Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 7

Henyo.

Ang katotohanan na ang isang henyo lilitaw ngayon at pagkatapos ay isang halimbawa ng isang bagay na nagpapatuloy sa sikolohikal at kaisipan mga atmospheres ng bawat tao, kahit na hindi sa antas kung saan maaaring tawagan ang resulta henyo.

A henyo ay isang likas na matalino na may pambihirang kakayahan at may pagka-orihinal na hindi nililimitahan siya sa mga lumang tuntunin o landas, ngunit pinalabas siya para sa mga bagong larangan. Hindi siya nakasalalay sa edukasyon o pagsasanay para sa kanyang mga kapangyarihan, tulad ng mga taong ang endowment ay mas mababa sa antas. Henyo ay hindi lamang talento o katalinuhan. Henyo ay ang kusang aksyon ng doer sa paggamit ng alinman sa tatlo isip na magagamit nito upang maipahayag ang pakiramdam-and-pagnanais at sa pagpapahayag ng isang mataas na antas ng kahusayan sa isa o higit pa sa sining o agham. Ang expression ng henyo Ipinapakita ang pakiramdam at pang-unawa na mayroon ang tao at kung saan ipinapakita niya nang wala ang karanasan at pag-aaral na karaniwang kinakailangan.

Ang ordinaryong tao ay may alaala ng kasalukuyan buhay at nawala ang mga ito pagkatapos kamatayan kapag ang form ng paghinga ay nasira. Siya ay may kahulugan-pag-aaral, ngunit kaunting pag-unawa. Kung, gayunpaman, sapat na kaalaman-kaalaman ay nakuha, ilipat ito sa aia mismo at bumalik sa isa pa buhay, hindi detalyado alaala ngunit bilang pang-unawa. Ang ordinaryong tao ay hindi nakikipag-ugnay sa kanyang nakaraan, ngunit narito lamang ang parehong, sa kanyang saykiko at sa kanyang kaisipan mga atmospheres. Naputol siya mula rito, sapagkat ang matanda form ng paghinga ay nawala. Hindi siya sapat na makakuha upang makakuha ng pang-unawa, na kung saan isip-isip ay mula sa natutunan. Kung ang sapat na pang-unawa ay nakuha, ang aia ang sarili nito ay mayroong talaan. Kung sa isang bago buhay ang tala na ito sa aia ay inilipat sa form ng paghinga, ang tao ay a henyo. Hindi niya detalyado alaala kahit ano pa kaysa sa ordinaryong tao, ngunit mayroon siyang kabuuan ng mga ito sa kaalaman na kanyang dating isip dinala siya. Inilalagay ito sa kanya ng mga endowment sa kanyang psychic at mental mga atmospheres at lumilitaw siya bilang isang henyo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng a henyo at isang ordinaryong tao na iyon a henyo ay isang tao na nakabuo ng pang-unawa sa kaalaman kung saan ang aia nagbigay ng record at, sa buhay kung nasaan siya a henyo, inilalagay siya sa pakikipag-ugnay sa kanyang mga endowment sa kapaligiran ng kaisipan at kasama niya pakiramdam sa kapaligiran ng saykiko; samantalang ang ordinaryong tao ay walang talaan sa aia upang mailagay siya sa agarang ugnayan sa anumang mga endowment na maaaring mayroon siya. Ang pang-unawa-kaalaman at ang pag-access nito, na magkasama ay bumubuo ng isang henyo, ay hindi umaasa sa mga impression na ginawa sa form ng paghinga sa nakaraan buhay, dahil na-effaced sila. Ang mga pandama at ang mga katawan ng katawan na ginagamit ay mga instrumento lamang para sa pagpapahayag ng henyo. Ang mga pandama at kamay ay dapat na espesyal na naisagawa, disiplinado at binuo sa maraming buhay. Ang ordinaryong artista, maging pintor siya, iskultor, musikero, artista o makata, ay sumusunod sa mga patakaran na inilatag ng pinakamahusay sa kanyang larangan, at nakamit niya kadakilaan sa antas na nagdaragdag siya ng kahusayan mula sa kanyang doer; ngunit hindi siya isang henyo. Ang henyo gumagawa ng kanyang sariling mga patakaran at natatanging orihinal, nang walang, gayunpaman, lumilipad sa harap ng lahat ng mga kanon ng kagandahan, proporsyon at kapangyarihan.

