Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA IX

RE-KAHALAGAHAN

Seksyon 3

Ang pagtataas ng aia upang maging isang Triune Self sa Realm of Permanence. Tungkulin ng gumagawa nito, sa perpektong katawan. Ang pakiramdam at pagnanasa ay nagbigay ng pagbabago sa katawan. Ang dalawa, o dalwang katawan. Pagsubok at pagsubok ng pagdadala ng pakiramdam-at-pagnanais sa balanseng unyon.

Pagkatapos ng kamatayan ng katawan ang purgations ng doer ay isinasagawa sa pamamagitan ng form ng paghinga, Dahil ang saloobin ng nakaraan buhay ay hindi makontrol mula sa kaisipan sa kaisipan. ang form ng paghinga napreserba ang alaala sa lahat ng sinabi at nagawa noong nakaraan buhay, at ipinakita ang mga ito sa doer sa huli kamatayan tinawag na estado impyerno at langit. Tulad ng doer ay nalinis, ang ilan sa memorya mga impression sa form ng paghinga ay sinusunog, kahit na ang mga impression na kinatay ng saloobin manatili sa aia. Pagkatapos ng doer ay nabuhay sa mga kaganapan ng nakaraan buhay, ito ay nagpapahinga at ang aia nananatili sa kanyang walang sukat na estado sa kapaligiran ng saykiko.

Sa angkop na kurso, ang aia ay kumilos ng a isipan nasa kaisipan sa kaisipan. Pagkatapos ay pinasisigla nito ang hininga ng form ng paghinga, na nagbibigay-buhay sa hindi gumagalaw anyo, ang "kaluluwa," at ang hininga at anyo magkasama ang form ng paghinga, ang nabubuhay kaluluwa, "Para sa susunod na pisikal na katawan. Sa kalaunan ang doer pumapasok sa katawan at aia ay apektado ng pagbuo ng doer. Maikling sinabi, - pagkatapos ng hindi mabilang na pag-iral sa mga katawan ng tao ang doer natututo upang labanan ang mga impulses ng kalikasan at pamamahala nito kagustuhan. Nagpapabuti ito nang naaayon hanggang sa huli, nagdadala ito pakiramdam-at-pagnanais sa balanseng unyon, at, kasama nito palaisip at alam, ito ay isang Triune Self kumpleto, sa isang perpekto, nabagong muli, walang sex, walang kamatayan, pisikal na katawan, sa Realm ng Permanence.

Kapag ang Triune Self advanced at naging isang Intelligence, ang aia ay handa na upang makuha ang lugar na iyon Triune Self. Ito ay tulad ng isang usbong, sensitibo sa Liwanag, handa nang sumabog sa pamumulaklak. Ngunit kapag ang Triune Self ay umunlad, ito ay huminto sa kadiliman.

Malambing na nagsasalita, isang sinag na mas maliwanag kaysa sa sikat ng araw na sinimulan ang kadiliman, at pinataas ang aia sa globo nito Liwanag, Kung saan ang aia ay agad na isinalin bilang isang Triune Self. Iyon Triune Self ay nasa, at may malay-tao ng, ang hindi nasusukat, May malay-tao Liwanag ng Intelligence na nagtaas ito, at naging may malay-tao ng sarili nito bilang isang Triune Self sa kanyang noetic atmospera; alam nito na hindi kailanman iyon. Walang impression sa oras, ng kasamaan, ng kawalan ng katarungan, mali, O kamatayan. ang Triune Self ay may malay-tao ng kabuuan ng function na kung saan ito ay may malay-tao sa bawat at lahat ng mga degree ng kalikasan kung saan ito gumana bago ito naging may malay-tao ng at tulad ng sa sarili ang walang hanggan. Dahil sa sarili nito noetic atmospera ito ay may malay-tao ng pagkakaroon ng Mga Intelligences. Doon alam nito ang sarili nito pagkakakilanlan-at-kaalaman-at-kawastuhan-and-dahilan-and-pakiramdam-and-pagnanais, - isa Triune Self. Ngunit ang doer bahagi ay upang dalhin ito pakiramdam-and-pagnanais sa balanseng unyon.

