Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA X

MGA DIYOS AT ANG ILANG MGA RELIHIYON

Seksyon 2

Mga Klase ng mga Diyos. Ang mga diyos ng mga relihiyon; kung paano sila umiral. Gaano katagal sila tumatagal. Hitsura ng isang Diyos. Mga Pagbabago ng isang Diyos. Ang mga diyos ay mayroon lamang kung ano ang mga tao na lumikha at panatilihin ang mga ito. Ang pangalan ng isang Diyos. Mga diyos na Kristiyano.

Nagkaroon at maaaring mayroong hindi mabilang Gods. May mga kalikasan Gods sa labas, at nariyan ang Liwanag of Mga Intelligences sa loob ng tao. Ang kalikasan Gods ay ng dalawang klase, ang gods ng puro mga elemento at ang Gods sumamba sa relihiyon.

Ang gods ng puro mga elemento, iyon ay, ng mga spheres, ay mayroong mga hierarchies. Ang terminong hierarchy ay malayang makasagisag; magiging mas deskriptibo ang mga channel. Ang apoy sa lupa ay iisa. Ito ay tulad ng isang reservoir na mayroong maraming mga channel na may mas kaunting mga channel, na gumagawa ng isang sistema tulad ng tubig na kung saan ay pareho sa isang lawa ng bundok, sa isang reservoir at sa isang gripo. Ang reservoir ng elemento ng apoy ay ang diyos ng apoy. Ang mas kaunti gods sa ilalim nito ay tulad ng mga kanal na kung saan ito at kung saan maaari itong dumaloy; at isang nagliliwanag yunit ay ang hindi bababa sa jet o sukdulang channel ng elemento ng apoy. Ang yunit maaari pag-unlad paubos lamang at patungo sa nakabababang lupa at pagkatapos patungo sa isang pisikal na katawan. Ang dakila elemental apoy ng Diyos na nakatayo sa likod ng lahat nito yunit ay ang pinakamalakas, ay ang pinaka madaling utos at susunod na masusunod. Gayunpaman, ito ay ang hindi bababa sa lahat elementals sa ito ay hindi bababa sa umunlad. Ito ay hindi gaanong umunlad kaysa sa pinakamababang unit nito. Ang dakilang apoy gods sa ilalim nito ay tulad ng mas kaunting mga reservoir. Ang mga ito ay hindi gaanong malakas, ngunit mas umunlad kaysa sa elemento ng apoy sa kabuuan. Sa mga hierarchies na ito ng isang yunit ay hindi maaaring umakyat, dahil ang pag-angkan nito ay ang advance at pag-unlad nito. Hindi ito maaaring bumalik, dapat itong magpatuloy. Gayunpaman, kapag napalaya ito sa pagbasag ng isang tambalan kung saan ito, bumalik ito sa elemento nito, sa pamamagitan ng pagpasok ng stream ng yunit ng apat na estado ng mahalagahin na dumadaloy sa isang stratum sa solidong lupa, sa buwan, sa araw at sa mga bituin. Ang gods ng puro mga elemento ay hindi kilala ng mga tao at hindi sinasamba sa relihiyon.

Ang Gods sumamba sa pagano, Hudyo at Kristiyano relihiyon ay kalikasan Gods, ngunit hindi puro kalikasan Gods. Ang mga ito ay gawa ng tao isip. Sila ay kalikasan-mahalagahin at kalikasan pwersa at makuha ang kanilang forms at mga ugali mula sa mga tao.

Ang Gods sumamba sa relihiyon naging at mga bahagi ng mga elemento. Ang mga bahaging ito ay inaasahang mula sa kanilang mga mananamba at suportado bilang hiwalay na nilalang ng isip ng mga sumasamba na ito. Pinapayagan silang umiiral para sa karanasan of tao.

