ANG

WORD

BUHAY

(Patuloy)

SA karagdagang ilarawan na ang anyo at istraktura at organismo at pag-iisip na nilalang at pagka-diyos na bumubuo sa samahan na tinawag na tao ay hindi tunay na nabubuhay, na ang saloobin ng pag-iisip at ang kanyang mga interes sa panlabas na buhay ay pinupuksa ang tao mula sa pagbaha sa buhay at sa gayon ay mapigilan siya mula sa totoong pamumuhay, iba pang mga buhay o uri kaysa sa naibigay na ay maaaring tiningnan pati na rin ang average na buhay ng sangkatauhan.

Ang mangangalakal ay isang taong palitan. Ano, kailan, paano at saan bibilhin at kung ano, kailan, paano at saan ibebenta ang dapat niyang malaman at gawin. Sa pamamagitan ng kasanayan at karanasan nakukuha niya ang kahulugan ng mga bagay na ito. Upang gawin ang mga ito sa abot ng kanyang makakaya ay ang kanyang lihim ng tagumpay. Ang kanyang kasanayan sa pangangalakal ay upang makuha ang kanyang binili nang kaunti hangga't maaari at upang ipakita sa mga pinapabili niya na nagbayad siya ng isang liberal na presyo; upang makuha ang lahat ng kanyang makakaya para sa kung ano ang kanyang ipinagbibili at masiyahan ang kanyang mga kostumer na ang presyo sa kanilang binili ay mababa. Dapat siyang magnegosyo, at sa pagtaas nito ay may reputasyon siyang susuportahan. Siya ay magiging matapat kung magagawa, ngunit dapat siyang kumita ng pera. Naghahanap siya ng kita; ang kanyang negosyo ay para sa kita; dapat may kita siya. Kailanman dapat niyang panatilihin ang isang maingat na mata sa mga gastos at mga resibo. Dapat niyang i-minimize ang gastos, at i-maximize ang kanyang mga nakuha mula sa mga benta. Ang pagkawala ng kahapon ay dapat na binubuo ng mga kita ngayon. Ang kita ng bukas ay dapat magpakita ng pagtaas sa kita ng ngayon. Bilang negosyante, ang kanyang saloobin ng isip, ang kanyang gawain, ang kanyang buhay, ay para sa pagtaas ng kita. Bagaman hindi alam, ang kanyang buhay, sa halip na makuha niya ang kabuuan ng pinagmulan nito, ay ipinagpapalit para sa tila pagkuha ng kung ano ang dapat niyang mawala.

Ang artista ay nakakaunawa sa pandama o sa isip, na hindi nila napagtanto; siya ang tagapagsalin ng perpekto sa mundo ng kamalayan, isang manggagawa sa maramihang mundo, at ang transpormer at transmuter ng maramdamang sa perpektong mundo. Ang artista ay kinakatawan ng mga uri ng aktor, eskultor, pintor, musikero at makata.

Ang makata ay isang mahilig sa kagandahan at kasiya-siya sa pagmumuni-muni ng maganda. Sa pamamagitan niya ay humihinga ang diwa ng emosyon. Natutunaw siya ng pakikiramay, tumatawa sa kagalakan, umaawit sa papuri, umiiyak sa kalungkutan at pagkabalisa, ay tinimbang ng kalungkutan, napaputukan ng paghihirap, mapait sa pagsisisi, o siya ay sabik sa ambisyon, katanyagan at kaluwalhatian. Siya ay tumataas sa mga kaligayahan ng kagalakan o lumubog sa kailaliman ng kawalan ng pag-asa; siya broods sa nakaraan, nasisiyahan o naghihirap sa kasalukuyan; at, sa pamamagitan ng mapanglaw o pag-asa ay tumingin sa hinaharap. Matindi ang pakiramdam ng mga damdaming ito na inilalagay niya sa metro, ritmo at tula, nagbibigay ng kulay sa kanilang mga kaibahan at larawan ang mga ito sa kahulugan. Siya ay kakaibang apektado ng mga tao; naramdaman niya ang matindi at napalitan ng pagnanasa ng pagnanasa; umabot siya nang paitaas sa hangarin sa perpekto, at sa pagkakaroon niya ng pagkakaroon ng kawalang-kamatayan at ang pagka-diyos sa tao. Bilang makata, siya ay nasasabik at pinasigla ng at pinupukaw at pinasisigla ang sentimento, imahinasyon at magarbong. Ang mga alon ng kanyang buhay ay sa pamamagitan ng kanyang damdamin at mga tagahanga na lumingon mula sa kanilang pinagmulan at ang pagmumuni-muni ng supernal na kagandahan sa isang whirlpool ng buhay at isang pagkalungkot sa mga pandama.