Nito kawastuhan-and-dahilan, ang palaisip, sanhi ng Triune Self mag-isip tungkol sa Mga Intelligences at mga paksa kung saan ito ginawa may malay-tao sa pamamagitan ng Liwanag; at tulad nito isipan, ito ay nasa kaisipan sa kaisipan at sa ibang mundo, ang buhay mundo, kahit na hindi may malay-tao ng buhay mundo. Sa isip may dumating sa Triune Self ang mga paksa ng pagkakaisa at pagkakahiwalay, imortalidad at kamatayan, mabuti at masama, katarungan at kawalan ng katarungan, at iba pang magkasalungat. Hindi opinyon, walang mga konklusyon na dumating sa, lamang ang isip ipinagpatuloy. Tulad ng palaisip pinalawak mula sa buhay mundo sa liwanag mundo ng isip, Kaya ang doer pagkatapos ay pinalawak sa buhay mundo sa pamamagitan nito isip. Ito isipan ng mga magkasalungat, at gayon din ang doer ay may malay-tao sa mundong iyon. Sa patuloy na pag-iisip at pakiramdam, isang pangatlo atmospera, nito kapaligiran ng saykiko, ay nasa loob ng noetic at ang kaisipan mga atmospheres. ang doer ngayon ay nasa anyo mundo, at noon may malay-tao ng mismong sarili.

Dito punto ang alam, ang palaisip at ang doer ang bawat isa sa kanilang sarili atmospera. Sila ay negatibo at ang mga atmospheres positibo, at ang bawat kapaligiran ay konektado sa mundo kung nasaan ito. Ang Triune Self ay nasa pinakamataas na estado nito sa lahat ng mga bahagi nito, at hindi nakakonekta sa mga mundo at pandama kalikasan. Ang tatlong bahagi nito ay nababagay, bawat isa sa iba pa, upang ang Liwanag ay naroroon din sa psychic na kapaligiran ng doer. ang doer kaya may malay-tao ay nasa bahay sa Liwanag.

Sa ganitong paraan aia ay isinalin sa a Triune Self. Ito ay ang pagpasok nito sa sarili bilang isang Triune Self. Ang pagpapalaki ng aia, ang pagsasalin nito sa isang Triune Self, at ang antas kung saan ito may malay-tao ay hindi naganap nang pasulong, sa pamamagitan ng pag-unlad at oras, ngunit agad, at ang Triune Self ay may malay-tao sa lahat ng degree nang sabay-sabay, sa ang walang hanggan.

Sa kalaunan ang isip ng Triune Self ay nakabukas sa kundisyon na ito ay kung ito ay pa rin aia, at sa kaugnayan kung saan ito ay nagkaroon sa form ng paghinga. Ngayon alam na dapat itong kumuha ng form ng paghinga labas at malayo kalikasan at itaas ito sa antas ng aia sa anyo ang link sa pagitan ng kanyang sarili bilang Triune Self, at ang hindi marunong yunit of kalikasan. Ito ang Triune Self ay. Ang form ng paghinga kaya naging aia. Bilang aia, hindi pa ito nababagay sa Triune Self, sa apat mga elemento, ang apat na mundo, ang apat na mga pandama, at ang mundo ay globo.

Habang ang Triune Self ay itinaas upang maging isang Intelligence, ang perpektong katawan ay hindi aktibo sa kaligtasan sa panloob ng mundo. Kapag ang aia itataas upang maging a Triune Self, ang perpektong katawan ay ang pisikal na katawan para sa bagong binangon Triune Self.