Gods umiral bilang expression ng tao isip na sumusubok na dalhin sa iilan o sa isang grupo o sa isang masa ng mga tao kung ano sila pagnanais. ang pagnanais hindi maipahayag ng maraming kumikilos nang magkasama; dapat itong gawin sa pamamagitan ng isa sa numero. Ang isa na maaaring malinaw na mag-isip ng kung ano ang kinakailangan, maglihi at mag-isyu ng a isipan at nagsasalita tungkol dito; at iyon isipan pumapasok sa mga puso ng marami at tinanggap at inilabas ng mga ito. Ang Diyos ay unang pumasok sa pagiging isang tao isipan. ang isipan tumatagal sa isang bahagi ng isa o higit pa sa mga elemento at damit mismo sa ito elemental mahalagahin.

Sa ngayon ang isipan ay hindi naiiba sa ibang tao saloobin. Bago ito mai-on at maging at maging pagkakakilanlan bilang isang Diyos dapat itong aprubahan ng pagpapasya Intelligence at dapat kumuha buhay. ang Intelligence ay hindi makatwirang sa pag-apruba o pagtanggi nito. Kung ang iniisip ay kung ano ang mga tao pagnanais at karapat-dapat, bilang isang masaya, maluwang, madugong, pakikipaglaban, sekswal o voluptuous Diyos, aprubahan ito. Ang Diyos ipinahayag ang kanyang pangalan sa pamamagitan ng bibig ng isang tao at kilala sa kanyang mga sumasamba sa pangalang iyon. Lumalaki siya sa masa at kapangyarihan ayon sa pagtaas ng numero na naniniwala sa kanya bilang isang Diyos, at purihin siya at ibuhos ang kanilang pag-iisip sa kanya. Para siyang nagtaka sa lakas na mayroon siya at namangha sa naakibat sa kanya. Di-nagtagal at nasanay na siyang purihin bilang Lumikha, ang Unang Sanhi at ang Kataas-taasang Intelligence. Ginawa niyang masigurado kahit na iyon, at hinihiling niya pananampalataya mula sa kanyang mga sumasamba upang magkaroon siya pananampalataya sa kanyang sarili.

Sa ganitong pamamaraan ay umiral ang Moloch, Baal, Jehova, Thor at iba't ibang Kristiyano Gods, gayon din ang mga trinities tulad ng Brahmâ, Vishnu at Siva, at Osiris, Isis at Horus. Ang Greek Gods hindi kabilang sa klase na ito. Hindi sila nilikha bilang tao saloobin, ngunit lahi Mga uri ng mga kalalakihan at kababaihan na nabuhay. Mayroong mga tradisyon sa Hellas na karera ng tao na umiral sa dating edad. Sa kanilang pagtatanghal, ang mga Hellenes na nagpakilala at nagpakilala sa mga karera na ito, inilarawan sila bilang ang Olympian Gods, ibinuhos sa kanila ang kanilang pag-iisip at pagpupuri at pagsamba, at sa gayon binigyan sila ng kapangyarihan Gods.

A Diyos tumatagal hangga't mayroong mayroong nagpapalusog at sumusuporta sa kanya. Kanya buhay maaaring tumagal ng maraming mga dekada, libu-libong taon o edad, ngunit hindi ito walang hanggan. Tumitigil siya kapag wala nang mga katawan ng tao na ibigay panlabas sa saloobin ng pagdarasal at pagsamba, upang boses ang kanyang pangalan at hayaan siyang mabuhay sa kanilang dugo at nerbiyos. Nangyayari ito kapag ang misa ng mga sumasamba ay kumawala o nawasak ng digmaan, sakit o isang cataclysm, o kapag ang pag-iisip nito ay nagbago sa pagsamba sa ibang diyos. Kapag a Diyos ceases na, kanya elemental ang mga bahagi ay bumalik sa elemento na kinabibilangan nila, at ang saloobin na kung saan magkasama silang nananatili sa kaisipan mga atmospheres ng mga gumagawa na lumikha sa kanila. Tanging ang saloobin ng mga nabubuhay ay maaaring magbigay ng sustansya a Diyos, dahil nangangailangan siya ng dugo at nerbiyos upang maipadala ang pagpapakain ng panalangin at papuri. A Diyos nabubuhay sa pamamagitan ng mga katawan ng kanyang mga sumasamba.

