Pag-iisip at PAGSUSULIT

Harold W. Percival

KABANATA XI

ANG MAHAL NA PARAAN

Seksyon 5

Ang Daan sa mundo. Umalis ang mundo ng mundo. Ang landas ng form; kung ano ang nakikita niya doon. Mga shade ng patay. Ang "Nawala" na bahagi ng mga gumagawa. Ang pagpipilian.

Inilarawan ang Ang Daan sa katawan at Ang Daan ng isip, nananatiling tratuhin ang pangatlo sa The Threefold Way, The Way sa lupa, kung saan ang pag-unlad inilarawan sa mga nabanggit na seksyon ay isinasagawa.

Kapag ang mga relasyon ay bumagsak, kapag walang mga obligasyon sa pamilya, pamayanan at bansa, at kapag naramdaman niyang walang pagkakasama, ang mga dahon ng tao at nawala paningin ng mga kasama sa mundo. Sa oras naramdaman niya a pagnanais umalis at may mga paraan para sa paggawa nito. Siya ay naging isang ongoer at naghahanda para sa anyo landas. Ang paraan ng kanyang pagpunta ay hindi nakakagulat at natural. Pumunta siya upang manirahan sa mga simpleng tao, hindi upang maging isang hermit o ascetic, ngunit upang mamuno ng isang simple, maayos, hindi napansin buhay. Doon siya nasa isang atmospera ng pagiging simple at inaayos ang kanyang katawan sa unti-unting pagbabago na kung saan isip at pakiramdam magdulot. Kanya trabaho, ang kanyang negosyo, ang kanyang pag-aaral isip, tanging isip, upang makuha ang paggamit at kontrol ng kanyang isip-isip, pakiramdam-isip, at pag-iisip. Siya ay makakaharap ng mga panganib, hindi bilang kamangha-manghang mga pagsubok, ngunit sa ordinaryong kurso ng kanyang buhay, upang maitaguyod ang kumpiyansa at pagkakapantay-pantay. Bagaman gumagalaw siya sa mga tao ng isang tribo o nayon, kakaunti ang pakikipagkalakalan sa kanila. Mayroon lamang siyang iugnay at kasama ito.

Maaaring ang natutugunan ng kasama ang dumadaan bago bumagsak ang mga relasyon o pagkatapos magsimula ang mga paglalakbay o habang ang pananatili sa mga simpleng tao ay tumatagal. Galing sa oras natutugunan ng kasama ang dumadaan, kasama niya at naglalakbay kasama niya.

Ang kasama ay a tao ngunit nakilala ang isang puwersa ng apat na eroplano ng mundo at sa tao kalikasan. Siya ay karaniwang kabilang sa isang fraternity na layunin ay upang pag-aralan at gamitin ang mga puwersa ng kalikasan at mayroon itong isang pang-unawa ng kasaysayan ng doer. Binubuo ito ng mga kalalakihan na nakatira sa mundo, ngunit sa mga liblib na lugar. Ang mga ito ay mga outpost sa iba't ibang bahagi ng mundo; ang ilan sa kanila ay nanirahan sa Amerika bago dumating ang mga Kastila. Marami sa kanila ang maaaring mag-utos sa ilan elemental mga tao at may bihirang sikolohikal at mental na mga kapangyarihan. Alam nila at maaari nilang gamitin ang tiyak batas ng kalikasan kung saan ang agham, na medyo nagsasalita, ay kaunti lamang ang nakakaalam o wala. Habang sila ay libog maaari, kung kinakailangan, lumipat sa mga grupo; naglaro sila ng isang bahagi sa lahat ng mga krisis sa kasaysayan; kung nabanggit ay karaniwang tinatawag silang mga pangalan ibig sabihin kasanayan sa kontrol ng mga puwersa o bagay ng kalikasan. Ang kapatiran na ito, na may iba't ibang mga order, ay isang istasyon ng paraan at outpost kung saan ang mga dumadaan patungo sa The Great Way, na hindi maaaring magpatuloy, manatili at matuto. Kabilang sa mga tungkulin ng isang miyembro ng fraternity na ito ay ang pagiging isang kasama sa isang ongoer kung kinakailangan. Ang kasama, kahit na maaaring mabuhay siya ng daan-daang taon, ay mamamatay sa ibang pagkakataon, ngunit ang sakupin ay mananalo kamatayan.