Ang katawan ay naayos sa apat na mundo. Ito ay sensitibo sa kanila. Ang doer ginamit ang apat na pandama, na kumilos sa apat na mundo. Nakita nito ang liwanag mundo na naroroon sa pamamagitan ng tatlong mas mababang mga mundo at ang pagkakaugnay ng mga ito sa bawat isa. Nakita at narinig nito ang mga paggalaw ng mahalagahin ng mga mundo at kung paano ang mga discords na dulot ng tao saloobin ay dinala sa mga harmonies. Sa pamamagitan ng lasa naramdaman nito ang katangian at dami ng mahalagahin pumunta sa anyo, at ang mga comings at goings ng mahalagahin sa pagpapanatili at pagbabago ng forms. Sa pamamagitan ng kahulugan ng amoy napansin nito ang pagbuo ng mga istruktura sa forms.

Ang doer na may apat na pandama na nakahanay sa apat na mundo at kanilang mga eroplano, napagtanto ang pagkakaiba at katotohanan ng mahalagahin, forms at mga istruktura sa bawat isa sa mga mundo, at ang mga eroplano at estado nito. Nakita nito ang katotohanan nasa kaugnayan ng bawat isa sa iba. Napansin nito iyon liwanag at mabigat, malaki at maliit, malapit at malayo ay nababago sa iba't ibang estado at eroplano ng anumang mundo. Napag-alaman na kapag ang mga pandama ay nakabukas patungo sa isang bagay sa anumang estado at eroplano, ang bagay ay ang sukatan ng katotohanan at lahat ng hindi totoo; na kapag ang mga pandama ay hindi limitado ngunit nakahanay sa iba pang mga estado at eroplano ang lahat ng mga bagay ay pantay na tunay sa kanilang sariling mga estado at sa kanilang mga eroplano, at walang bagay na nawala kamag-anak na katotohanan.

Sa perpektong katawan nito doer sa gayon ay nauna nang nakilala sa liwanag, pagkatapos ay kasama ang buhay, pagkatapos ay kasama ang anyo at panghuli kasama ang pisikal na mundo.

Naging tungkulin ng doer upang gawin ang koneksyon sa pagitan ng labas kalikasan at ang kinamumuhian kalikasan sa perpektong katawan. Pinukaw nito ang mga organo sa ulo at ikinonekta ang mga ito sa mga eroplano ng liwanag mundo, mula sa liwanag eroplano ng pisikal na mundo sa pamamagitan paningin at ang generative system nito; at ang doer ay nasa liwanag mundo at nadama ang mga pinsala sa liwanag mundo sa loob ng mas mababang mga mundo. Ito ay pukawin at konektado ang mga organo ng thorax sa mga eroplano ng buhay mundo mula sa buhay eroplano ng pisikal na mundo sa pamamagitan pagdinig at ang sistema ng paghinga nito; at ang doer ay nasa buhay mundo at nagmuni-muni ng mga gawain ng buhay mundo sa sarili at sa loob ng anyo at pisikal na mundo. Ito ay pukawin at konektado ang mga organo ng sistema ng sirkulasyon sa mga eroplano ng anyo mundo mula sa anyo eroplano ng pisikal na mundo sa pamamagitan lasa at ang sistema ng sirkulasyon nito; at ang doer ay nasa anyo mundo at binigyan ng pansin ang pagsasama-sama ng mga elemento at ang forms. Ito ay pukawin at konektado ang mga organo ng pelvic lukab sa mga eroplano ng pisikal na mundo mula sa pisikal na eroplano ng pisikal na mundo sa pamamagitan ng amoy at ang sistema ng pagtunaw; at ang doer ay nasa pisikal na mundo at pinagsama ang mga pisikal na eroplano ng iba pang mga mundo sa pisikal na eroplano ng pisikal na mundo at lahat ay nababagay sa pisikal na eroplano sa sarili nitong pisikal na katawan, sa Realm ng Permanence.