Ang musika ang buhay ng emosyon. Naririnig ng musikero ang daloy ng buhay sa pamamagitan ng mga emosyon at nagbibigay ng boses sa mga ito sa pagkakaiba-iba, tandaan, oras, himig at pagkakatugma. Ang mga alon ng emosyon ay lumampas sa kanya. Inilalarawan niya ang mga pandama sa pamamagitan ng kulay ng kanyang mga tono, tinawag ang mga pwersang tumututol at nagdudulot ng magkakaibang mga halaga sa pagkakatugma sa kanyang tema. Pinukaw niya at tinawag ang aktibidad na ang pagnanasa ng mahihinang mula sa kanilang kalaliman, ay tumataas sa mga pakpak ng kaligayahan o tinawag na benediction ang mga mithiin ng overworld. Bilang musikero, hinahanap niya ang pagkakaisa ng buhay; ngunit, sa pagsunod nito sa pamamagitan ng mga damdamin, siya ay sa pamamagitan ng kanilang patuloy na nagbabago na mga alon na pinalayo mula sa pangunahing stream ng buhay at sa pamamagitan ng mga ito ay kadalasang nahumaling sa masasamang kasiyahan.

Ang pintor ay isang sumasamba sa kagandahan sa anyo. Siya ay apektado ng mga ilaw at lilim ng likas na katangian, ipinaglihi ang isang perpekto at pagsusumikap upang ipahiwatig iyon perpekto sa pamamagitan ng kulay at pigura. Inilalarawan niya ang hindi karaniwang nakikita o muling paggawa ng kung alin ang maliwanag. Sa pamamagitan ng kulay at pigura, pinagsama niya ang mga yugto ng emosyon sa anyo; gumagamit siya ng mga pigment upang mabalot ang form na ipinaglihi niya. Bilang pintor, ipinaglihi niya ang kagandahan sa perpektong anyo, ngunit hinahabol niya ito sa mga pandama; doon niya ito pinipigilan; sa halip, natagpuan niya ang mga anino nito; nakakubli, nalilito, sa pamamagitan ng mga ito siya ay naka-shut off mula sa at hindi mahahalata ang pinagmulan ng kanyang inspirasyon at buhay; nawawala siya sa pandama kung ano sa perpektong ipinaglihi niya.

Ang iskultura ay ang sagisag ng damdamin. Sa pamamagitan ng mga damdamin ang eskultor ay adores ang abstract form ng kagandahan at lakas. Huminga siya kasama ang mga pathos ng tula, nakatira sa mga harmonies ng musika, ay nanginginig sa kapaligiran ng pagpipinta, at ilalagay ito sa solidong hugis. Nakapagtaguyod ay tinititigan niya ang marangal na katangian o biyaya o paggalaw, o uri ng baligtad ng mga ito, at tinatangkang bigyan ng isang katawan ang napakahirap na anyo. Humuhubog siya ng mga gamit na plastik o pinuputol at iniwan sa solidong bato ang biyaya, kilusan, pagnanasa, pagkatao, ang partikular na kalooban at uri, na nahuli niya at doon ay nag-crystallize o pinipilit na lumitaw ang nabuo na form. Bilang iskultor, nakikita niya ang perpektong katawan; sa halip na gumuhit sa mainstream ng kanyang buhay upang likhain ito, sa pamamagitan ng pagiging isang manggagawa ng emosyon, ay naging biktima ng kanyang katinuan, na humihiwalay sa kanyang buhay mula sa kanyang perpekto; at, ito ang nawala o kinalimutan niya.

Ang isang artista ay ang manlalaro ng isang bahagi. Pinakamagaling siyang artista kapag pinigilan niya ang kanyang pagkakakilanlan sa pag-arte sa bahagi na kanyang ginampanan. Dapat siyang magbigay ng libreng paghahari sa diwa ng kanyang bahagi at hayaan ang mga emosyon nito na maglaro sa kanya. Siya ang naging sagisag ng kalupitan, kabuluhan, o poot; naglalarawan ng pagiging mapanglaw, pagkamakasarili at pandaraya; dapat magpahayag ng pagmamahal, ambisyon, kahinaan, kapangyarihan; ay kinakain ng inggit, nalalanta sa takot, pinaso ng paninibugho; sinusunog ng galit; ay natupok ng pagnanasa, o pagtagumpayan ng kalungkutan at kawalan ng pag-asa, dahil ang kanyang bahagi ay nangangailangan sa kanya upang ipakita. Bilang artista sa mga bahagi na kanyang ginampanan, ang kanyang buhay at mga saloobin at kilos ay magparami at mabuhay sa buhay at mga saloobin at kilos ng iba; at, tinanggal niya ito sa tunay na mga mapagkukunan ng kanyang buhay at ang tunay na pagkakakilanlan sa kanyang pamumuhay.

Ang aktor, eskultor, pintor, musikero, makata, ay mga espesyalista sa sining; pinagsama ang artista sa kanila at ang sagisag sa kanilang lahat. Ang bawat isa ay nauugnay sa at kinakatawan sa iba pa, katulad ng bawat kahulugan ay kinakatawan at pinupunan ng iba. Ang sining ay mga sanga mula sa pangunahing stream ng sining. Ang mga karaniwang tinatawag na mga artista ay nagtatrabaho sa labas ng mga sanga. Siya na nagtatrabaho sa mga edad sa maraming mga sangay ng sining ngunit palaging bumalik sa kanilang mapagkukunan, siya na nagiging master ng kanilang lahat, siya lamang ay isang tunay na artista. Pagkatapos, kahit na maaaring hindi siya gumana sa panlabas sa pamamagitan ng pandama, lumilikha siya ng tunay na sining sa mga sanlibutan ng perpekto at tunay.

(Itutuloy)