Kapag natutugunan ng kasama ang dumalo at ipinakilala ang kanyang sarili, maaaring itanong niya kung ano ang patutunguhan niya at sa sinabi, maaaring sabihin niya: "Narito ako upang matulungan ka sa isang bahagi ng paglalakbay. Handa ka na bang magpatuloy at magkaroon ako ng iyong gabay? Kung dadalhin mo ako dapat pinagkakatiwalaan ako at pumunta kung saan ako dadalhin mo. Kung hindi mo, hindi mo mahahanap ang paraan nang nag-iisa at ikaw ay babagsak sa mundo. " Tumatanggap ang kasama ng kasama, pang-unawa na siya ay ipinadala ng mga nakakaalam, at sa pag-apruba ng kanyang sarili alam.

Pinagsabihan siya ng kasama tungkol sa anyo at istraktura ng panlabas na crust sa lupa, tungkol sa mga estado ng mahalagahin, kung paano sila pumapasok, tungkol sa mga pagpapaunlad ng lahi at panlabas kalikasan, tungkol sa mga siklo ng relihiyon at tungkol sa kapatiran na kinabibilangan ng kasama. Magkasama ang kasama at ang dumadaan ay pumunta mula sa isang lugar patungo sa isang lugar. Ang kanilang mga paglalakbay ay maaaring mas mababa sa isang daang milya o maaari nilang kunin sa isang malaking bahagi ng ibabaw ng lupa at kumonsumo ng mga linggo o taon, hanggang sa ang pamilyar ay pamilyar sa lupa, at ang kanyang mga nerbiyos ay nasubok at kontrolado na kaya niya ipagpatuloy ang kanyang paglalakbay.

Kapag ang oras ay dumating ang kasama na humahantong sa dumadaan sa isang pagbukas sa lupa. Maaaring nasa isang kagubatan, sa isang bundok o sa ilalim ng isang gusali kung saan walang pagbubukas na nakikita. Maaaring nasa ilalim ng tubig o kung saan naglalabas ang mga gas o sa isang bulkan. Binibigyan ng kasamang kaibigan ang kanyang kaibigan, na alam na maaaring hindi na niya siya makita muli, paalam, at isang bagong gabay ang lilitaw.

Ang nag-ongo at ang kanyang gabay ay umalis sa ibabaw at pumapasok sa mundo. Iyon ay, para sa ongoer, ang simula ng anyo landas. Ilang sandali bago ito oras o sa lalong madaling panahon pagkatapos, ang lunar mikrobyo pumapasok sa filament.

Ang gabay ay may tao anyo, ay karaniwang isang kulay ng buwan na katawan, ay hindi lalaki o babae. Siya ay kabilang sa isa pang lahi ng mga nilalang, nagsasalita ng wika ng tagasunod at may isang pang-unawa malayo pa sa a tao. Ang kakaibang pakiramdam ay nakakaramdam ng kakaiba at alam ito ng gabay. Walang anunsyo. Nagsisasama sila mula sa sikat ng araw hanggang sa kadiliman. Unti-unting nasanay ang kadiliman sa kadiliman at nakikita ng isang bagong uri ng ilaw. Ang gabay puntos out, dito at doon, ang mga seksyon kung saan sila ay dumadaan, at nabuo ang may kakayahang makita ang mga balangkas at pagkatapos ay naiiba forms at kulay, sa dilim. Kinakailangan nito ang pagsasanay ng mata bilang isang instrumento, ng mga sistema ng nerbiyos sa kabuuan, at ng form ng paghinga.

Dumating sila sa isang bagong mundo, sa loob ng crust ng mundo, isang mundo na mayroon sa maraming mga antas. Sa una ang limitasyon ay limitado ng isa sukat, on-ness, na kung saan ay isang hadlang sa pang-unawa tulad ng sa panlabas na crust, kung saan ang isang tao ay hindi makikita sa loob ng mga ibabaw. Dahan-dahang siya ay bubuo ng lakas upang makitang isang segundo sukat, walang imik, upang makita sa loob at sa pagitan ng mga ibabaw.