Ang doer ay nauugnay sa perpektong katawan na ito at ang palaisip at ang alam ng Triune Self maaaring mamaya kumilos nang malaya sa lahat ng mga mundo at na maaaring gamitin ang mga kapangyarihan ng anumang mundo sa mundong iyon, sa pamamagitan ng mga system at mga organo sa apat na beses nitong katawan. Sa katawan na ito ay pamilyar at nagkaroon ng pakikipag-ugnay sa lahat ng mga estado ng mahalagahin sa pisikal na mundo. Sa pisikal na katawan nito ay maaaring naroroon sa lahat ng apat na mga zone at estado ng mahalagahin ng pisikal na eroplano.

Ang doer sa perpektong two-columned body na ito ay makakakita ng mga nilalang sa mga zone at sa mga katawan ng mga zone, para sa Liwanag ng kanyang Intelligence ay kasama nito. Ang mga nilalang na ito ay ng apoy, hangin, tubig at lupa, at mga nilalang na binubuo ng mga kumbinasyon sa kanila. Mayroong mga nilalang na naayos sa mga katawan ng mga zone, mga nilalang na maaaring lumipat sa mga katawan ng mga zone at nilalang na malayang makalipat sa mga zone o sa kanilang mga katawan o sa pamamagitan ng alinman sa mga zone at katawan, mula sa isa hanggang sa iba pa.

Ang doer napagtanto na ang malaking pagkakaiba sa pagitan ng lahat ng mga nilalang na ito ay ang ilan ay mayroon at ang iba ay wala Liwanag of Mga Intelligences. Kabilang sa mga walang ganyan Liwanag mayroong mga nilalang ng kadakilaan at kapangyarihan na maaaring gumawa ng mga bagay na ang doer ay hindi pang-unawa gawin, ngunit ang mga bagay na ito ay ginawa sa pamamagitan ng Liwanag naibigay sa mga mayroon nito. Napansin nito na ang pagpasa ng mahalagahin ng mga zone at sa mga katawan doon at ang mga pagbabagong naganap sa kanila ay ginawa ng iba't ibang mga nilalang na wala Liwanag sa pamamagitan ng isip sa mga mayroon nito; at, na ito ay kabilang sa mga nagkaroon ng Liwanag. ang doer napagtanto na may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga nagkaroon Liwanag, na ang mga pagkakaiba ay nasa yugto ng pag-unlad ng doer; at may mga may kinalaman sa mahalagahin ng mga zone sa eroplano ng pisikal na mundo at yaong mga may kaugnayan sa mga daigdig na lampas sa pisikal. Kabilang sa mga kailangang gawin sa mahalagahin ng mga zone ay iba tulad ng sarili, na sinusunod ngunit hindi nakibahagi sa pagtatrabaho ng mahalagahin. Sa lahat ng mga oras na ito doer walang alam na kasamaan, hindi kasalanan, walang kalungkutan, hindi kamatayan. Alam lamang nito ang mabuti at napagtanto ang paggawa ng batas bilang isang maayos na buo.

Ang lahat ng ito ay naganap habang ang Triune Self, na pinalaki mula sa estado ng aia, ay nasa perpektong walang kamatayan na two-columned body sa Realm ng Permanence, at bago ang pagsubok sa pagsubok, na kung saan doer bahagi ay dapat sumailalim, ng pagdadala pakiramdam-and-pagnanais sa balanseng unyon, na sumusubok dito, ang doer, dapat matagumpay na pumasa upang makontrol at maipatakbo ang perpektong katawan, at upang sumulong ayon sa Eternal Order of Progress, tulad ng naisip sa nakaraan.

Pagnanais naging aktibo. Ito ay hindi nakakapinsala pagnanais. ang doer nais na makilahok sa paggawa ng kung ano ang nakita; nais nitong ipahayag ang sarili sa pamamagitan ng pag-arte sa forms at sa mga puwersa ng kalikasan.