Bawat Diyos may pakiramdam of pagkakakilanlan, iyon ay, naramdaman niya na siya ay pareho ng nilalang sa buong panahon ng kanyang pag-iral. Ito pagkakakilanlan ay naiiba sa pagkakakilanlan na naniniwala sa bawat isa sa kanyang mga sumasamba. Ang bawat isa sa kanyang mga sumasamba ay tumingin sa kanya sa ibang paraan. Kinikilala silang lahat pagkakakilanlan, ngunit ang bawat isa ay kwalipikado nang iba. Ang pagkakaiba ay wala sa Diyos, ngunit namamalagi sa mga tao. Ang pagkakakilanlan maaaring iba rin sa ibinigay na kanya ng mga hindi niya kinikilala bilang kanilang Diyos. Ang lahat ng nag-iisip tungkol sa kanya ay nag-aambag sa kanyang pagkakakilanlan. ang pagkakakilanlan tumatagal hangga't Diyos at ang Diyos is may malay-tao ng kanyang pagkakakilanlan, kahit na maaaring siya ay sambahin sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan, alinman sa parehong oras o sa sunud-sunod na mga panahon. Ang pagkakakilanlan ng Diyos naiiba sa pagkakakilanlan na bawat isa Triune Self ay. Bawat isa doer ng kanyang Triune Self nag-aambag mula sa kanyang sarili sa pagkakakilanlan ng Diyos, Ngunit ang pagkakakilanlan ng Diyos, bilang kabuuan ng mga kontribusyon na ito, ay naiiba sa alinman sa mga ito. Ang pagkakakilanlan maaaring paulit-ulit na lumalakas at maging mahina sa panahon ng buhay ng Diyos; kapag ang Diyos tumigil, ang kanyang pagkakakilanlan tumigil.

Ang Gods may mga katawan, ngunit ang mga ito ay hindi mga laman na katawan. Mayroong sa katawan ng Diyos elemental mahalagahin. Sa substratum na ito ay iba pa mahalagahin, lalo, yunit na dumadaloy mula sa at bumalik sa mga katawan ng tao. Ito mahalagahin binubuo ng libre yunit mula sa mga elemento, at ng lumilipas yunit mula sa mga katawan ng mga sumasamba. Minsan ang mga katawan ng ilan Gods maaaring maglaman sa karagdagan compositor yunit mula sa mga katawan ng kanilang mga sumasamba, pagkatapos ng mga gumagawa, sa pagkatapos kamatayan estado, tumigil sa paggamit ng mga ito yunit. Ang lumilipas yunit na nagmula sa katawan ng tao ay karapat-dapat sa background ng elemental yunit sa pamamagitan ng kanilang katangian, at ang kompositor yunit itayo ang mga katawan ng mga diyos forms. Kabilang sa mga kompositor na ito yunit streaming sa loob at labas ng mga pandama ng tao paningin, pagdinig, lasa at amoy. Ibinibigay nito sa Diyos ang kanyang nakikitang mata, ang kanyang pagdinig ng panalangin at papuri, ang kanyang panlasa ng mga handog at ang kanyang amoy ng insenso.