Ang bagong mundo ay tulad ng mga puwang sa isang espongha; ngunit ang ilan sa mga silid, daanan at labirint ay malawak sa laki, daan-daang milya ang haba at mataas, at ang ilan ay maliit na bulsa lamang. Ang istraktura ng mga sahig at pader ay saklaw ng kapal mula sa metal sa porosity at ang kadiliman ng bula. Ang ilan sa mga ito ay nababato, ang iba ay may kulay na katulad ngunit madalas na mas delicately o astig kaysa sa mga landscapes sa panlabas na ibabaw. Nakikita ng ongoer ang mahusay na mga bundok, malawak na kapatagan, mga kaldero ng mga likido na nagbubuhos at dumadaloy kung saan pumapasok ang mga alon ng lupa sa mga papalabas na puwersa ng lupa. Nakikita niya kung saan ang mga alon ng air strike fluid sangkap at sumabog sa apoy, na bumubuo ng mga ilog ng apoy. Nakikita niya ang mga kakaibang bagay sa maraming kulay, kasama sa kanila ang isang napakalawak na disyerto ng kung ano ang hitsura ng isang puting pulbos, sa gitna ng mga bangin, ang ilan sa mga kristal, tumaas. Nakikita niya ang tahimik na ibabaw ng tubig at iba pang mga likido, sa mga lawa ng daan-daang milya ang haba.

Walang araw, walang buwan at walang mga bituin ang nakikita. Walang nakikitang sentral na mapagkukunan ng liwanag, ngunit nakikita niya ang alinman sa malayong mga bubong ng mga silid o walang hanggan na hangin na sinindihan ng isang panloob na lupa liwanag, na ginawa ng isang halo ng lumilipas yunit. Walang gabi at walang araw. Walang mga anino, maliban sa mga panlabas na limitasyon ng panloob na lupa liwanag, at kahit na wala silang natatanging balangkas.

Sa ilang mga silid ay mabangis na hangin, sa iba ay kalmado. Ang hangin ay mas malamig sa ilang mga distrito kaysa sa anumang nalalaman sa crust. Sa ilang mga lugar ang sobrang init ay hindi na matiis ng laman ng tao, ngunit karaniwang ang temperatura ay sang-ayon sa katawan. Naglalakbay siya nang maglakad o paminsan-minsan sa mga sasakyan na gawa sa metal o komposisyon na iginuhit mula sa himpapawid, at dumadaloy nang mabilis sa ibabaw ng lupa.

Dalawang mga rehiyon na hindi siya maaaring tumawid, ang isa dahil ang lupa ay humahawak sa kanya, tulad ng isang magnet na may hawak na karayom, ang iba pa dahil ang lupa ay nagtataboy sa kanyang katawan. Ang sasakyan ay lumalakad tulad ng isang sled sa magnetic ground, ngunit ang repellent ground ay hindi maaaring maglakbay sa kanya. Kailangan niyang tumawid at mabawi ang magnetic ground sa kanyang sled hanggang sa mawalan ito ng akit para sa kanya. Pagkatapos ay lapitan niya ang repellent ground at tinatangkang i-cross ito, na bumalik pagkatapos ng bawat kabiguan sa magnetic ground upang makakuha ng lakas, hanggang sa mahalagahin wala nang kapangyarihan upang maakit o maitaboy siya. Ang pagtagumpayan ng mga puwersang ito ay kinokontrol ang istruktura ng cell sa kanyang katawan upang sila ay hindi lalaki o babae.

Naglalakbay siya sa tubig sa isang bangka na hinimok ng isang puwersa ng tubig; siya ay tumatawid sa mga karagatan, isa sa ibaba, mas malaki kaysa sa Atlantiko at mas malalim. Nakikita ng ongoer ang mga kagubatan, nag-iisang puno at halaman, na isinaayos habang lumalaki sila sa lupa, ngunit marami na tila kakaiba sa tao. Hindi berde ang berdeng kulay. Sa ilang mga seksyon wala ito. Sa iba't ibang mga distrito at sa iba't ibang antas iba't ibang mga kulay namumuno. Ang mga dahon ay pula, asul, berde, rosas, itim o nagniningning na puti, at ang ilan sa mga ito ay maraming kulay. Ang ilang mga dahon ay geometrical sa anyo, ang ilan ay globular, ilang dalawampung talampakan ang haba. May mga nakakain na bulaklak, prutas, butil; ang ilan ay nililinang, ang ilan ay nagiging ligaw.