Ang doer isipan madali at malinaw at nito saloobin ay sabay-sabay na panlabas, iyon ay, balanse dahil walang pagkakabit sa mga bagay ng isip. Ang nais ng doer ay maliit, ngunit kung ano ang nais na tawag dito at na exteriorized. Kaya ang doer ay kasama nito Triune Self nasa Liwanag ng kanyang Intelligence, sa panloob ng mundo. Ito ay hindi takot, ay nagkaroon ng lahat na kailangan ng katawan, nararanasan ang mundo nang walang kontaminasyon at kumikilos sa mundo nang hindi nawawala ito Liwanag.

Ang doer nagsimulang mag-isip tungkol sa mga bagay na nakita at narinig, natikman at naamoy at tungkol dito damdamin at ang kagustuhan. Naintindihan kung paano kalikasan tumugon sa mga ito damdamin at kagustuhan. Hindi nito naiintindihan ang kaugnayan ang kagustuhan na iyon ay naramdaman. Pakiramdam nagnanais ng pagnanasa, nais ng pakiramdam, gusto ng bawat isa at maging isa pa; ang bawat isa ay nais na maging sa isa at magkaroon ng iba pa. Nagkaroon ng pananabik sa bawat isa. Ang pananabik na ito, kasama ang isip, nagdala ng pagbabago sa perpektong dalawang kulay na katawan. Nagkaroon pagkatapos ng isang pabilog na landas sa pamamagitan ng dalawang mga haligi, ang isa sa harap, ang isa sa likod ng katawan, para sa Liwanag mula sa Triune Self sa katawan, mula sa katawan papunta sa kalikasan at bumalik sa katawan at mula doon sa Triune Self, (Fig. VI-D). Pakiramdam nais isang objectification ng pagnanais, at pagnanais ng pakiramdam. Nang dumating ang pagbabago sa katawan, ang aspeto ng pagnanasa ay naging mas malinaw, ngunit wala sa dalawang mga haligi ang apektado. Pagkatapos ay lumabas mula sa katawan a anyo, na hindi pisikal. Ito ay isang elemental anyo. ang anyo kalaunan ay naging babae. Pakiramdam umalis mula sa doer sa babaeng katawan, at pagnanasa ng doer, sa orihinal na katawan na naging lalaki, nakita ang pandagdag ng sarili sa katawang iyon.

Ang alam at palaisip ng Triune Self pinayagan ang doer gawin ito na ang doer maaaring malaman ang sarili sa kalikasan at na pakiramdam-and-pagnanais maaaring ayusin ang kanilang mga sarili sa bawat isa. Kapag nababagay, pakiramdam babalik sa dalawang kulay na katawan. Ito ang plano at ang landas.

Bawat damdamin, bawat kilusan, bawat kilos ng pagnanais, ay agad na pinatupad ng kasama, tulad ng sa isang salamin. Pakiramdam-and-pagnanais nadama na sila ay iisa. Tunay na sila ay iisa, ngunit iisa sila sa loob, hindi wala. Pagnanais patuloy na tumingin sa panlabas at pagkatapos ay ang doer isipan panlabas sa pagmuni-muni, sa halip isip sa loob mula rito. Ang pagnanais ng doer nagsimulang isiping ang iba ay naiiba sa kanyang sarili, at pagnanais lumabas ng malakas sa iba; ang iba pang mga manabik pagnanais. Mula sa kung ano ngayon ang mga bato, adrenal at paliwanagan ng isang nagliliwanag na likido ay lumabas bilang astral mahalagahin na kalaunan ay naging pisikal na babaeng bahagi ng kambal na katawan.