lahat Gods may mga katawan ng kalikasan-mahalagahin at kahit na ang karamihan sa mga katawan na ito ay mayroon anyo, ang ilan ay wala anyo. Ang katawan ni Jehova ay wala anyo; hindi niya gusto ang mga imahe ng kanyang sarili. Ang ilang mga Kristiyano Gods may mga katawan sa anyo, At ang mga ito forms ay nasa imahe ng tao. Ang mga katawan ng Gods kapag sa anyo ay hindi mga laman na katawan, kahit na naglalaman yunit na bumubuo sa mga katawang katawan ng kanilang mga mananamba. Ang mga katawan ng Gods hindi kailangang dimensional bilang mga katawan ng tao. Maaaring naroroon sila sa apat na eroplano ng pisikal na mundo, iyon ay, maaaring sila ay naroroon sa mundo ng matatag mahalagahin sa maraming mga lugar nang pareho oras. Ang mga katawan ng Gods kung walang form ay maaaring tumagal sa form, o kung ang pagkakaroon ng isang pangkalahatang form ay maaaring baguhin ito para sa isang oras. Gods ay maaaring lumitaw sa pangkalahatang anyo ng tao o bilang maraming sandata, maraming ulo. Maaari silang lumitaw pansamantala bilang isang puno o bilang isang dragon, isang ahas, isang elepante, isang unggoy, o bilang isang nagsasalita na bato, umaagos na tubig, isang mabilis na hangin, isang siga, isang nagliliyab na bituin, isang nagniningas na araw. Maaari din silang magsasalita bilang isang tinig na nagmula sa anuman sa mga ito forms. Ang mga paglitaw na ito ay maaaring maging solid o maaaring maging mahangin o astral.

Habang ang isang Diyos ay walang kabataan o matanda ngunit nabuo nang ganap na nilikha, nagbabago siya sa kanyang pag-iral habang nagbabago ang kanyang mga mananamba. Sa mga oras na maaaring siya ay mas malakas o mas mahina. Wala siyang sakit sa pisikal o sakit, ngunit puro psychic na paghihirap lamang, tulad ng galit, kalungkutan at takot. Ang Diyos hindi matulog; wala siyang matibay na katawan at sa lahat ng oras ang ilan sa kanyang mga sumasamba ay gising. Ang Gods magkaroon ng sex ngunit walang mga organo ng sex, sapagkat wala silang mga laman na katawan; ang mga sex organo ng kanilang mga sumasamba ay sapat. Mayroong Gods at mga diyosa. Kung sila ay sinasamba ng hermaphrodite sila ay magiging hermaphrodite Gods.

Bilang karagdagan sa mga kalikasan-mahalagahin na bumubuo sa katawan, kasama o wala anyoSa Diyos ay may talino-mahalagahin, kung saan ang mga gumagawa ng kanyang mga mananamba ay pinagkalooban siya, sa pamamagitan ng kanilang isip at saykiko mga atmospheres. Ang matalinomahalagahin mismo ay walang anyo, higit pa kaysa sa mga bahagi ng tagagawa kung saan nabibilang ito. Kapag ang mga tao ay nagsasalita ng a Diyos maaari lamang silang sumangguni sa pisikal mahalagahin kung saan siya nakatira. Hindi nila tinutukoy ang talino-mahalagahin ng Diyos, higit pa kaysa sa tinutukoy nila sa mga gumagawa ng mga tao maliban kung ikinonekta nila ang mga ito sa mga katawan ng tao kung saan sila nakatira. Ang kalikasan ng Gods ay nasa mahusay na bahagi ng saykiko. Pakiramdam nila at sila pagnanais. nila katangian, ang kanilang mga aksyon, ang kanilang mga relasyon ay mahalagang psychic, iyon ay, tulad ng kanilang mga mapagkukunan ng tao. Gods magkaroon ng isang mental na bahagi, sa tingin nila at sila dahilan. Ang mga mental na aktibidad na ito ay hindi orihinal, hindi pinilit sa sarili, ngunit Gods gamitin ang mga ito upang maghatid ng kanilang kagustuhan. Ginagawa nila ang maliit isip tulad ng kanilang mga sumasamba. Ang isang Diyos ay may malay-tao bilang isang composite ng kanyang pamumuhay sangkatauhan. Walang Diyos may malay-tao bukod sa mga katawan at mga gumagawa ng kanyang mga sumasamba.