Nakikita niya ang mga hayop, ang ilan sa mga tulad nito sa mga panlabas na crust at marami sa kakaiba Mga uri. Sa mga antas na pinakamalapit sa panlabas na crust ay ilang mga mabangis na hayop. Naninirahan sila kung saan may mga nakasisirang mga tribo at mabangis na karera. Sa mga rehiyon na mas malayo sa loob ng mga hayop ay kakaiba, ngunit mayaman at palakaibigan. Kaunti sa mga ito ay may mga buntot. Marami ang walang mga ngipin. Sa hugis ng ilan sa mga ito ay kagandahang-loob. Ang Mga uri ng hayop forms ay nilagyan ng saloobin ng karera ng tao sa loob; kung anu-anong animate ang mga nilalang na ito ay bahagi ng cast-off damdamin at kagustuhan ng mga karera ng tao.

Habang ang mga mata ng tagasunod ay sinanay na nakatuon, nakikita niya na walang matulis na linya na naghihiwalay sa mga bagay, ngunit ang lahat ay konektado sa pamamagitan ng isang interplay ng mahalagahin na bumubuo sa kanila. Kaya nakikita niya ang tubig sangkap sa mga silid at ito ay umaagos mahalagahin, at na ang ilan sa mga ito ay dumadaan sa mga solidong pader na nagpapanatili ng mga particle nito at hayaan ang ilan sa kanilang mga sarili mahalagahin na isinasagawa sa daloy. Kaya't pamilyar siya sa in-ness at sa kanya paningin umabot sa at nakikita niya sa loob at sa pagitan ng mga ibabaw ng mga bagay.

Sa ilang mga lugar nakikita niya ang mga lilim ng mga tao na buhay sa crust sa lupa kamatayan natapos na. Ang mga lilim ay tulad ng hindi na naakit sa kanilang mga likas na haunts o nabubulok na mga katawan. Ang lilim ay form ng paghinga, ang apat na pandama at ang naka-embodied na bahagi ng doer, nang walang Liwanag ng Intelligence. Pinangarap nila ang mga eksena ng buhay lumipas na. Ang kanilang saloobin ay ang mga matris kung saan ang umaagos mahalagahin pumasa at kung saan ito ay nagbibigay ng katawan at sa gayon ay ginagawang ang mga tanawin at ang mga tao pangarap. Ang lilim ay gumagalaw, mag-drone, mag-isip at maglibot sa kanilang mga silid. Minsan lumulutang sila sa bawat isa, ngunit ang bawat isa ay walang malay sa iba at sa lahat maliban sa pangarap nito. Ngayon at pagkatapos ay nawawala ang isang anino, kapag ito ay wakened sa pamamagitan ng isang malakas pagnanais evoked sa pamamagitan ng necromancy. Ang mga lilim na tinawag sa mediumistic na seances ay maaaring manatili sa isang habang sa mga atmospheres ng mga nabubuhay, bago sila ay iginuhit pabalik upang magpatuloy sa kanilang matapos kamatayan mga estado. Ang mga shade na nabalisa sa pamamagitan ng necromancy ay hindi maaaring bumalik sa kanilang panaginip; maaari silang maghintay sa isang nakasisilaw na kondisyon o magpatuloy sa pagkatapos kamatayan estado.

Sa ibang mga lugar nakikita niya ang mga bahagi ng mga gumagawa isinasagawa ang mga kautusan na binibigkas sa kanilang mga Hall of Judgment. Nakikita niya ang mga gumagawa pagsasagawa ng mga eksena ng nakaraan buhay ayon sa saloobin nagkaroon sila. Hindi niya ito makita kung wala siya sa The Way at hindi umalis sa mundo. Ang saloobin ng mga ito mga gumagawa ay ang mga hulma kung saan ang daloy ng mahalagahin ay hugis, paulit-ulit. Ang mga gumagawa magkaroon ng kanilang hininga-forms, na tulad ng dating mga personalidad, at tingnan, pakinggan, lasa, amoy at pakiramdam tulad ng ginawa nila sa panlabas na crust. Ang mga gumagawa ang kanilang mga sarili ay hindi makikita, higit pa sa makikita nila sa buhay.