Pagkatapos ng Triune Self binalaan nito doer. Hinayaan nito ang doer tingnan na maaari itong malaman mula sa babaeng katawan ng lahat kalikasan na hindi ipinahayag sa sarili nitong kalalakihan ng lalaki; na dapat itong pumasa sa isang pagsubok at pagsubok sa pamamagitan ng kasarian, at na ang kambal na katawan nito ay hindi dapat pagsamahin. Ito ay kinakailangan para sa doer upang malaman ang kaugnayan ng kasarian sa bawat isa, sa mundo ng pagbabago ng tao, upang ang doer magagawang mangasiwaan ang mga patutunguhan ng mga bansa ng mundo ng tao, nang hindi naaapektuhan ng kasarian. Ito ay matututunan sa pamamagitan ng pagdadala sa kanyang balanse na unyon pagnanais-and-pakiramdam sa mga kalalakihan nitong lalaki at babae. Ang paggawa nito ay ang pagsubok sa pagsubok. Ngunit ang unyon ay dapat na pagnanais at pakiramdam, hindi ng katawan ng lalaki at babae, kung saan pagnanais at pakiramdam ay. Upang payagan ang unyon ng dalawang katawan ay pagkabigo, dahil na masisira ang dalawang haligi, ay magiging sanhi ng pagkawala ng isa sa mga haligi at pagkawala ng Liwanag sa kalikasan. Magsisimula ang pagdurusa ng katawan nito na magtatapos sa pagpapatalsik mula sa panloob na lupa, sa Realm ng Permanence. Pagkatapos ay hindi ito makatayo sa Liwanag, ngunit pagkatapos nito ay matakot dito at mawawalan ng pananaw sa Liwanag. Sa halip na makita ang mga bagay na walang kamatayan na magpapanatili ito ay nasa isang panlabas na mundo ng pagbabago, ng kasarian at ng kamatayan, at naninirahan sa kasalanan at kalungkutan at okasyon kasalanan at kalungkutan sa iba. Bulag sa Liwanag ito ay gumagala-gala buhay at kamatayan sa labas ng lupa. Makalimutan nito ang nakaraan, kalimutan ito Triune Self, at kalimutan ang Liwanag, maliban sa matakot dito, hanggang sa nararapat itong mabawi ang estado kung saan ito naroroon sa panloob na lupa.

Kabilang sa mga mga gumagawa na dumating hanggang ngayon, ang ilan ay kumuha ng babala at sumunod sa landas na Liwanag nagpakita. Ang mga ito mga gumagawa nanirahan sa kanilang kambal na katawan at sa gayon natutunan ang lahat ay naroon kalikasan ng tao. Ang bawat pares ay muling nagkasama sa isang katawan sa lalong madaling panahon pakiramdam-and-pagnanais ay nasa permanenteng balanseng unyon. Ang Triune Self pagkatapos ay kumpleto; ito ay direktang Liwanag sa tatlo nito mga atmospheres at nanirahan sa perpekto, walang kamatayan, walang sex, pisikal na katawan, alam tungkol sa lahat ng mga bagay ng Liwanag ng kanyang Intelligence.

Ang doer ng ganoong a Triune Self sa gayon advanced na ayon sa Eternal Order of Progress. Ang mga iyon mga gumagawa na nabigo sa pagsubok sa pagsubok sa gayon pinalayas ang kanilang mga sarili mula sa Realm ng Permanence sa mundo ng pagbabago, ng kamatayan, at ng mga muling pagkakaroon sa mga katawang tao, (Fig. VB), hanggang, sa angkop na kurso, inaayos nila pakiramdam-and-pagnanais sa balanseng unyon, kapag ang tatlong bahagi ng kanilang Triune Selves ay muling magkakaroon ng isang perpektong, walang kamatayan, walang seksing pisikal na katawan.

Minsan a doer na lumipas sa pagsubok, nadama ang mga gulo ng mundo at tinanong ito palaisip at alam na pinahihintulutang pumunta sa gitna ng sangkatauhan upang pukawin ang mga gumagawa. Ang tao na iyon ay naging tao at kinuha ang pananagutan ng isang tao. Tinawag nito ang mga nasa mundo na pinakadulo. Mayroon itong pananaw at kapangyarihan, na ipinakita sa kanila at natipon sila sa paligid nito. Ang ganitong isang mahusay na tagagawa ay maaaring dumating lamang kapag ang saloobin ng maraming mga tao na nakipagtagpo sa simula ng isang ikot.