Ang kalikasan of Gods nagtatanghal ng parehong mga aspeto ng average na tao kalikasan. ilan Gods ay simple, ilang kumplikado. Ang Gods mayroon lamang kung ano ang tao na lumikha at sumamba sa kanila ay mayroon, ngunit ang maraming mga kontribusyon ng tao sa loob ng maraming taon ay pinalalaki ang mga katangian ng tao Gods. Kaya ang kabutihan, mahalin, kaalaman at kapangyarihan, at ang galit, pagkamuhi, kalupitan at kahinahunan ng isang Diyos ay mas malaki kaysa sa alinman sa mga katangiang ito ay nasa tao. Kalooban kalikasan ng isang Diyos ay nagbabago tulad ng pagbabago ng kanyang mga sumasamba. Maaaring siya ay mas mapagmahal at mapagpatawad o higit na di-makatwiran, paghihiganti at malupit sa isa oras kaysa sa iba pa.

A Diyos naiiba sa isang tao sa mga bagay na kulang sa kanya. A Diyos ay walang pagkakakilanlan independiyenteng ng pagkakakilanlan ng kanyang mga sumasamba; wala siyang mentalidad at hindi damdamin at kagustuhan maliban sa mga ibinigay sa kanya ng mga ito. Hindi Diyos May-A doer o isang Triune Self ng kanyang sariling. A Diyos ay walang aia at hindi form ng paghinga. Hindi Diyos natatanggap Liwanag direkta mula sa isang Intelligence. Hindi Diyos ay kailanman tao, walang kailanman magiging tao. Gods ay hindi mga istasyon sa Eternal Order of Progress. Walang mga entidad na tumataas Gods, at Gods huwag bumuo sa mga nilalang na independiyenteng ng mga gumagawa at mga katawan ng kanilang mga mamamayan. Ang Diyos ay wala tadhana. Siya ang tadhana ng bawat isa sa kanyang mga sumasamba na tumatanggap at nag-isyu ng isipan Sa kanya. Walang Diyos ang may pananagutan. Ang isang Diyos ay umiiral para sa karanasan ng kanyang mga tao, hangga't nais nilang tumingin sa isang diyos sa labas.

Ang pangalan ng a Diyos, kung mayroon siyang isa, ay katangian ng Diyos; nagpapahiwatig ito ng kanyang kalikasan. Ang pangalan ay ginawa ng mga tunog at ang mga ito ay ipinapakita ng mga titik. Ang forms ng mga titik at ng tunog ay may kahulugan. Ang kabuuan ng kahulugan ay ang pangalan at ipinapakita ang kalikasan ng Diyos. Upang mailarawan. Ang pangalang Jehova ay naglalagay ng mga kapangyarihan, mga organo, function, katangian at relasyon. Ang mga liham ay gumagawa ng isang bahagi ng lalaki at isang bahagi ng babae, ang bahagi ng lalaki na mayroon dito ang babae, at ang babaeng bahagi ay mayroong lalaki. Nahahati ang pangalan, ngunit ang bawat bahagi ay nagmula at nakakakuha ng kapangyarihan mula sa iisang pangalan. Ang pagpapaandar ay sekswal. Kapag ang mga bahagi ay nasa dalawang magkahiwalay na nilalang ay dapat kumilos sa pamamagitan ng isa pa; kapag ang mga bahagi ay pareho sa iisang pagkilos na magkasama silang kumilos bilang isa. Ang katangian ay ang mga mga elemento sa kanilang aktibo at kanilang mga passive side. Ang mga kaugnayan na nakapaloob sa pangalan ni Jehova ay yaong lalaki sa babae at kapwa nila Diyos, ang kanilang pinagmulan, kanilang tagalikha at kanilang pinuno.

ilan Gods walang pangalan sa kahulugan na ito. Kinuha ng mga Kristiyano ang pangkalahatang pamagat ng Diyos at binago ito ng isang pangalan, tulad ng nagawa nila sa salitang Lord, ngunit hindi ito tunay na pangalan. Ang pagtukoy bilang Diyos at ang paglalarawan sa pamamagitan ng mga katangian tulad ng Makapangyarihan, Makapangyarihan sa lahat, o sa pamamagitan ng kaugnayan tulad ng Ama, Kaibigan, o sa pamamagitan ng mga pamagat tulad ng Hari, Lumikha ay hindi pangalan. Meron isang dahilan para sa pagkabigo ng Kristiyano Gods upang makakuha ng isang pangalan.