Sa isang espesyal na lugar nakikita niya ang "nawala" na mga bahagi ng mga gumagawa, ang ilan ay nawala nang hindi mabilang taon na ang nakalilipas, at ang ilan na nabigo kahit na sa loob ng kanyang sarili oras. Ang ilan sa mga ito ay tulad ng ape forms walang buhok, kulay-abo ang kanilang balat, kulay-luad, ang kanilang mga mata ay namumula, ang kanilang mga bibig ay malaki at payat; ang iba ay malaki, maputi ang mga bulate na may maliit na mga kamay at paa; ang iba ay tulad ng mga linta na may maliit na ulo ng tao at mahahabang braso at binti na kung saan kumapit sila; at iba pa ay lumilitaw sa iba’t ibang forms- ngunit ang lahat ng nagpapakita ng mga karumal-dumal na tampok. Ang mga bagay na ito ay lalaki at babae at may mga tagal ng mga orgies at namatay katahimikan. Minsan nawawala sila, pinagsama ang tanawin, at iwanan ang isang atmospera ng kamatayan sa likod. Pagkatapos ay napakita muli sila na may guwang na pagngangalit, na may mga echoing wails at shrieks, at simulan ang kanilang mga orgies. Ngunit ang mga ito ay walang laman; walang damdam.

Kabilang sa mga "nawala" mga gumagawa nakikita niya ang mga nawala dahil sa kanilang pagiging makasarili at poot sa lahi ng tao. Nahihiwalay sila mula sa masarap. Ang ilan ay tulad ng mahusay na mga spider na may masamang mata, ang ilan ay tulad ng mga bampira o alimango na may mga mukha ng tao at mga mala-demonyong mata, ang ilan ay tulad ng mga ahas na may mga paa at mga pakpak. Ang bawat isa sa kanila ay nakatira nang hiwalay sa pagitan ng brush o nakabitin mula sa mabato na mga bubong o nagtatago sa mga bato sa lupa. Ang mga spider ay maaaring tumalon ng limampung talampakan, ang mga paniki ay naglalakbay nang walang ingay, tulad ng lobo forms na may mga sungay at bristly head ay sumisiksik tungkol sa, malupit na mga bagay na tulad ng pusa na may mahabang nakamamanghang mga katawan ng tagsibol, lahat ay pumatay. Ngunit para sa ilang pagpatay ay hindi ang nag-iisang bagay; gusto nila dugo o kasiyahan ng pagpapahirap. Marami ang umaatake sa bawat isa. Ngunit wala sa kanila ang nakakuha ng kasiyahan. May isang sakit, isang kawalang-kasiyahan sa kanila sa lahat ng oras, na nagdudulot sa kanila na maghanap ng isang bagay, at hindi nila mahahanap.

Nakikita niya ang iba pang mga bagay na nagmula sa panlabas na crust; mga gumagawa nawala sa pamamagitan ng hindi marunong relihiyosong debosyon, na tinawag na "sinaunang patay." Inilaan nila ang kanilang sarili sa isang personal Diyos or Gods o sa kalikasan at ginusto na makisama o makilala ang kanilang mga sarili sa kanilang mga diyos o kasama kalikasan. Karamihan sa mga ito mga gumagawa nabibilang sa mga dating edad, ngunit ang ilan ay kabilang sa mga pinakabagong panahon. Sinamba nila ang kanilang Gods mapagmahal, hindi isinasaalang-alang ng isang makatuwirang, unibersal na pamantayan sa moral na kung saan sila ay naka-access sa kanilang relihiyosong sistema, at madalas na laban sa kung anong kadahilanan ay ipinakita at budhi ipagbawal. Hinanap nila ang pabor sa kanilang mga diyos mula sa makasariling motibo. Nagsagawa sila kalikasan mga ritwal at seremonya at inaalok ang kanilang saloobin sa pagpupuri at pag-ulog at sa panalangin para sa mga materyal na regalo at para sa pagsipsip sa mga makapangyarihang mga diyos. Nanalangin sila para sa mga pabor at hindi nasakop ang kanilang sarili. Sa kanilang isip at ang kanilang mga saloobin lumabas ang Liwanag ng Mga Intelligences. Ang mga diyos ay hindi nasisiyahan.

