay naiiba. Ang East ay timbang sa edad, tradisyon, kapaligiran at isang pagtanggi cycle.

Ang interes kamakailan na nilikha sa Kanluran sa pamamagitan ng paghahayag ng pagkakaroon ng mga kayamanan ng kaalaman sa Silangan ay hindi nakasentro sa paligid ng noetic at intelektuwal na mga tampok ng pilosopiya na iyon. Pinipili ng West ang mga bagay na nagdudulot ng kamangha-mangha, tulad ng clairvoyance, ang astral phenomena, nakatagong pwersa, at pagkuha ng kapangyarihan sa iba. Dahil ang daan ay binuksan ng interes na ito, ang mga misyonero ay nagmula sa Silangan upang i-convert ang mga tao sa West. Kahit na ang mga misyonero ay may mabuting hangarin ay madalas silang humina sa ilalim ng pang-akit ng Kanluran. Ang kanilang mga gana at ang mga ambisyon ay makakakuha ng mas mahusay sa kanila at madalas na sila ay sumuko sa pagnanais para sa kaginhawaan, papuri, impluwensya, pera at senswalidad na sinabi nila sa kanilang mga sumusunod na magtagumpay. Ang mga misyonero ay may magagandang titulo, tulad ng Guru, Mahatma, Swami at Sanyasi, na nagpapahiwatig ng pagiging perpekto sa kaalaman, kabutihan at kapangyarihan. Ang nagawa nila at ng kanilang mga mag-aaral hanggang ngayon ay hindi nagpapakita na alam nila ang higit pa sa mga liham ng kanilang mga libro.

Anuman ang maaaring maging darshana, isa sa anim na paaralan ng pilosopiya na kinabibilangan ng mga misyonero na ito, itinuturo nila kung ano ang napaka-dayuhan sa Kanluran isip na hindi nila pinasa ang ibig sabihin sa mga taong Kanluranin. Ang mga disipulo sa Kanluran ay nakakakuha lamang ng ilang pangkalahatang at hindi tumpak na mga paniwala tungkol sa purusha o atma bilang ang kaluluwa o sarili, tattwas, saktis, chakras, siddhis, mantrams, purusha, prakriti, karma, at yoga. Ang mga paniwala na ito ay nasa tulad forms bilang hindi magagamit para sa kabutihan. Ang mga misyonero trabaho ang sigasig sa kanilang mga tagasunod, at pagkaraan ng ilang sandali ay nagbigay sila ng mga praktikal na turo. Ang mga ito ay nauugnay sa kanilang pagsasanay sa yoga o ang paggamit ng pisikal na paraan upang makakuha ng mga sikolohikal na kapangyarihan, "espirituwal" paliwanag, pagkakaisa kay Brahman at pagpapalaya mula sa mga bono ng mahalagahin. Ang mga pisikal na kasanayan ay nakasalalay sa pag-upo sa pustura para sa pranayama, ang kontrol ng hininga. Ang mga kababalaghan ng hininga, svara, at ang pagkuha ng mga psychic na kapangyarihan ay ang pangunahing atraksyon ng mga guro. Gayunpaman, ang kahalagahan ng hininga merito isang pagsasaalang-alang na may kaugnayan sa form ng paghinga at ang doer, upang mapadali ang pagpapahalaga sa mga doktrinang Silangan tungkol dito.