A Diyos nakakakuha ng kanyang pangalan sa pamamagitan ng hininga at bibig ng kanyang mga sumasamba. Ang pangalan, kung ito ay isang tunay na pangalan, tulad ng Allah, Brahmâ, Jehova, hindi isang apela o isang pamagat, ay palaging sekswal, hindi mahalagahin ano ang relihiyon o ang edad. Ang pagsamba ay nakasentro sa paligid ng pangalan. Kaya si Jehova ay sinasamba nang wasto kapag ang isang Judiong lalaki at babae ay humihinga nang halili bawat isa at ang kanyang sariling bahagi ng pangalan, upang magpalaganap. Nililito nila ang pangalan ng kanilang Diyos kapag sila ay nasa unyon na hindi magpalaganap; pagkatapos ay ginagamit nila ang kanyang pangalan nang walang kabuluhan.

Ang pangalan ay kinikilala ang Diyos, ngunit hindi ito pagkakakilanlan. Ang pangalan ay isang channel kung saan ang pagnanais at isipan ng dalas ng deboto sa kanya. Ang katigasan at konserbatismo sa pagsamba sa pangalan ay kinakailangan upang mapanatili ang mismong batayan ng Diyos bilang isang pagkatao. Ang mga iyon Gods na matagumpay na mapanatili ang pagsamba sa kanilang mga pangalan ay may pinakamahabang buhay. ang Gods ng mga Kristiyano, bagaman kalikasan Gods, ay walang mga pangalan, ngunit ang pagsamba sa Kristiyano relihiyon ay gaganapin sa pamamagitan ng pangalan ni Jesucristo, na nagpapakilala at ito ay kapalit ng mga ito Gods. Pinagtibay ng mga Kristiyano ang Diyos na Hudyo, ngunit hindi ito tapat sa kanya tulad ng kay Jesus.

Mayroong isang misteryo tungkol sa isang Diyos. Kanyang kalikasan, pinagmulan, nakaraan, lokasyon, presensya, kanya kaugnayan sa kalikasan at upang kalikasan pwersa, kanyang mga gawa at kung paano niya ito ginagawa, kanya kaugnayan sa kanyang mga deboto at sa iba, sa kanyang mga messenger, mga propeta at pari, ang layunin of buhay: lahat ng bagay tungkol sa kanyang pagkatao, layunin at kilos ay misteryoso. Nais ng mga tao na account para sa mundo tulad nito. Kaya kinilala nila ito sa isang Diyos, at hindi niya inihayag kung paano niya nilikha ang mundo o kung paano niya pinamamahalaan ito. Maraming mga bagay, lalo na sa labas kalikasan, pumunta sa pamamagitan ng tiyak batas, at ang mga tao ay may posibilidad na paniwalaan iyon batas nangingibabaw. Ngunit kung hindi man, lalo na tungkol sa moral na kabayaran, tila may mga oras na hindi batas. Ang misteryo ay nananatili dahil hindi pa ito nalutas ng mga tao.

Kabilang sa mga resulta ng misteryo ay relihiyon, at kasama nila ang gulat at takot ng hindi kilalang at malaswa Diyos, ang panatismo ng kamangmangan, ang pag-angkin na malaman, ang kamangha-manghang at mga kababalaghan ng mga gawa ni Diyos, at ang kita sa mersenaryo na makakapagbigay sa lahat ng ito sa kanilang kalamangan.

Ang mga resulta ay sa mga oras na ginagamit ng Mga Intelligences at kumpletuhin ang Selune Selves upang magawa ang mga epekto tulad ng tadhana sa kanilang pamahalaan ng mundo. Kaya ang sindak at takot ng hindi kilalang ginagamit upang magbigay ng isang moral na code sa relihiyon, ang panatismo ay ginagamit upang maluwag ang bulag na puwersa upang maisagawa ang ilan plano, ang paghahabol ay ginagamit upang higit pang mag-order, ang kamangha-mangha at pagtataka ay ginagamit upang pasiglahin mga gumagawa sa kanilang paghahanap para sa Diyos, at ang pagnanais para sa makamundong pagsulong ay ginagamit tulad ng iba pa pagnanais, upang magkaroon ng kita o kalamangan.