Kapag ang lahat ng Liwanag magagamit sa kanilang kaisipan mga atmospheres ay ipinadala, ang tao sa gayo’y putulin ang kanilang mga sarili mula sa Liwanag ng kanilang Mga Intelligences. Pagkatapos kamatayan hindi sila bumalik sa mga hindi naka-embodied na bahagi ng kanilang mga gumagawa, ngunit pumasok sa kanilang kalikasan gods. Nawala ang kanilang pagkakakilanlan pansamantala, dahil kalikasan gods walang pagkakakilanlan maliban sa tulad ng nakukuha nila mula sa saloobin ng mga bahagi ng gumagawa sa mga katawan ng tao; at hindi sila ay nasisipsip dahil ang mga bahagi ng doer ay hindi na muling maaaring maging bahagi ng kalikasan. Pagkatapos kamatayan nagpunta sila sa isang anyo sa isa sa apat mga elemento o lumipas sila anyo sa anyo.

Ang mga tagadala ay nakikita ang mga ito sa mga bato, sa tubig, sa hangin at apoy. Sila ay may malay-tao at hindi nasisiyahan, tulad ng mga maniac na sinusubukan upang malaman kung sino sila. Minsan naririnig niya ang mga iyak na nagmumula sa isang bato o puno o tubig: "Sino ?," o "Saan?" o "Nawala, Nawala."

Ang gabay ay dadalhin sa kanya sa maraming mga bansa, kung saan ang mga uri ng tao. Naglalakbay sila kasama ang iba't ibang mga layer at mula sa isang layer hanggang sa iba. Iba't ibang mga kondisyon ang umiiral sa iba't ibang mga layer. Kaya ang lakas ng gravitation ay pinakamalakas na malapit sa panlabas na crust at pagkatapos nito punto ay lumipas, bumababa nang paunti-unti habang sumulong sila sa crust, at sa wakas ay huminto.

Nakikita ng dumi ang maraming tao. Malapit sa crust ang mga karera ay ligaw at lumala; kumakain sila ng hilaw na laman at uminom ng malakas na nakalalasing. Ngunit mas malayo sa mga tao ay mapayapa at may kultura. Halos lahat ng karera ay puti. Ang ilan sa mga ito ay pamilyar sa mundo at may kapangyarihan sa mga puwersa nito. Sa isang iglap maaari silang matunaw, maghiwalay at gumawa o maghiwalay ng mga bato. Maaari nilang alisin ang timbang sa isang bagay o bigyan ito ng timbang. Maaari silang bumuo ng mga bagong uri ng mga halaman at prutas. Sa maraming mga layer ang ilan ay maaaring lumipad nang madali hangga't maaari silang lumipat sa isang ibabaw. Minsan maraming sumali at tumaas sa hangin, kung saan ang kanilang isip, dahil sa pagbagay ng mahalagahin, tints ang hangin sa nagniningning na alon ng kulay. Ang ilan sa mga tao sa ilang mga karera ay maaaring makita at sa pamamagitan ng mga bagay sa layer kung saan sila naroroon, ngunit karaniwang hindi nila makita sa layer sa magkabilang panig. Ang ilan ay maaaring makita sa pamamagitan ng crust sa lupa at makita ang mahalagahin sa magkabilang panig ng crust. Ang iba ay maaaring makarinig sa parehong paraan, at ang iba pa ay kapwa maaaring makakita at makarinig.

Ang mga tao sa lupa ay crust tao, ngunit sino ang hindi katulad sa anumang karera ng tao ngayon sa crust. Ang ilan ay hindi pa umalis sa interior. Ang nakakatawa ay nakakatugon sa mga tao ng lahi na kinabibilangan ng kanyang gabay.