Mayroong mekanikal henyo, na kung saan ay isang pisikal na tagumpay, na may kaugnayan sa paghawak ng mga tool at materyales. Pagkatapos ay mayroong henyo sa linya ng musika, pagpipinta o iskultura. Ang mga artista ng ganitong uri, kasama ang mga makata, ay dapat magkaroon pakiramdam binuo sa isang mataas na degree at sa na kasanayan upang ipahayag ang ganyan pakiramdam sa pamamagitan ng isip. Parehong mataas na antas ng pagiging sensitibo at ang kasanayan at kapangyarihan ng pagpapahayag ay binuo ng pakiramdam-isip at ang pag-iisip. Ang henyo sa arkitektura, panitikan o digmaan ay nangangailangan ng mas matindi pakiramdam kaysa sa mga artista, ngunit ang kanyang pakiramdam dapat ay isang mataas na pagkakasunud-sunod. Sa bawat kaso kanyang kasanayan sa pagpapahayag ng kanyang pakiramdam at paggamit ng pang-unawa sa kaalaman ng nakaraan ay kung ano ang gumawa sa kanya a henyo. Ang henyo maaaring maging maraming panig bilang si Michelangelo, na nagpahayag ng lakas ng pagnanais. Ang henyo maaaring umabot sa napakalaking degree tulad ng sa kaso ng Sophocles, o Aristotle, Leonardo, Shakespeare, Napoleon. Ang mahusay na mga nagawa ng isang henyo hindi nangangahulugang perpekto ng doer bahagi sa kanyang katawan.

Kadalasan a henyo ay hindi pantay na binuo. Karaniwan ang isang kakulangan ng moralidad at ng pagsasaalang-alang para sa iba ay matatagpuan sa isa na nagpapakita henyo bilang isang artista, makata, musikero o pintor. Ito ay dahil sa kanyang henyo ay ang resulta ng pagsisikap kasama ang isang naibigay na linya lamang. Maaaring nagsakripisyo siya o napabayaan ang moral tungkulin habang iniukol ang kanyang buhay sa partikular isip na nagresulta sa kanyang ipinanganak a henyo. Ang ilang allowance ay dapat gawin para sa mga pagkukulang ng ilan sa mga artista. Ang isang artista ay dapat maging sensitibo sa kalikasan, samakatuwid siya ay mananagot na madaig nito. Sa isang henyo ang mga kakaibang katangian ng artistikong pag-uugali ay madalas na pinatingkad.

Sa mga pambihirang kaso ang isang tao ay tumangging bumuo ng anumang iba pang linya kaysa sa kanyang henyo, at pagkatapos ay maaaring magbigay siya ng paraan upang maging mababa mga gana para sa pag-inom at debauch. Pagkatapos noon henyo ay naroroon sa isang matagumpay buhay, ngunit ang pagpipigil sa sarili ay kakulangan. Kaya maaaring mayroong matematiko henyo sino ang nasa ibang respeto ng isang kawalan ng timbang. Ito ay mas mahusay na bumuo ng pagpipigil sa sarili kaysa sa henyo, dahil ang kawalan ng pagpipigil sa sarili ay sa wakas ay talunin ang mga pakinabang ng henyo. Kailangan ng higit na pagsisikap upang bumuo ng pagpipigil sa sarili kaysa sa mga endowment sa kaisipan, at may lakas ng katangian lahat ng iba pang mga bagay, kabilang ang mga endowment sa kaisipan, ay makamit.

Ang mga henyo tulad ng kilala sa mga makasaysayang panahon ay mga sanggol kumpara sa mga nasa panahon ng sinaunang panahon at sa mga darating sa hinaharap. A henyo dinala sa kanyang buong pag-unlad ay a doer sino ang may kumpletong kontrol sa mga pandama at kung saan sa pamamagitan ng apat na pandama na ito ay makontrol ang apat mga elemento of kalikasan. ang isip-isip, ang pakiramdam-isip at ang pag-iisip at ang kanilang operasyon ay magagamit sa nasabing a henyo. Magkakaroon siya ng access sa lahat ng kaalaman-kaalaman na nakuha sa pamamagitan isip. Gusto niya na may isang pakiramdam dinala sa isang antas na higit sa anumang alam sa kasalukuyan, at isang kakayahang magamit ang kanyang mga kamay na tila pantay na kakaiba ngayon. Ngunit kung siya ay isang pintor o iskultor ay hindi niya kailangang gamitin ang kanyang mga kamay. elementals ay magpinta ng mga larawan o gupitin ang bato alinsunod sa kanyang mga order sa kaisipan, kung ginamit ang kulay o bato. Ngunit ang kulay o bato ay hindi kinakailangan, para sa tulad ng isang henyo ay sa pamamagitan ng pagtingin kung ano ang nais niyang dahilan mga yunit ng kalikasan upang mapahamak ang mga kulay tulad ng ipinag-utos niyang gumawa ng larawan, o upang makabuo ng estatwa sa pamamagitan ng pag-ulan ng mga elemento ng metal o bato. Isang inhinyero henyo maaaring bumuo ng isang tulay, mag-alis ng isang bundok, baguhin ang kasalukuyang ng isang ilog, tunel lupa o magbasa-basa ng mabangis na lupa sa pamamagitan ng kontrol ng elementals sa pamamagitan ng kanyang isip, at lahat sa loob ng puwang ng isang araw.