Misteryo tungkol sa isang Diyos ay mahalaga sa kanya. Kung ang misteryo ay nawala ang kalikasan ng Diyos ay nawala, ang Diyos ay nawala. Ang misteryo ng Diyos namamalagi sa tao mismo.

Mayroong mga uri ng Gods. Fashion Gods, pamilya Gods, partidong pampulitika Gods, guild Gods, dinastiko Gods, pera Gods at pagsusugal Gods, at tulong at proteksyon Gods sino ang Gods of relihiyon- lahat ay nabuo sa parehong paraan, ng tao saloobin, at magkaroon ng isang katulad kalikasan. Lahat ay gawa ng tao, may mga katawan ng elemental mahalagahin binigyan ng kapangyarihan ng pag-iisip ng tao at pagnanais, at ipakita ang mga katangian ng tao. Narito ang alalahanin ay, gayunpaman, lamang sa mga Gods of relihiyon.

Mayroong gods ng mga sapa at kakahuyan, sa mga lugar kung saan tao ay at mag-isip. Sa mga lugar kung saan hindi tao tumagos at kung saan hindi nila iniisip, wala sa mga ito Gods. Lahat ay gawa ng tao isipan. elementals naroroon, ngunit hindi sila matatawag Gods. Sambahayan Gods umiiral, kahit na hindi sila tumatanggap ng mas maraming pansin ngayon tulad ng kanilang ginawa. Karamihan Gods ay lokal, mula sa bundok at dagat Gods sa Ingles o Pranses o Aleman Gods. Lokalidad at wika, dahil naiimpluwensyahan nila isipan, matukoy ang paglilihi ng isang Diyos at samakatuwid ay kanyang kalikasan. Minsan Gods na kung saan ang lokal ay naging independiyenteng ng lokalidad, tulad ng nangyari sa Judio na si Jehova. Ang parehong Diyos ay sinasamba ng mga Hudyo sa iba't ibang bansa hangga't sila ay sumunod sa bahagyang paglilingkod sa Hebreo at sa kanyang pangalan. Sa pangkalahatan, gayunpaman, ang lokalidad at wika ay mayroong bahagi sa kalikasan ng Diyos.

Walang isang Kristiyano Diyos, kahit na ang karamihan sa mga Kristiyano ay naniniwala na si Jesus ay anak ni Diyos. ang Gods ng iba't ibang mga bansang Kristiyano ay magkakaibang mga nilalang. Maraming Gods maging sa alinman sa mga bansang ito. isip sa pamamagitan ng mga hulma ng lokalidad, wika at sekta na gumagawa ng mga ito Gods. Ang mga ito ay mga komposisyon ng saloobin ng kanilang mga sumasamba. Ang bawat isa ay sa pamamagitan ng kanyang mga naniniwala na gaganapin upang maging Lumikha at ang Kataasang Tagapamahala ng sansinukob. Walang sinumang Diyos na nagkakasundo at nag-iisa sa mga ito Gods. Bukod dito, ang nangingibabaw na ideya ng isang lokalidad ay nagbabago sa paglilihi ng Diyos. Ang ideya ng demokrasya, kung nangingibabaw, ay nakakaimpluwensya sa ideya ng hari o pinuno tungkol sa Diyos. Ang mga character ng mga ito Gods magbago kapag ang isip ng mga tao ay nagbabago. Ang Gods maging mas mabait, mas mapagparaya, mas makatarungan, tulad ng ginagawa ng mga tao. Kapag ang mga oras ay mahirap, walang humpay, di-makatwiran, ang Gods maging gayon din. Ang Kristiyano Gods ay gaganapin ng pagsamba sa ideya ni Jesus, ang Tagapagligtas. Siya rin ay ginawang a kalikasan Ang Diyos, sinasamba ng tinapay at alak, may apoy at tubig, at may bato at chants.