Ang ilan sa mga taong nakilala niya mula sa oras sa oras babalaan siya laban sa kanyang gabay; inanyayahan siya ng ilan na iwan ang kanyang gabay at manatili sa kanila, inaalok sa kanya ang kapayapaan, kasaganaan at lakas na kanilang natamasa, o nangakong ipakita sa kanya ang mga kababalaghan at ibunyag ang mga hiwaga na higit sa alinman sa kanyang gabay o maipakita sa kanya; ang ilan ay nagbabanta sa kanya. Ang gabay ay madalas na wala sa kanyang sarili, ngunit kung ang kasalukuyan ay hindi nag-aalok ng walang pagtutol o inducement. Kung may anumang magbunga sa mga alegasyon ay hindi na niya makikita ang gabay, at nabigo siya na maabot ang katapusan ng The Way.

Sa panahon ng mga libotang ito ay ipinapaliwanag ng gabay ang istraktura ng panloob na lupa, ang mga puwersa at kasaysayan nito, ang mga phenomena at ang kanilang mga sanhi at reaksyon, at ang mga pagbabago tulad ng kasaysayan at kalikasan ng mga entity na nakatagpo. Ipinaliwanag niya ang illusions of oras at ng mga sukat of mahalagahin at ang kamag-anak na katotohanan sa lahat ng mga bagay na ito, na nakikita bilang illusions. Ipinaliwanag niya ang mga kapangyarihan at pag-uugali ng pakiramdam-and-pagnanais, ano ang ibig sabihin ng paglalakbay sa anyo landas at isyu sa anyo mundo bilang isang pagkatao ng mundong iyon. Ipinaliwanag niya na ang balanse ay dapat balansehin ang kanyang saloobin, at na ang katapusan ng The Way ay nasa pagbabalanse.

Sa haba ng iniwan ay naiwan. Ang kadiliman ay nakasalalay sa kanya, umabot sa kanya at pinunan siya. Gusto niyang makatakas, ngunit hindi niya gusto. Mukhang patay na siya, ngunit siya na may malay-tao. Ang kanyang mga pandama ay hindi aktibo. Unti-unting lumitaw ang mga nilalang, tao at hindi tao. Tinatanggihan niya ang mga ito, ngunit hindi niya maalis. Tinitingnan nila siya at nakarating sa kanya at alam niya na sila ay bahagi niya. Nakikita niya ang kanilang layunin. Nais nilang magpatuloy na mabuhay sa pamamagitan ng pagkuha ng kanilang buhay galing sa kanya. Pagkatapos ay alam niya na ang mga ito saloobin. Isa-isa niya itong binabalanse. Marami sa kanila ang darating. Makikita niya na sila ay pantay-pantay sa mga pisikal na kaganapan. Inalis niya sa kanila ang kapangyarihang maging pisikal. Binibigkas niya ang paghatol sa kanila sa kaugnayan Sa kanyang sarili. Ang paghatol na ito ay nakakalat sa kanila. Isang kalmado ang lumapit sa kanya. Ang kanyang gabay ay muling lumitaw at sinalitan siya.

Sinabi ng gabay na tutulungan niya siya kung nais niyang ipasok ang anyo mundo sa bagong katawan na mayroon siya sa loob; ngunit kung magpasya siyang kunin ang buhay landas, dadalhin niya siya sa ibang gabay. Ang dumadaan, kahit na paumanhin sa bahagi sa kanyang gabay, ay nagpapahayag na magpapatuloy siya.

Ang landas ay hanggang ngayon sa loob ng crust ng lupa at nakaunat sa layo na halos isang-katlo ng kalahati ng pag-ikot ng mundo. Habang ang ongoer ay sumama sa anyo landas ang kanyang katawan ay nagbago sa istraktura at sa kalikasan. Mayroon itong maliit o walang timbang at hindi nangangailangan ng solid pagkain. Mayroon itong mga linya na perpekto at proporsyonal na sa kadakilaan at grasya ito ay higit sa anumang katawan sa crust. Ang kanal ng bituka ay naging isang maikling daanan ng haligi at ang tulay ay naitayo na nagkokonekta sa hindi sinasadyang istruktura ng nerbiyos sa loob ng daanan ng haligi nang direkta sa boluntaryong sistema sa coccyx. Sa loob ng filament ay binuo ng isang embryonic anyo katawan.